ໄພ່ພົນຂອງວັນ ສຳ ລັບວັນທີ 27 ທັນວາ: ເລື່ອງຂອງເຊນອັກຄະສາວົກ

ໄພ່ພົນຂອງວັນ ສຳ ລັບວັນທີ 27 ທັນວານີ້
(6-100)

ເລື່ອງຂອງເຊນອັກຄະສາວົກ

ມັນແມ່ນພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງ; ມະນຸດຕອບ. ວິຊາຊີບຂອງໂຢຮັນແລະນ້ອງຊາຍຂອງລາວຊື່ James ແມ່ນເວົ້າງ່າຍໆໃນພຣະ ທຳ ກິດຕິຄຸນ, ຮ່ວມກັບເປໂຕແລະອ້າຍຂອງລາວຊື່ວ່າ: ພຣະເຢຊູເອີ້ນພວກເຂົາ; ພວກເຂົາປະຕິບັດຕາມ. ຄວາມສົມບູນຂອງ ຄຳ ຕອບຂອງພວກເຂົາແມ່ນສະແດງໂດຍເລື່ອງ. ຢາໂກໂບແລະໂຢຮັນ“ ຢູ່ເທິງເຮືອ, ໂດຍພໍ່ຂອງພວກເຂົາຊື່ເຊເບັດ, ເພື່ອແກ້ຕາຫນ່າງ. ລາວໄດ້ໂທຫາພວກເຂົາແລະພວກເຂົາກໍ່ອອກຈາກເຮືອແລະພໍ່ຂອງພວກເຂົາໄປແລະຕິດຕາມພຣະອົງໄປ” (ມັດທາຍ 4: 21 ຂ -22).

ສຳ ລັບອະດີດຊາວປະມົງສາມຄົນ - ເປໂຕ, ຢາໂກໂບແລະໂຢຮັນ - ສັດທານັ້ນຕ້ອງໄດ້ຮັບລາງວັນໂດຍຄວາມມິດຕະພາບພິເສດກັບພຣະເຢຊູເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່ວ່າມິດຕະພາບຂອງໂຢຮັນຍິ່ງມີຄວາມເປັນພິເສດ. ປະເພນີມອບ ໝາຍ ໃຫ້ລາວເປັນຂ່າວປະເສີດທີສີ່, ເຖິງແມ່ນວ່ານັກວິຊາການໃນພຣະ ຄຳ ພີສະ ໄໝ ໃໝ່ ສ່ວນຫຼາຍຖືວ່າມັນບໍ່ ໜ້າ ຈະເປັນທີ່ອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດເປັນຄົນດຽວກັນ.

ຂ່າວປະເສີດຂອງໂຢຮັນກ່າວເຖິງລາວວ່າ "ສາວົກທີ່ພຣະເຢຊູຮັກ" (ເບິ່ງໂຢຮັນ 13: 23; 19: 26; 20: 2), ຜູ້ທີ່ໄດ້ນອນຢູ່ຂ້າງພະເຍຊູໃນງານລ້ຽງອາຫານທ່ຽງຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ແລະຜູ້ທີ່ພະເຍຊູມອບໃຫ້ທີ່ດີເລີດ. ກຽດສັກສີຂອງການດູແລແມ່ຂອງລາວໃນຂະນະທີ່ John ຢືນຢູ່ພາຍໃຕ້ໄມ້ກາງແຂນ. “ ແມ່ຍິງ, ນີ້ແມ່ນລູກຊາຍຂອງເຈົ້າ…. ເບິ່ງແມ່ຂອງເຈົ້າ” (ໂຢຮັນ 19: 26 ຂ, 27 ຂ).

ເນື່ອງຈາກຄວາມເລິກຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງລາວ, ໂຢຮັນມັກຈະຖືກຖືວ່າເປັນນົກອິນຊີຂອງສາດສະ ໜາ ສາດ, ເຊິ່ງຕັ້ງຢູ່ ເໜືອ ເຂດທີ່ສູງເຊິ່ງນັກຂຽນຄົນອື່ນໆບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປ. ແຕ່ຂ່າວປະເສີດທີ່ເປີດເຜີຍສະເຫມີສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະຂອງມະນຸດບາງຢ່າງ. ພະເຍຊູຕັ້ງຊື່ຫຼິ້ນໃຫ້ຢາໂກໂບແລະໂຢຮັນວ່າ“ ລູກຊາຍຂອງຟ້າຮ້ອງ”. ໃນຂະນະທີ່ມັນຍາກທີ່ຈະຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ, ຂໍ້ຄຶດໄດ້ຖືກສະ ໜອງ ໃນສອງກໍລະນີ.

ໃນ ທຳ ອິດດັ່ງທີ່ມັດທາຍກ່າວ, ແມ່ຂອງພວກເຂົາໄດ້ຂໍອະນຸຍາດໃຫ້ນັ່ງຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ມີກຽດໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຢຊູ, ໜຶ່ງ ຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງລາວ, ເບື້ອງ ໜຶ່ງ ເບື້ອງຊ້າຍ. ເມື່ອພະເຍຊູຖາມເຂົາເຈົ້າວ່າເຂົາສາມາດດື່ມຈອກທີ່ພະອົງດື່ມແລະຮັບບັບເຕມາດ້ວຍການຮັບບັບເຕມາແຫ່ງຄວາມທຸກໂສກຂອງພະອົງບໍ? ພວກເຂົາຕອບວ່າ "ພວກເຮົາສາມາດ!" ພະເຍຊູກ່າວວ່າພວກເຂົາຈະແບ່ງຈອກຂອງລາວແທ້ໆ, ແຕ່ລາວບໍ່ສາມາດໃຫ້ຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງລາວ. ມັນແມ່ນ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ສະຫງວນໂດຍພຣະບິດາ. ອັກຄະສາວົກຄົນອື່ນໆໄດ້ໃຈຮ້າຍໃຫ້ແກ່ອ້າຍນ້ອງທີ່ມີຄວາມທະເຍີທະຍານ, ແລະພຣະເຢຊູໄດ້ມີໂອກາດສອນພວກເຂົາເຖິງສິດ ອຳ ນາດທີ່ແທ້ຈິງ:“ …ຜູ້ໃດຢາກເປັນຜູ້ ທຳ ອິດໃນພວກເຈົ້າ, ຈະເປັນຂ້າໃຊ້ຂອງເຈົ້າ. ຄືກັນ, ບຸດມະນຸດບໍ່ໄດ້ມາເພື່ອຮັບໃຊ້, ແຕ່ເພື່ອຮັບໃຊ້ແລະສະລະຊີວິດຂອງຕົນເປັນຄ່າໄຖ່ ສຳ ລັບຫລາຍຄົນ” (ມັດທາຍ 20: 27 28).

ໃນໂອກາດອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, "ລູກຊາຍຂອງຟ້າຮ້ອງ" ໄດ້ຖາມພຣະເຢຊູວ່າພວກເຂົາບໍ່ຄວນເອີ້ນໄຟຈາກສະຫວັນໃສ່ຊາວສະມາລີທີ່ບໍ່ສາມາດຕອບສະ ໜອງ ໄດ້, ຜູ້ທີ່ບໍ່ຍອມຕ້ອນຮັບພຣະເຢຊູເພາະວ່າລາວ ກຳ ລັງເດີນທາງໄປເມືອງເຢຣູຊາເລັມ. ແຕ່ພະເຍຊູ“ ໄດ້ຫັນ ໜ້າ ແລະສັ່ງຫ້າມພວກເຂົາ” (ເບິ່ງລູກາ 9: 51-55).

ປັດສະຄາຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ນາງມາຣີ Magdalene "ໄດ້ແລ່ນໄປຫາຊີໂມນເປໂຕແລະສາວົກຄົນອື່ນໆທີ່ພຣະເຢຊູຮັກແລະກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ," ພວກເຂົາໄດ້ເອົາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອອກໄປຈາກອຸບໂມງແລ້ວແລະພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເອົາເພິ່ນໄປ "(ໂຢຮັນ 20) : 2). John ຈື່ບາງທີດ້ວຍຮອຍຍິ້ມວ່າລາວແລະເປໂຕໄດ້ແລ່ນໄປທາງຂ້າງ, ແຕ່ວ່າ "ສາວົກຄົນອື່ນໆໄດ້ແລ່ນໄວກວ່າເປໂຕແລະມາທີ່ອຸມົງກ່ອນ" (ໂຢຮັນ 20: 4 ຂ). ລາວບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປ, ແຕ່ໄດ້ລໍຖ້າເປໂຕແລະປ່ອຍໃຫ້ລາວເຂົ້າໄປກ່ອນ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນສານຸສິດຄົນອື່ນກໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປ, ຜູ້ທີ່ມາຮອດອຸບໂມງຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ແລະລາວໄດ້ເຫັນແລະເຊື່ອ" (ໂຢຮັນ 20: 8).

ໂຢຮັນໄດ້ຢູ່ກັບເປໂຕເມື່ອການອັດສະຈັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຄັ້ງ ທຳ ອິດຫລັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວໄດ້ເກີດຂື້ນ - ການຮັກສາຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ເປັນ ອຳ ມະພາດຈາກການເກີດ - ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາໃຊ້ເວລາກາງຄືນຢູ່ໃນຄຸກ. ປະສົບການທີ່ລຶກລັບຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດແມ່ນບາງທີອາດມີຢູ່ໃນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງກິດຈະການທີ່ວ່າ: "ການສັງເກດເບິ່ງຄວາມກ້າຫານຂອງເປໂຕແລະໂຢຮັນແລະເຫັນວ່າພວກເຂົາເປັນຄົນ ທຳ ມະດາແລະຄົນໂງ່, ພວກເຂົາ [ນັກສອບຖາມ] ໄດ້ປະຫລາດໃຈແລະໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າພວກເຂົາເປັນເພື່ອນຂອງພຣະເຢຊູ" (ກິດຈະການ 4: 13).

ຕາມປະເພນີອັກຄະສາວົກໂຢຮັນຖືວ່າເປັນຜູ້ຂຽນເຖິງສາມຕົວອັກສອນຂອງພຣະສັນຍາ ໃໝ່ ແລະ ໜັງ ສືພະນິມິດ. ຂ່າວປະເສີດຂອງລາວແມ່ນເລື່ອງລາວສ່ວນຕົວ. ລາວເຫັນພຣະເຢຊູທີ່ຮຸ່ງເຮືອງແລະສະຫວັນຢູ່ໃນເຫດການໃນຊີວິດມະຕະຂອງລາວ. ໃນງານລ້ຽງອາຫານແລງຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ພະເຍຊູຂອງໂຢຮັນເວົ້າຄືກັບວ່າລາວຢູ່ໃນສະຫວັນແລ້ວ. John's ແມ່ນຂ່າວປະເສີດຂອງລັດສະ ໝີ ພາບຂອງພຣະເຢຊູ.

ການສະທ້ອນ

ລາວໄກຈາກການກັງວົນໃຈທີ່ຈະນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງແຫ່ງພະລັງຫລືເອີ້ນວ່າໄຟຈາກສະຫວັນກາຍເປັນຄົນທີ່ສາມາດຂຽນວ່າ:“ ວິທີທີ່ເຮົາຮູ້ຈັກຄວາມຮັກແມ່ນວ່າລາວໄດ້ສະລະຊີວິດຂອງລາວເພື່ອພວກເຮົາ; ສະນັ້ນພວກເຮົາຄວນຈະສະລະຊີວິດເພື່ອພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາ” (1 ໂຢຮັນ 3:16).