Shamanism: ນິຍາມ, ປະຫວັດສາດແລະຄວາມເຊື່ອ

ການປະຕິບັດຂອງ shamanism ແມ່ນພົບເຫັນທົ່ວໂລກໃນຫລາຍໆວັດທະນະ ທຳ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບຈິດວິນຍານທີ່ມັກຈະມີຢູ່ພາຍໃນສະຕິທີ່ປ່ຽນແປງ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຄົນ shaman ມີຖານະທີ່ເຄົາລົບໃນຊຸມຊົນຂອງລາວແລະມີບົດບາດທີ່ ສຳ ຄັນໃນການເປັນຜູ້ ນຳ ທາງວິນຍານ.

ຊາມານີ
"Shaman" ແມ່ນ ຄຳ ສັບພາຍໃນຄັນຮົ່ມທີ່ໃຊ້ໂດຍນັກບູຮານຄະດີເພື່ອພັນລະນາເຖິງການປະຕິບັດແລະຄວາມເຊື່ອອັນລ້ ຳ ຄ່າອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ເຊິ່ງຫລາຍສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການ ທຳ ນວາຍ, ການສື່ສານທາງວິນຍານແລະວິເສດ.
ໜຶ່ງ ໃນຄວາມເຊື່ອທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ພົບໃນການປະຕິບັດຕົວຈິງແມ່ນວ່າໃນທີ່ສຸດທຸກຢ່າງ - ແລະທຸກໆຄົນ - ແມ່ນພົວພັນກັນ.
ຫຼັກຖານຂອງການປະຕິບັດຕົວ shamanic ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນ Scandinavia, Siberia ແລະພາກສ່ວນອື່ນໆຂອງເອີຣົບ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບປະເທດມົງໂກລີ, ເກົາຫຼີ, ຍີ່ປຸ່ນ, ຈີນແລະອົດສະຕາລີ. ຊົນເຜົ່າ Inuit ແລະ First Nations ຂອງອາເມລິກາ ເໜືອ ໄດ້ໃຊ້ຈິດວິນຍານຂອງ shamanic, ຄືກັນກັບກຸ່ມຕ່າງໆໃນອາເມລິກາໃຕ້, Mesoamerica, ແລະ Africa.
ປະຫວັດສາດແລະມະນຸດວິທະຍາ
ຄຳ ວ່າ shaman ຕົວມັນເອງແມ່ນມີຫຼາຍຮູບແບບ. ໃນຂະນະທີ່ປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນໄດ້ຍິນ ຄຳ ວ່າ shaman ແລະຄິດເຖິງຜູ້ຊາຍຢາພື້ນເມືອງອາເມລິກາ, ສິ່ງທີ່ຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນສັບສົນກວ່ານັ້ນ.

"Shaman" ແມ່ນ ຄຳ ສັບທີ່ເປັນຄັນຮົ່ມທີ່ໃຊ້ໂດຍນັກບູຮານຄະດີເພື່ອພັນລະນາເຖິງການປະຕິບັດແລະຄວາມເຊື່ອອັນລ້ ຳ ຄ່າອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ເຊິ່ງຫລາຍສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການ ທຳ ນວາຍ, ການສື່ສານທາງວິນຍານແລະວິເສດ. ໃນວັດທະນະ ທຳ ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງສ່ວນໃຫຍ່, ລວມທັງແຕ່ບໍ່ ຈຳ ກັດຢູ່ໃນບັນດາຊົນເຜົ່າອາເມລິກາພື້ນເມືອງ, ຄົນ shaman ແມ່ນບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມ ຊຳ ນິ ຊຳ ນານສູງທີ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາຕະຫຼອດຊີວິດຫຼັງຈາກການເອີ້ນຂອງພວກເຂົາ. ຄົນເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ປະກາດຕົນເອງວ່າເປັນຄົນ shaman; ແທນທີ່ຈະເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ໄດ້ຮັບຫຼັງຈາກການສຶກສາຫຼາຍປີ.

ການຝຶກອົບຮົມແລະພາລະບົດບາດໃນຊຸມຊົນ
ໃນບາງວັດທະນະ ທຳ, ຊາວ shamans ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນບຸກຄົນທີ່ມີພະຍາດທີ່ອ່ອນແອ, ຄວາມພິການທາງຮ່າງກາຍຫຼືຜິດປົກກະຕິຫຼືບາງລັກສະນະຜິດປົກກະຕິອື່ນໆ.

ໃນບັນດາບາງຊົນເຜົ່າຂອງ Borneo, hermaphrodites ໄດ້ຖືກຄັດເລືອກເພື່ອການຝຶກອົບຮົມ shamanic. ໃນຂະນະທີ່ຫລາຍໆວັດທະນະ ທຳ ເບິ່ງຄືວ່າເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ມັກເປັນ shamans, ແຕ່ໃນປະເທດອື່ນໆມັນບໍ່ແມ່ນການໄດ້ຍິນ ສຳ ລັບແມ່ຍິງທີ່ຈະຝຶກອົບຮົມເປັນ shamans ແລະ healers. ຜູ້ຂຽນ Barbara Tedlock ກ່າວໃນ ໜັງ ສື The Woman in the Shaman's Body: ການກ່າວຫາຜູ້ຍິງໃນສາສະ ໜາ ແລະການແພດທີ່ມີຫຼັກຖານໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ shamans ທຳ ອິດ, ພົບໃນສະ ໄໝ Paleolithic ໃນສາທາລະນະລັດເຊັກ, ແມ່ນຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນຜູ້ຍິງ.

ໃນຊົນເຜົ່າຢູໂຣບ, ມີແນວໂນ້ມວ່າຜູ້ຍິງ ກຳ ລັງອອກ ກຳ ລັງກາຍເປັນຄົນໂອບອ້ອມຂ້າງຫລືແມ່ນແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນຜູ້ຊາຍ. sagas Norse ຫຼາຍຄົນອະທິບາຍເຖິງການເຮັດວຽກດ້ານ oracular ຂອງ volva, ຫຼື seer ແມ່ຍິງ. ໃນຫຼາຍ sagas ແລະ eddas, ຄຳ ອະທິບາຍກ່ຽວກັບ ຄຳ ພະຍາກອນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສາຍທີ່ສຽງຮ້ອງຂຶ້ນມາຫາສົບຂອງລາວ, ເຊິ່ງສະແດງວ່າ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຕິດຕາມມາແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງສະຫວັນ, ຖືກສົ່ງຜ່ານ volva ເປັນຂ່າວສານຕໍ່ເທບພະເຈົ້າ. ໃນບັນດາປະຊາຊົນ Celtic, ຄວາມຫມາຍມີມັນວ່າເກົ້າ priestesses ອາໄສຢູ່ໃນເກາະທີ່ຢູ່ນອກຊາຍຝັ່ງເມືອງ Breton ແມ່ນມີຄວາມຊໍານານສູງໃນສິລະປະຂອງການທໍານາຍແລະປະຕິບັດຫນ້າທີ່ຂອງ shamanic.

ໃນການເຮັດວຽກຂອງລາວ The Nature of Shamanism ແລະເລື່ອງ Shamanic, Michael Berman ສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຫຼາຍຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ shamanism, ລວມທັງແນວຄວາມຄິດທີ່ວ່າ shaman ແມ່ນຖືກຄອບຄອງໂດຍວິນຍານທີ່ລາວເຮັດວຽກກັບ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ທ່ານ Berman ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າຄົນ shaman ຢູ່ໃນການຄວບຄຸມຢ່າງສົມບູນ, ເພາະວ່າບໍ່ມີຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງໃດຈະຍອມຮັບຄົນ shaman ທີ່ບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມໂລກວິນຍານໄດ້. ລາວ​ເວົ້າ,

"ສະຖານະຂອງການດົນໃຈໂດຍເຈດຕະນາສາມາດຖືວ່າເປັນລັກສະນະສະຖານະພາບຂອງທັງ shaman ແລະ mystics ທາງສາດສະຫນາທີ່ Eliade ເອີ້ນວ່າສາດສະດາ, ໃນຂະນະທີ່ສະຖານະການຄອບຄອງທີ່ບໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນແມ່ນຄ້າຍຄືກັບສະພາບຈິດໃຈ."

ຫຼັກຖານຂອງການປະຕິບັດຕົວ shamanic ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນ Scandinavia, Siberia ແລະພາກສ່ວນອື່ນໆຂອງເອີຣົບ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບປະເທດມົງໂກລີ, ເກົາຫຼີ, ຍີ່ປຸ່ນ, ຈີນແລະອົດສະຕາລີ. ຊົນເຜົ່າ Inuit ແລະ First Nations ຂອງອາເມລິກາ ເໜືອ ໄດ້ໃຊ້ຈິດວິນຍານຂອງ shamanic, ຄືກັນກັບກຸ່ມຕ່າງໆໃນອາເມລິກາໃຕ້, Mesoamerica, ແລະ Africa. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ມັນໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງໂລກທີ່ຮູ້ຈັກ. ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈແມ່ນບໍ່ມີຫຼັກຖານທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ ແລະແຂງແຮງທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບຄົນ shamanism ກັບໂລກ Celtic, Greek ຫລື Roman ທີ່ເວົ້າພາສາໂລມັນ.

ມື້ນີ້ມີຄົນນອກຮີດ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ທີ່ປະຕິບັດຕາມນິກາຍ neo-shamanism. ມັນມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຮັດວຽກກັບສັດ totem ຫຼືສັດທາງວິນຍານ, ການເດີນທາງໃນຝັນແລະການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບສາຍຕາ, ການຄົ້ນຄວ້າສະມາທິແລະການເດີນທາງທາງໂລກ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະຕ້ອງສັງເກດວ່າຫຼາຍສິ່ງທີ່ມີການຕະຫຼາດໃນປະຈຸບັນເປັນ "shamanism ທີ່ທັນສະໄຫມ" ແມ່ນບໍ່ຄືກັນກັບການປະຕິບັດ shamanic ຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ. ເຫດຜົນ ສຳ ລັບສິ່ງນີ້ແມ່ນລຽບງ່າຍ: ເປັນ shaman ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ, ພົບໃນຊົນເຜົ່າຊົນນະບົດຂະ ໜາດ ນ້ອຍຂອງວັດທະນະ ທຳ ທີ່ຫ່າງໄກ, ຖືກຝັງຢູ່ໃນວັດທະນະ ທຳ ນັ້ນເປັນແຕ່ລະມື້, ແລະບົດບາດຂອງລາວໃນຖານະເປັນ shaman ແມ່ນຖືກ ກຳ ນົດໂດຍບັນຫາວັດທະນະ ທຳ ທີ່ສັບສົນຂອງກຸ່ມນັ້ນ.

Michael Harner ແມ່ນນັກໂບຮານຄະດີແລະເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງມູນນິທິ ສຳ ລັບການສຶກສາ Shamanic, ເຊິ່ງເປັນກຸ່ມທີ່ບໍ່ຫວັງຜົນ ກຳ ໄລໃນຍຸກສະ ໄໝ ທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອຮັກສາການປະຕິບັດ shamanic ແລະປະເພນີທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງຫລາຍຊົນເຜົ່າໃນໂລກ. ວຽກງານຂອງ Harner ໄດ້ພະຍາຍາມບູລະນະ shamanism ສຳ ລັບນັກປະຕິບັດ neo-pagan ທີ່ທັນສະ ໄໝ, ໃນຂະນະທີ່ເຄົາລົບການປະຕິບັດແລະລະບົບຄວາມເຊື່ອເດີມ. ຜົນງານຂອງ Harner ສົ່ງເສີມການ ນຳ ໃຊ້ກອງກອງທີ່ມີຈັງຫວະເປັນພື້ນຖານຂອງ shamanism ພື້ນຖານແລະໃນປີ 1980 ລາວໄດ້ເຜີຍແຜ່ The Way of the Shaman: ຄູ່ມືກ່ຽວກັບພະລັງງານແລະການຮັກສາ. ປື້ມຫົວນີ້ຖືກຄົນສ່ວນຫຼາຍຖືວ່າເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງ shamanism ແບບດັ້ງເດີມແລະການປະຕິບັດຂອງ Neoshaman ທີ່ທັນສະ ໄໝ.

ຄວາມເຊື່ອແລະແນວຄິດ

ສຳ ລັບຊາວ shamans ໃນຕອນຕົ້ນ, ຄວາມເຊື່ອແລະການປະຕິບັດທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນເພື່ອເປັນການຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ຄວາມ ຈຳ ເປັນພື້ນຖານຂອງມະນຸດໃນການຊອກຫາ ຄຳ ອະທິບາຍແລະໃຊ້ການຄວບຄຸມບາງຢ່າງຕໍ່ເຫດການ ທຳ ມະຊາດ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ສັງຄົມນັກລ່າສັດອາດຈະຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແກ່ວິນຍານທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ຂະ ໜາດ ຂອງຝູງສັດຫລືສັດປ່າ. ຕໍ່ມາສັງຄົມລ້ຽງສັດສາມາດເພິ່ງພາພະເຈົ້າແລະເທບທິດາເຊິ່ງເປັນຜູ້ຄວບຄຸມສະພາບອາກາດ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາມີການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະມີສັດລ້ຽງທີ່ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ. ຊຸມຊົນຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ໄດ້ຂື້ນກັບການເຮັດວຽກຂອງ shaman ເພື່ອຄວາມຜາສຸກຂອງພວກເຂົາ.

ໜຶ່ງ ໃນຄວາມເຊື່ອທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ພົບໃນການປະຕິບັດຕົວຈິງແມ່ນວ່າໃນທີ່ສຸດທຸກຢ່າງ - ແລະທຸກໆຄົນ - ແມ່ນພົວພັນກັນ. ຈາກພືດແລະຕົ້ນໄມ້ຈົນເຖິງຫີນແລະສັດແລະຖ້ ຳ, ທຸກຢ່າງແມ່ນພາກສ່ວນລວມ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນ imbued ດ້ວຍຈິດໃຈຫຼືຈິດວິນຍານຂອງຕົນເອງ, ແລະສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ຢູ່ໃນຍົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍ. ແນວຄິດທີ່ມີຮູບແບບນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນ shaman ເດີນທາງລະຫວ່າງໂລກແຫ່ງຄວາມເປັນຈິງຂອງພວກເຮົາແລະໂລກຂອງຄົນອື່ນ, ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນຕົວເຊື່ອມຕໍ່.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຍ້ອນຄວາມສາມາດໃນການເດີນທາງລະຫວ່າງໂລກຂອງພວກເຮົາແລະຂອງຈັກກະວານທາງວິນຍານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າ, ຄົນປົກກະຕິແມ່ນຄົນທີ່ບອກ ຄຳ ພະຍາກອນແລະຂໍ້ຄວາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ທີ່ອາດຈະຕ້ອງໄດ້ຍິນ. ຂໍ້ຄວາມເຫຼົ່ານີ້ສາມາດເປັນສິ່ງທີ່ງ່າຍດາຍແລະເປັນຈຸດສຸມສ່ວນບຸກຄົນ, ແຕ່ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຊຸມຊົນທັງ ໝົດ. ໃນບາງວັດທະນະ ທຳ, ຊ່າງຊາໄດ້ຮັບ ຄຳ ປຶກສາ ສຳ ລັບຄວາມເຂົ້າໃຈແລະການຊີ້ ນຳ ກ່ອນທີ່ຈະມີການຕັດສິນໃຈທີ່ ສຳ ຄັນຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່. ຄົນ shaman ມັກຈະໃຊ້ເທັກນິກທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ມີການໄດ້ຮັບວິໄສທັດແລະຂໍ້ຄວາມເຫລົ່ານີ້.

ສຸດທ້າຍ, shamans ມັກຈະເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຜູ້ປິ່ນປົວ. ພວກເຂົາສາມາດສ້ອມແປງໂລກພະຍາດຕ່າງໆໃນຮ່າງກາຍໂດຍການຮັກສາຄວາມບໍ່ສົມດຸນຫລືຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ຈິດໃຈຂອງຄົນ. ນີ້ສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍວິທີການອະທິຖານງ່າຍໆຫຼືພິທີ ກຳ ທີ່ລະອຽດເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຕັ້ນແລະການຮ້ອງເພງ. ເນື່ອງຈາກວ່າພະຍາດດັ່ງກ່າວເຊື່ອວ່າມາຈາກວິນຍານຊົ່ວ, ຊາກສັດຈະເຮັດວຽກເພື່ອຂັບໄລ່ສິ່ງລົບກວນອອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງຄົນແລະປົກປ້ອງບຸກຄົນຈາກອັນຕະລາຍຕໍ່ໄປ.

ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດວ່າ shamanism ບໍ່ແມ່ນສາສະຫນາຕໍ່ຄົນ; ແທນທີ່ຈະ, ມັນແມ່ນການລວບລວມການປະຕິບັດທາງວິນຍານທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ມີອິດທິພົນຈາກສະພາບການຂອງວັດທະນະ ທຳ ທີ່ມັນມີຢູ່. ທຸກມື້ນີ້ມີຫຼາຍຄົນປະຕິບັດຕາມ shamans ແລະແຕ່ລະຄົນປະຕິບັດຕາມແບບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະແລະພິເສດ ສຳ ລັບສັງຄົມແລະມຸມມອງຂອງໂລກ. ໃນຫລາຍໆບ່ອນ, ຊາວເມືອງຊtoday'sອກໃນວັນນີ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການເຄື່ອນໄຫວທາງການເມືອງແລະມັກມີບົດບາດ ສຳ ຄັນໃນການເຄື່ອນໄຫວ, ໂດຍສະເພາະຜູ້ທີ່ສຸມໃສ່ບັນຫາສິ່ງແວດລ້ອມ.