ຄົ້ນພົບເຊນ Augustine: ຈາກຄົນບາບກັບສາດສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນ

ເຊນ Augustine, ອະທິການຂອງ Hippo ໃນພາກ ເໜືອ ຂອງອາຟຣິກກາ (ແຕ່ປີ 354 ເຖິງ 430 AD), ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນຈິດໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕະຈັກໃນຕອນຕົ້ນ, ນັກສາດສະ ໜາ ສາດທີ່ມີແນວຄິດທີ່ມີອິດທິພົນທັງກາໂຕລິກແລະພວກປະທ້ວງ Roman ຕະຫຼອດໄປ.

ແຕ່ວ່າ Augustine ບໍ່ໄດ້ມາສູ່ຄຣິສຕຽນໂດຍທາງງ່າຍໆ. ຕອນຍັງນ້ອຍລາວເລີ່ມສະແຫວງຫາຄວາມຈິງໃນປັດຊະຍາແລະກາບກອນທີ່ນິຍົມໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວ. ຊີວິດໄວ ໜຸ່ມ ຂອງລາວຍັງຖືກສັງເກດໂດຍການຜິດສິນລະ ທຳ. ເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງລາວ, ບອກໃນປື້ມບັນທຶກຄວາມລັບຂອງລາວ, ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນປະຈັກພະຍານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຄຣິສຕຽນທຸກເວລາ.

ເສັ້ນທາງໂຄ້ງຂອງ Augustine
Agostino ເກີດໃນປີ 354 ຢູ່ເມືອງ Thagaste, ໃນແຂວງ Numidia ໃນອາຟຣິກາ ເໜືອ ໃນປະຈຸບັນ, Algeria. ພໍ່ຂອງລາວ, Patrizio ແມ່ນຄົນນອກຮີດທີ່ເຮັດວຽກແລະຊ່ວຍຊີວິດເພື່ອໃຫ້ລູກຊາຍໄດ້ຮັບການສຶກສາທີ່ດີ. ໂມນິກາ, ແມ່ຂອງນາງ, ແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ອະທິຖານເພື່ອລູກຊາຍຂອງນາງຢູ່ສະ ເໝີ.

ຈາກການສຶກສາຂັ້ນພື້ນຖານຢູ່ທີ່ບ້ານເກີດຂອງລາວ, Augustine ເລີ່ມຮຽນວັນນະຄະດີຄລາສສິກ, ຈາກນັ້ນກໍ່ໄດ້ໄປຮຽນຢູ່ Carthage ເພື່ອຝຶກແອບວິທະຍາສາດ, ໂດຍໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີຊື່ວ່າໂຣມານີ. ບໍລິສັດທີ່ບໍ່ດີໄດ້ ນຳ ໄປສູ່ການປະພຶດທີ່ບໍ່ດີ. Augustine ໄດ້ຮັກແລະເກີດລູກຊາຍຊື່ Adeodatus, ເຊິ່ງໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 390 AD

ນຳ ພາໂດຍຄວາມອຶດຢາກທາງປັນຍາຂອງລາວ, Augustine ກາຍມາເປັນ Manichean. Manichaeism, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍນັກປັດຊະຍາເປີເຊຍ Mani (ຈາກ 216 ຫາ 274 AD), ໄດ້ສອນ dualism, ການແບ່ງແຍກທີ່ເຂັ້ມງວດລະຫວ່າງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ. ເຊັ່ນດຽວກັບ Gnosticism, ສາດສະ ໜາ ນີ້ອ້າງວ່າຄວາມຮູ້ລັບແມ່ນວິທີທາງເພື່ອຄວາມລອດ. ລາວພະຍາຍາມລວມ ຄຳ ສອນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ, Zoroaster ແລະພຣະເຢຊູຄຣິດ.

ໃນເວລານີ້, ໂມນິກາໄດ້ອະທິຖານເພື່ອການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງລູກຊາຍຂອງນາງ. ເຫດການນີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນປີ 387, ເມື່ອ Agostino ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໂດຍ Ambrogio, ອະທິການຂອງເມືອງ Milan, ອີຕາລີ. Augustine ກັບໄປບ້ານເກີດຂອງລາວທີ່ເມືອງ Thagaste, ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນນັກບວດແລະສອງສາມປີຕໍ່ມາລາວໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນອະທິການຂອງເມືອງ Hippo.

Augustine ມີປັນຍາທີ່ສະຫຼາດແຕ່ໄດ້ຮັກສາຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍ, ຄ້າຍຄືກັນກັບພະສົງ. ລາວໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ວັດວາອາຮາມແລະວັດວາອາຮາມຢູ່ໃນອະທິການຂອງລາວໃນອາຟຣິກາແລະສະເຫມີຍິນດີຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ສາມາດສົນທະນາກັນໄດ້. ມັນໄດ້ເຮັດວຽກເປັນປະໂລຫິດຕະຫລາດຫລາຍກວ່າທີ່ເປັນອະທິການທີ່ໂດດເດັ່ນ, ແຕ່ຕະຫລອດຊີວິດຂອງລາວລາວເຄີຍຂຽນ.

ຂຽນໃສ່ຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ
Augustine ສອນວ່າໃນສັນຍາເກົ່າ (ພັນທະສັນຍາເກົ່າ), ກົດ ໝາຍ ແມ່ນຢູ່ນອກພວກເຮົາ, ຖືກຂຽນໄວ້ເທິງແທັບກ້ອນຫີນ, ພະບັນຍັດສິບປະການ. ກົດ ໝາຍ ນັ້ນບໍ່ສາມາດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີເຫດຜົນ, ພຽງແຕ່ການລ່ວງລະເມີດເທົ່ານັ້ນ.

ໃນພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່, ຫລືພັນທະສັນຍາ ໃໝ່, ກົດ ໝາຍ ໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ພາຍໃນພວກເຮົາ, ໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ, ແລະພວກເຮົາຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນຄົນຊອບ ທຳ ໂດຍຜ່ານການກ່າວເຖິງພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມຮັກອັນລ້ ຳ ຄ່າ.

ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ນັ້ນບໍ່ໄດ້ມາຈາກຜົນງານຂອງພວກເຮົາ, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ ສຳ ລັບພວກເຮົາໂດຍຜ່ານການເສຍສະລະຊົດໃຊ້ຂອງພຣະຄຣິດເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ເຊິ່ງພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງມາສູ່ພວກເຮົາຜ່ານພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຜ່ານສັດທາແລະການບັບຕິສະມາ.

Augustine ເຊື່ອວ່າພຣະຄຸນຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ໄດ້ຖືກນັບເຂົ້າໃນບັນຊີຂອງພວກເຮົາໃນການແກ້ໄຂຄວາມຜິດບາບຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາຮັກສາກົດ ໝາຍ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຄົາລົບກົດ ໝາຍ ດ້ວຍຕົວເຮົາເອງ, ສະນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງຖືກ ນຳ ພາໄປຫາພຣະຄຣິດ. ທ່ານກ່າວວ່າໂດຍທາງພຣະຄຸນ, ພວກເຮົາບໍ່ຮັກສາກົດ ໝາຍ ໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມຢ້ານກົວ, ຄືກັບໃນສັນຍາເກົ່າ, ແຕ່ວ່າອອກຈາກຄວາມຮັກ, ທ່ານກ່າວ.

ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ, Augustine ຂຽນກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງບາບ, Trinity, ເຈດ ຈຳ ນົງເສລີແລະລັກສະນະບາບຂອງມະນຸດ, ສິນລະລຶກແລະການພິສູດຂອງພະເຈົ້າ. ແນວຄິດຂອງລາວມີຄວາມເລິກເຊິ່ງຫຼາຍແນວຄິດຂອງລາວໄດ້ເປັນພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ສາດສະ ໜາ ສາດຄຣິສຕະວັດໃນຫລາຍໆປີຂ້າງ ໜ້າ.

ອິດທິພົນທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງ Augustine
ສອງຜົນງານທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງ Augustine ແມ່ນ Confessions ແລະ The City of God. ໃນການສາລະພາບ, ນາງໄດ້ເລົ່າເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບການຜິດສິນ ທຳ ທາງເພດແລະຄວາມກັງວົນທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດຂອງແມ່ຂອງນາງ. ລາວສະຫລຸບຄວາມຮັກຂອງລາວທີ່ມີຕໍ່ພຣະຄຣິດ, ໂດຍກ່າວວ່າ, "ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍສາມາດຢຸດຄວາມທຸກໃຈໃນຕົວເອງແລະພົບຄວາມສຸກໃນຕົວເຈົ້າ."

ເມືອງຂອງພຣະເຈົ້າ, ທີ່ຂຽນໄວ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງ Augustine, ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ໃນການປ້ອງກັນຄຣິສຕຽນໃນຈັກກະພັດໂລມັນ. Emperor Theodosius ໄດ້ເຮັດໃຫ້ສາສະ ໜາ Trinitarian Christianity ເປັນສາສະ ໜາ ທີ່ເປັນທາງການຂອງອານາຈັກໃນປີ 390. XNUMX ປີຕໍ່ມາ, ຄົນປ່າ Visigoth, ນຳ ໂດຍ Alaric I, ໄດ້ຂັບໄລ່ Rome. ຊາວໂລມຫຼາຍຄົນໄດ້ຖິ້ມໂທດໃສ່ຄຣິສຕຽນ, ໂດຍໂຕ້ແຍ້ງວ່າການຍ້າຍ ໜີ ຈາກພະເຈົ້າ Roman ໃນສະ ໄໝ ບູຮານໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາລົ້ມແຫຼວ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງເມືອງຂອງພຣະເຈົ້າກົງກັນຂ້າມກັບເມືອງຕ່າງໆໃນໂລກແລະໃນສະຫວັນ.

ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ເປັນອະທິການຂອງ Hippo, Saint Augustine ໄດ້ສ້າງໂບດ ສຳ ລັບຊາຍແລະຍິງ. ລາວຍັງໄດ້ຂຽນກົດລະບຽບ, ຫຼື ຄຳ ແນະ ນຳ ສຳ ລັບການປະພຶດຂອງພະສົງແລະແມ່ຊີ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ໃນປີ 1244 ເທົ່ານັ້ນທີ່ກຸ່ມພະສົງແລະສັດ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບອີຕາລີແລະ ຄຳ ສັ່ງຂອງ St. Augustine ກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນ, ໂດຍ ນຳ ໃຊ້ກົດລະບຽບນັ້ນ.

ປະມານ 270 ປີຕໍ່ມາ, ນັກຮຽນຊາວສິງກະໂປ, ນັກສືກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນເຊັ່ນ Augustine, ໄດ້ກະບົດຕໍ່ຫລາຍນະໂຍບາຍແລະ ຄຳ ສອນຂອງໂບດໂລມັນກາໂຕລິກ. ລາວຊື່ວ່າ Martin Luther ແລະລາວໄດ້ກາຍເປັນບຸກຄົນ ສຳ ຄັນໃນການປະຕິຮູບປະທ້ວງ.

ຊັບພະຍາກອນແລະການອ່ານຕໍ່ໄປ
Christian ຂໍໂທດແລະກະຊວງຄົ້ນຄ້ວາ
ຄໍາສັ່ງຂອງ St. Augustine
ມະຫາວິທະຍາໄລ Fordham,
ກົດລະບຽບຂອງເຊນ Augustine
ຄຣິສຕຽນໃນທຸກມື້ນີ້
ການມາເຖິງຂອງ
ການສາລະພາບ, ເຊນ Augustine, ໜັງ ສືພິມມະຫາວິທະຍາໄລ Oxford, ການແປແລະບັນທຶກໂດຍ Henry Chadwick.