ປະໂລຫິດທີ່ງ່າຍດາຍຂອງສາດສະຫນາຈັກ: ນັກເທດສາດສະຫນາ papal ກະກຽມທີ່ຈະໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນຜູ້ທີ່ມີຊື່ສຽງ

ເປັນເວລາ 60 ກວ່າປີ, Fr. Raniero Cantalamessa ໄດ້ປະກາດພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າໃນຖານະເປັນປະໂລຫິດ - ແລະລາວກໍ່ວາງແຜນທີ່ຈະສືບຕໍ່ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວກຽມທີ່ຈະໄດ້ຮັບ ໝວກ ສີແດງ ສຳ ລັບອາທິດ ໜ້າ.

"ການບໍລິການດຽວຂອງຂ້າພະເຈົ້າຕໍ່ສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນການປະກາດພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າການແຕ່ງຕັ້ງຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນນາມເປັນການຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ ສຳ ຄັນຂອງ ຄຳ ສັບ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກ, ແທນທີ່ຈະແມ່ນການຮັບຮູ້ບຸກຄົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ", Capuchin friar ລາວບອກ CNA ໃນວັນທີ 19 ເດືອນພະຈິກ.

ກາບເຟຍ Capuchin ອາຍຸ 86 ປີຈະແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນ 13 ບັດປະດິດ ໃໝ່ ທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍພະສັນຕະປາປາ Francis ໃນຫໍປະຊຸມໃນວັນທີ 28 ພະຈິກ. ແລະເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນປະເພນີ ສຳ ລັບປະໂລຫິດທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງອະທິການກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ຮັບ ໝວກ ສີແດງ, Cantalamessa ໄດ້ຂໍອະນຸຍາດໃຫ້ພະສັນຕະປາປາ Francis.

ນັບຕັ້ງແຕ່ລາວມີອາຍຸໄດ້ 80 ປີ, Cantalamessa, ຜູ້ທີ່ໄດ້ອອກ ຄຳ ແນະ ນຳ ຕໍ່ວິທະຍາໄລ Cardinals ກ່ອນການປະຊຸມ 2005 ແລະ 2013, ຈະບໍ່ລົງຄະແນນສຽງຕົນເອງໃນການຊຸມນຸມໃນອະນາຄົດ.

ຖືກເລືອກໃຫ້ເຂົ້າຮຽນໃນມະຫາວິທະຍາໄລແມ່ນຖືວ່າເປັນກຽດແລະຄວາມຮັບຮູ້ ສຳ ລັບການຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງລາວໃນໄລຍະ 41 ປີໃນຖານະຜູ້ປະກາດຂອງ Papal Household.

ຫລັງຈາກໃຫ້ການສະມາທິແລະ homilies ກັບສາມພະສັນຕະປາປາ, Queen Elizabeth II, ອະທິການແລະ cardinals ຫຼາຍຄົນ, ແລະຜູ້ຄົນແລະສາດສະຫນາທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ, Cantalamessa ກ່າວວ່າລາວຈະສືບຕໍ່ຕາບໃດທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອະນຸຍາດ.

ການປະກາດກ່ຽວກັບຄຣິສຕຽນສະເຫມີຕ້ອງການສິ່ງ ໜຶ່ງ ຄື: ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ທ່ານໄດ້ກ່າວໃນການ ສຳ ພາດທາງອີເມວຕໍ່ CNA ຈາກ Hermitage of Merciful Love ທີ່ເມືອງ Cittaducale, ປະເທດອີຕາລີ, ເຮືອນຂອງລາວເມື່ອບໍ່ຢູ່ໃນ Rome ຫຼືໃຫ້ ຄຳ ປາໄສຫຼື ຄຳ ເທດສະ ໜາ.

"ເພາະສະນັ້ນຄວາມຕ້ອງການຂອງທຸກໆຂ່າວທີ່ຈະປູກຝັງຄວາມເປີດເຜີຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຕໍ່ພຣະວິນຍານ", ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງ friar. "ພຽງແຕ່ໃນວິທີການນີ້ພວກເຮົາສາມາດຫລີກລ້ຽງເຫດຜົນຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງສະເຫມີຊອກຫາວິທີທີ່ຈະຂຸດຄົ້ນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າເພື່ອຈຸດປະສົງ, ສ່ວນບຸກຄົນຫຼືການລວບລວມ".

ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງລາວ ສຳ ລັບການປະກາດທີ່ດີແມ່ນເລີ່ມຕົ້ນຫົວເຂົ່າຂອງທ່ານ "ແລະຖາມພຣະເຈົ້າວ່າ ຄຳ ໃດທີ່ລາວຕ້ອງການ ສຳ ລັບປະຊາຊົນຂອງລາວ."

ທ່ານສາມາດອ່ານການ ສຳ ພາດ CNA ທັງ ໝົດ ໃນ ໜ້າ. Raniero Cantalamessa, OFM. ຫລວງ, ດ້ານລຸ່ມ:

ມັນເປັນຄວາມຈິງບໍທີ່ທ່ານໄດ້ຖາມວ່າບໍ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງອະທິການກ່ອນທີ່ຈະຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນປະເພນີຕໍ່ໄປ? ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງທູນຖາມພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດ ສຳ ລັບຍຸກສະ ໄໝ ນີ້? ມີແບບກ່ອນບໍ?

ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ທູນຂໍໃຫ້ພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດ ສຳ ລັບການແຈກຈ່າຍຈາກການແຕ່ງຕັ້ງສາສະ ໜາ ທີ່ສະ ໜອງ ໃຫ້ໂດຍກົດ ໝາຍ canon ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກເປັນ cardinals. ເຫດຜົນແມ່ນສອງເທົ່າ. ເອກະສານອ້າງອີງ, ຕາມຊື່ຕົວເອງຊີ້ໃຫ້ເຫັນ, ແຕ່ງຕັ້ງຫ້ອງການຂອງຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າມີ ໜ້າ ທີ່ຄວບຄຸມແລະລ້ຽງສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຝູງແກະຂອງພຣະຄຣິດ. ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນກໍລະນີຂອງຂ້ອຍ, ບໍ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງອາຈານ, ສະນັ້ນ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງອະທິການຈະເປັນ ຕຳ ແໜ່ງ ໂດຍບໍ່ມີການຮັບໃຊ້ທີ່ສອດຄ້ອງກັນ. ອັນທີສອງ, ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະຮັກສາ Capuchin friar, ໃນນິໄສແລະໃນຄົນອື່ນ, ແລະການອຸທິດສັກກາລະບູຊາຈະເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍບໍ່ເປັນລະບຽບ.

ແມ່ນແລ້ວ, ມີຕົວຢ່າງ ສຳ ລັບການຕັດສິນໃຈຂອງຂ້ອຍ. ຫລາຍສາສະ ໜາ ໃນໄວ 80 ປີ, ໄດ້ສ້າງຊື່ສຽງທີ່ມີຊື່ສຽງກຽດຕິຍົດຄືກັບຂ້ອຍ, ໄດ້ຮຽກຮ້ອງແລະໄດ້ຮັບການແຈກຢາຍຈາກການອຸທິດສັກກາລະບູຊາ, ຂ້ອຍເຊື່ອໃນເຫດຜົນດຽວກັນກັບຂ້ອຍ. (Henri De Lubac, Paolo Dezza, Roberto Tucci, Tomᚊpidlík, Albert Vanhoye, Urbano Navarrete Cortés, Karl Josef Becker.)

ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານ, ການກາຍມາເປັນການປ່ຽນແປງທີ່ ສຳ ຄັນໃນຊີວິດຂອງທ່ານບໍ? ທ່ານມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະ ດຳ ລົງຊີວິດແນວໃດຫລັງຈາກໄດ້ຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ ກຽດຕິຍົດນີ້?

ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າມັນແມ່ນຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດ - ຄືກັນກັບຂອງຂ້ອຍ - ທີ່ຈະສືບຕໍ່ວິຖີຊີວິດຂອງຂ້ອຍໃນຖານະນັກສອນສາດສະ ໜາ Franciscan. ການຮັບໃຊ້ພຽງຄົນດຽວຂອງຂ້າພະເຈົ້າຕໍ່ສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນການປະກາດພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າການແຕ່ງຕັ້ງຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນແມ່ນການຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ ສຳ ຄັນຂອງ ຄຳ ຕໍ່ສາດສະ ໜາ ຈັກ, ແທນທີ່ຈະເປັນການຮັບຮູ້ບຸກຄົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຕາບໃດທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃຫ້ໂອກາດແກ່ຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະສືບຕໍ່ເປັນຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ຂອງຄອບຄົວ Papal, ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງດຽວທີ່ຕ້ອງການຈາກຂ້າພະເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນຄົນ ທຳ ມະດາ.

ໃນຫລາຍປີທີ່ທ່ານເປັນນັກເທດສະ ໜາ, ທ່ານໄດ້ປ່ຽນແນວທາງຫລືແບບຂອງການສອນຂອງທ່ານບໍ?

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ໄປຮັບ ໜ້າ ທີ່ນັ້ນໂດຍ John Paul II ໃນປີ 1980, ແລະເປັນເວລາ 25 ປີຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີສິດທິພິເສດທີ່ຈະມີລາວເປັນຜູ້ຟັງ [ການເທດສະ ໜາ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ] ທຸກໆເຊົ້າວັນສຸກໃນເວລາ Advent ແລະ Lent. Benedict XVI (ຜູ້ທີ່ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ເປັນຄົນ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບການເທດສະ ໜາ) ໄດ້ຢືນຢັນຂ້ອຍໃນບົດບາດໃນປີ 2005 ແລະພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນໃນປີ 2013. ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າໃນກໍລະນີນີ້ພາລະບົດບາດໄດ້ຖືກປະຕິເສດ: ມັນແມ່ນພະສັນຕະປາປາຜູ້ທີ່ , ກົງໄປກົງມາ, ລາວປະກາດກັບຂ້າພະເຈົ້າແລະຕໍ່ສາດສະ ໜາ ຈັກທັງ ໝົດ, ຊອກຫາເວລາ, ເຖິງວ່າຈະມີ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາຢ່າງຫລວງຫລາຍ, ເພື່ອໄປຟັງປະໂລຫິດທີ່ງ່າຍດາຍຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ.

ຫ້ອງການທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈໃນບຸກຄົນ ທຳ ອິດທີ່ເປັນຄຸນລັກສະນະຂອງພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມັກຈະເຂົ້າໃຈໂດຍພໍ່ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ: ມັນບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ (ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້, ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້, ແມ່ນ ຄຳ ປະນາມທີ່ພວກເຂົາໃຊ້), ນັ້ນແມ່ນຄວາມສາມາດຂອງມັນທີ່ຈະໃຫ້ສິ່ງ ໃໝ່ໆ ສະ ເໝີ ໄປ ຕອບຕາມ ຄຳ ຖາມທີ່ຖືກຖາມ, ໃນສະພາບປະຫວັດສາດແລະສັງຄົມທີ່ມັນອ່ານ.

ເປັນເວລາ 41 ປີທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງໃຫ້ການເທດສະ ໜາ ໃນວັນສຸກທີ່ດີໃນລະຫວ່າງການສວດມົນຂອງ Passion of Christ ໃນ St. Peter's Basilica. ການອ່ານພຣະ ຄຳ ພີແມ່ນຄືກັນ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງເວົ້າວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຫຍຸ້ງຍາກໃນການຊອກຫາຂ່າວສານໂດຍສະເພາະທີ່ຈະຕອບສະ ໜອງ ກັບເຫດການປະຫວັດສາດທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກແລະໂລກ ກຳ ລັງຈະຜ່ານໄປ; ປີນີ້ພາວະສຸກເສີນດ້ານສຸຂະພາບ ສຳ ລັບໂຣກ coronavirus.

ເຈົ້າຖາມຂ້ອຍວ່າຮູບແບບແລະວິທີການຂອງຂ້ອຍຕໍ່ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນໄປຫລາຍປີແລ້ວບໍ? ແນ່​ນອນ! ເຊນ Gregory the Great ກ່າວວ່າ "ພຣະ ຄຳ ພີເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນກັບຜູ້ທີ່ອ່ານມັນ", ໃນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ມັນເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນເມື່ອອ່ານແລ້ວ. ເມື່ອທ່ານກ້າວ ໜ້າ ຕະຫລອດປີ, ທ່ານກໍ່ກ້າວ ໜ້າ ໃນການເຂົ້າໃຈພຣະ ຄຳ. ໂດຍທົ່ວໄປ, ແນວໂນ້ມຄືການຂະຫຍາຍຕົວໄປສູ່ຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານັ້ນຄືຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະເຂົ້າໃກ້ແລະໃກ້ຊິດກັບຄວາມຈິງທີ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນແລະປ່ຽນແປງຊີວິດຂອງທ່ານ.

ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກການເທດສະ ໜາ ຢູ່ທີ່ Papal Household, ໃນຊຸມປີນີ້ຂ້ອຍມີໂອກາດທີ່ຈະເວົ້າຕໍ່ສາທາລະນະຊົນທຸກປະເພດ: ຈາກວັນອາທິດທີ່ສົ່ງຕໍ່ຢ່າງສຸພາບຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ປະຊາຊົນປະມານ 2015 ຄົນໃນບ່ອນຝັງສົບບ່ອນທີ່ຂ້ອຍອາໄສຢູ່ Westminster Abbey, ບ່ອນທີ່ປີ XNUMX ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກ່ອນ ທຳ ມະດາສາມັນຂອງໂບດ Anglican ໃນທີ່ປະທັບຂອງພະລາຊິນີ Elizabeth ແລະສັດປີກ Justin Welby. ສິ່ງນີ້ໄດ້ສອນໃຫ້ຂ້ອຍປັບຕົວເຂົ້າກັບຜູ້ຟັງທຸກປະເພດ.

ສິ່ງ ໜຶ່ງ ຍັງຄົງຢູ່ຄືກັນແລະມີຄວາມ ຈຳ ເປັນໃນທຸກຮູບແບບຂອງການປະກາດຄຣິສຕຽນ, ແມ່ນແຕ່ໃນສິ່ງທີ່ເຮັດຜ່ານການສື່ສານທາງສັງຄົມ: ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ! ຖ້າບໍ່ມີມັນ, ທຸກຢ່າງຄົງເປັນ "ປັນຍາຂອງ ຄຳ ເວົ້າ" (1 ໂກລິນໂທ 2: 1). ເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຜູ້ສົ່ງຂ່າວສານທຸກຄົນໃຫ້ປູກຝັງຄວາມເປີດເຜີຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຕໍ່ພຣະວິນຍານ. ພຽງແຕ່ໃນທາງນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ພວກເຮົາສາມາດຫລົບ ໜີ ຈາກເຫດຜົນຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງສະເຫມີພະຍາຍາມທີ່ຈະຂຸດຄົ້ນພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າເພື່ອຈຸດປະສົງ, ສ່ວນບຸກຄົນຫລືລວມ ໝູ່. ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ຫົດນ້ ຳ ລົງ" ຫລືອີງຕາມການແປພາສາອື່ນ, "ແລກປ່ຽນ" ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ (2 ໂກລິນໂທ 2: 17).

ເຈົ້າຈະໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ຫຍັງຕໍ່ພວກປະໂລຫິດ, ນັກເທດສາດສະ ໜາ ແລະນັກເທດກາໂຕລິກອື່ນໆ? ສິ່ງທີ່ມີຄຸນຄ່າຕົ້ນຕໍ, ອົງປະກອບທີ່ ຈຳ ເປັນໃນການປະກາດເປັນຢ່າງດີ?

ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຂ້ອຍມັກໃຫ້ກັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງປະກາດພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍຈະບໍ່ສັງເກດເຫັນຕົວເອງສະ ເໝີ. ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າມີສອງວິທີໃນການກະກຽມການປະກາດແບບບ້ານໆຫລືແບບປະກາດໃດໆ. ທ່ານສາມາດນັ່ງລົງ, ເລືອກຫົວຂໍ້ໂດຍອີງໃສ່ປະສົບການແລະຄວາມຮູ້ຂອງທ່ານ; ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເມື່ອຂໍ້ຄວາມໄດ້ຖືກກະກຽມແລ້ວ, ຈົ່ງຄຸເຂົ່າລົງແລະທູນຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າ ນຳ ເອົາພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງເຂົ້າໄປໃນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງທ່ານ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນວິທີການຂອງສາດສະດາ. ເພື່ອເປັນສາດສະດາທ່ານຕ້ອງເຮັດກົງກັນຂ້າມ: ທຳ ອິດຈົ່ງຄຸເຂົ່າລົງແລະທູນຖາມພະເຈົ້າວ່າ ຄຳ ໃດທີ່ລາວຢາກຍົກຍ້ອງປະຊາຊົນຂອງລາວ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພຣະເຈົ້າມີຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງລາວ ສຳ ລັບທຸກໆໂອກາດແລະບໍ່ລົ້ມເຫລວທີ່ຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ລັດຖະມົນຕີຂອງລາວຜູ້ທີ່ຖ່ອມຕົວແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວ.

ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນມັນຈະເປັນພຽງການເຄື່ອນໄຫວຂະ ໜາດ ນ້ອຍຂອງຫົວໃຈ, ເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ເກີດຂື້ນໃນຈິດໃຈ, ເປັນພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະ ຄຳ ພີທີ່ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈແລະສ່ອງແສງເຖິງສະພາບການທີ່ມີຊີວິດຫລືເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນໃນສັງຄົມ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນເມັດນ້ອຍໆ, ແຕ່ມັນປະກອບດ້ວຍສິ່ງທີ່ຄົນເຮົາຕ້ອງການຮູ້ສຶກໃນເວລານັ້ນ; ບາງຄັ້ງມັນປະກອບດ້ວຍຟ້າຮ້ອງທີ່ສັ່ນສະເທືອນເຖິງຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ຂອງເລບານອນ. ຈາກນັ້ນທ່ານສາມາດນັ່ງຢູ່ໂຕະ, ເປີດປື້ມຂອງທ່ານ, ປຶກສາບັນທຶກຂອງທ່ານ, ລວບລວມແລະຈັດແຈງຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ປຶກສາຫາລືບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ຄູອາຈານ, ບາງຄັ້ງນັກກະວີ; ແຕ່ດຽວນີ້ມັນບໍ່ແມ່ນພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າທີ່ຮັບໃຊ້ວັດທະນະ ທຳ ຂອງທ່ານອີກແລ້ວ, ແຕ່ວັດທະນະ ທຳ ຂອງທ່ານທີ່ຮັບໃຊ້ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ. ດາບທີ່ມີຄົມ” ຊຶ່ງໃນພຣະ ຄຳ ພີກ່າວ (ເຮັບເລີ 4:12).