ຜົນປະໂຫຍດຂອງການໃຊ້ເວລາກັບພຣະເຈົ້າ

ການພິຈາລະນາເບິ່ງຜົນປະໂຫຍດຂອງການໃຊ້ເວລາກັບພຣະເຈົ້າແມ່ນການສະ ເໜີ ອອກມາຈາກປື້ມການໃຊ້ຈ່າຍກັບພຣະເຈົ້າໂດຍອາຈານ Danny Hodges ຈາກ Calvary Chapel Fellowship ໃນ St Petersburg, Florida.

ກາຍເປັນການໃຫ້ອະໄພຫລາຍຂື້ນ
ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະໃຊ້ເວລາກັບພຣະເຈົ້າແລະຢ່າໃຫ້ອະໄພຫລາຍກວ່າເກົ່າ. ນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາໄດ້ປະສົບກັບການໃຫ້ອະໄພຂອງພຣະເຈົ້າໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ມັນໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາໃຫ້ອະໄພຄົນອື່ນ. ໃນລູກາ 11: 4, ພຣະເຢຊູໄດ້ສອນພວກສາວົກຂອງພຣະອົງໃຫ້ອະທິຖານ: "ໃຫ້ອະໄພພວກເຮົາສໍາລັບບາບຂອງພວກເຮົາ, ເພາະວ່າພວກເຮົາຍັງໃຫ້ອະໄພຜູ້ທີ່ເຮັດຜິດຕໍ່ພວກເຮົາ." ພວກເຮົາຕ້ອງໃຫ້ອະໄພວິທີທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ອະໄພພວກເຮົາ. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພຫລາຍແລ້ວ, ສະນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງໃຫ້ອະໄພຫລາຍ.

ມີຄວາມອົດທົນຫຼາຍຂຶ້ນ
ຂ້ອຍໄດ້ພົບເຫັນໃນປະສົບການຂອງຂ້ອຍວ່າການໃຫ້ອະໄພແມ່ນສິ່ງ ໜຶ່ງ, ແຕ່ການຫ້າມແມ່ນອີກສິ່ງ ໜຶ່ງ. ເລື້ອຍໆພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະປະຕິບັດຕໍ່ພວກເຮົາກ່ຽວກັບການໃຫ້ອະໄພ. ມັນເຮັດໃຫ້ເຮົາອັບອາຍແລະໃຫ້ອະໄພພວກເຮົາ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາກ້າວໄປເຖິງຈຸດທີ່, ໃນທາງກັບກັນ, ພວກເຮົາສາມາດໃຫ້ອະໄພຜູ້ທີ່ບອກພວກເຮົາໃຫ້ອະໄພ. ແຕ່ຖ້າຄົນນັ້ນແມ່ນເມຍຂອງພວກເຮົາຫລືຄົນທີ່ເຮົາເຫັນເປັນປະ ຈຳ, ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍເລີຍ. ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດໃຫ້ອະໄພແລະຈາກນັ້ນອອກໄປ. ພວກເຮົາຕ້ອງອາໄສຢູ່ ນຳ ກັນແລະສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໃຫ້ອະໄພຄົນນີ້ເພາະມັນອາດຈະເກີດຂື້ນອີກຄັ້ງ, ສະນັ້ນພວກເຮົາເຫັນວ່າຕົວເອງຕ້ອງໃຫ້ອະໄພອີກຄັ້ງ. ພວກເຮົາອາດຈະຮູ້ສຶກຄືກັບເປໂຕໃນມັດທາຍ 18: 21-22:

ຈາກນັ້ນເປໂຕໄດ້ເຂົ້າມາຫາພະເຍຊູແລະຖາມວ່າ:“ ນາຍເອີຍ, ຂ້ອຍຄວນອະໄພໃຫ້ນ້ອງຊາຍຂອງຂ້ອຍຈັກເທື່ອເມື່ອລາວເຮັດຜິດຕໍ່ຂ້ອຍ? ເຖິງເຈັດເທື່ອບໍ? "

ພຣະເຢຊູໄດ້ຕອບວ່າ, "ຂ້ອຍບອກເຈົ້າວ່າ, ຢ່າເຈັດເທື່ອ, ແຕ່ເຈັດສິບເຈັດເທື່ອ." (NIV)

ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາສົມຜົນທາງຄະນິດສາດ. ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາຕ້ອງໃຫ້ອະໄພຢ່າງບໍ່ມີ ກຳ ນົດ, ຊ້ ຳ ແລ້ວຊ້ ຳ ແລະເລື້ອຍໆເທົ່າທີ່ ຈຳ ເປັນ, ໃນວິທີທີ່ມັນໄດ້ໃຫ້ອະໄພພວກເຮົາ. ແລະການໃຫ້ອະໄພຕໍ່ໆໄປແລະຄວາມທົນທານຕໍ່ຄວາມລົ້ມເຫລວແລະຂໍ້ບົກພ່ອງຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ໆໄປສ້າງຄວາມອົດກັ້ນໃຫ້ເຮົາໃນຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບຂອງຄົນອື່ນ. ຈາກຕົວຢ່າງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພວກເຮົາຮຽນຮູ້, ດັ່ງທີ່ເອເຟໂຊ 4: 2 ອະທິບາຍ, ໃຫ້“ ຖ່ອມຕົວແລະກະລຸນາ; ມີຄວາມອົດທົນ, ເອົາກັນແລະກັນດ້ວຍຄວາມຮັກ. "

ມີປະສົບການເສລີພາບ
ຂ້ອຍຈື່ໄດ້ວ່າເມື່ອຂ້ອຍຍອມຮັບເອົາພະເຍຊູເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນຊີວິດຂອງຂ້ອຍ. ມັນດີຫຼາຍທີ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ ສຳ ລັບນໍ້າ ໜັກ ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຜິດຂອງຂ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ເສຍຄ່າຫລາຍແທ້ໆ! ບໍ່ມີຫຍັງປຽບທຽບກັບອິດສະລະພາບທີ່ມາຈາກການໃຫ້ອະໄພ. ເມື່ອພວກເຮົາເລືອກທີ່ຈະບໍ່ໃຫ້ອະໄພ, ພວກເຮົາກາຍເປັນທາດຂອງຄວາມຂົມຂື່ນຂອງພວກເຮົາແລະພວກເຮົາກໍ່ເຈັບປວດທີ່ສຸດຈາກການໃຫ້ອະໄພນັ້ນ.

ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາໃຫ້ອະໄພ, ພຣະເຢຊູປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຄວາມແຄ້ນໃຈແລະຄວາມຂົມຂື່ນທີ່ເຄີຍຈັບພວກເຮົາເປັນນັກໂທດ. Lewis B. Smedes ຂຽນໃນປື້ມຂອງລາວ, ໃຫ້ອະໄພແລະລືມ,“ ເມື່ອທ່ານປົດປ່ອຍຜູ້ທີ່ເຮັດຜິດ, ທ່ານໄດ້ຕັດເນື້ອງອກທີ່ຮ້າຍອອກຈາກຊີວິດພາຍໃນຂອງທ່ານ. ປ່ອຍຕົວນັກໂທດ, ແຕ່ຄົ້ນພົບວ່ານັກໂທດຕົວຈິງແມ່ນຕົວທ່ານເອງ. ""

ປະສົບກັບຄວາມສຸກທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້
ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວໃນຫລາຍໆຄັ້ງວ່າ:“ ທຸກໆຄົນທີ່ສູນເສຍຊີວິດຍ້ອນເຫັນແກ່ເຮົາ, ຜູ້ນັ້ນຈະພົບມັນ” (ມັດທາຍ 10:39 ແລະ 16:25; ມາຣະໂກ 8:35; ລູກາ 9:24 ແລະ 17:33; ໂຢຮັນ 12:25). ສິ່ງ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບພະເຍຊູທີ່ບາງຄັ້ງພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ຕົວແມ່ນລາວແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຄວາມສຸກທີ່ສຸດທີ່ເຄີຍໄດ້ຍ່າງເທິງໂລກນີ້. ນັກຂຽນຊາວເຮັບເລີໃຫ້ຄວາມຄິດແກ່ພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມຈິງນີ້ໃນຂະນະທີ່ກ່າວເຖິງ ຄຳ ພະຍາກອນກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູທີ່ພົບໃນ ຄຳ ເພງ 45: 7:

“ ທ່ານຮັກຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະກຽດຊັງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ; ສະນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຂອງທ່ານ, ໄດ້ວາງທ່ານໄວ້ ເໜືອ ເພື່ອນຂອງທ່ານ, ແຕ່ງຕັ້ງທ່ານດ້ວຍນ້ ຳ ມັນແຫ່ງຄວາມສຸກ. "
(ເຮັບເລີ 1: 9, NIV)

ພະເຍຊູປະຕິເສດຕົນເອງທີ່ຈະບໍ່ເຮັດຕາມໃຈປະສົງຂອງພໍ່. ເມື່ອພວກເຮົາໃຊ້ເວລາກັບພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາຈະກາຍເປັນ ເໝືອນ ດັ່ງພຣະເຢຊູແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະປະສົບກັບຄວາມສຸກຂອງພຣະອົງເຊັ່ນກັນ.

ໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະເຈົ້າດ້ວຍເງິນຂອງພວກເຮົາ
ພະເຍຊູເວົ້າຫຼາຍກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຜູ້ໃຫຍ່ທາງຝ່າຍວິນຍານກ່ຽວຂ້ອງກັບເງິນ.

“ ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ສາມາດໄວ້ວາງໃຈພຽງເລັກນ້ອຍກໍ່ສາມາດໄວ້ວາງໃຈໄດ້ຫຼາຍ, ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ສັດຊື່ຕໍ່ຜູ້ນ້ອຍກໍ່ຈະບໍ່ສັດຊື່ໃນຂອງຫຼາຍ. ສະນັ້ນຖ້າທ່ານບໍ່ມີຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືໃນການຈັດການຄວາມຮັ່ງມີຂອງໂລກ, ໃຜຈະໄວ້ວາງໃຈທ່ານກັບຄວາມຮັ່ງມີທີ່ແທ້ຈິງ? ແລະຖ້າທ່ານບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈກັບຊັບສິນຂອງຄົນອື່ນ, ໃຜຈະໃຫ້ເຈົ້າເປັນເຈົ້າຂອງຊັບສິນຂອງທ່ານ?

ບໍ່ມີຜູ້ຮັບໃຊ້ຄົນໃດສາມາດຮັບໃຊ້ສອງນາຍໄດ້. ລາວຈະກຽດຊັງຄົນອື່ນແລະຮັກກັນ, ຫລືລາວຈະຖືກອຸທິດໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ແລະດູ ໝິ່ນ ຄົນອື່ນ. ທ່ານບໍ່ສາມາດຮັບໃຊ້ທັງພຣະເຈົ້າແລະເງີນໄດ້. "

ພວກຟາລິຊຽນຜູ້ທີ່ຮັກເງິນໄດ້ຍິນເລື່ອງທັງ ໝົດ ນີ້ແລະເຮັດໃຫ້ພະເຍຊູເຍາະເຍີ້ຍພະອົງກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ“ ພວກເຈົ້າເປັນຄົນທີ່ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າເປັນຄົນຊອບ ທຳ ແຕ່ພະເຈົ້າຮູ້ຫົວໃຈຂອງພວກເຈົ້າ. ສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຕີລາຄາສູງໃນບັນດາມະນຸດແມ່ນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງໃນສາຍຕາຂອງພຣະເຈົ້າ.”
(ລູກາ 16: 10-15, NIV)

ຂ້ອຍຈະບໍ່ມີວັນລືມໃນເວລາທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຍິນເພື່ອນຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ສັງເກດເຫັນຢ່າງຈິງຈັງວ່າການໃຫ້ເງິນບໍ່ແມ່ນວິທີການຂອງພະເຈົ້າໃນການຫາເງິນ, ມັນແມ່ນວິທີການຂອງລາວໃນການລ້ຽງດູເດັກນ້ອຍ! ດັ່ງທີ່ເປັນຄວາມຈິງ. ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ລູກຂອງພຣະອົງປາດສະຈາກຄວາມຮັກເງິນ, ເຊິ່ງ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວໃນ 1 ຕີໂມທຽວ 6:10 ແມ່ນ "ຮາກຂອງຄວາມຊົ່ວທຸກປະເພດ."

ໃນຖານະທີ່ເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ລາວຍັງຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາລົງທືນໃນ "ວຽກງານລາຊະອານາຈັກ" ໂດຍຜ່ານການບໍລິຈາກຊັບສົມບັດຂອງພວກເຮົາເປັນປະ ຈຳ. ການໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຍັງຈະສ້າງສັດທາຂອງເຮົາ ນຳ ອີກ. ມີບາງເວລາທີ່ຄວາມຕ້ອງການອື່ນໆອາດຈະຕ້ອງການຄວາມສົນໃຈດ້ານການເງິນ, ແຕ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາໃຫ້ກຽດພຣະອົງກ່ອນ, ແລະໄວ້ວາງໃຈພຣະອົງ ສຳ ລັບຄວາມຕ້ອງການປະ ຈຳ ວັນຂອງພວກເຮົາ.

ຂ້າພະເຈົ້າເອງເຊື່ອວ່າເງິນສ່ວນສິບ (ໜຶ່ງ ສ່ວນສິບຂອງລາຍໄດ້ຂອງພວກເຮົາ) ແມ່ນມາດຕະຖານພື້ນຖານໃນການໃຫ້. ມັນບໍ່ຄວນຈະເປັນຂີດ ຈຳ ກັດໃນການໃຫ້ຂອງເຮົາ, ແລະແນ່ນອນມັນບໍ່ແມ່ນກົດ ໝາຍ. ພວກເຮົາເຫັນໃນປະຖົມມະການ 14: 18-20 ວ່າແມ່ນແຕ່ກ່ອນກົດ ໝາຍ ທີ່ໂມເຊໄດ້ມອບໃຫ້, ອັບຣາຮາມໄດ້ໃຫ້ສ່ວນ ໜຶ່ງ ສ່ວນສິບກັບເມນຄີເສເດັກ. ເມນຄີເສເດັກແມ່ນປະເພດຂອງພຣະຄຣິດ. ສ່ວນສິບເປັນຕົວແທນທັງ ໝົດ. ໃນການຈ່າຍເງິນສ່ວນສິບ, ອັບຣາຮາມພຽງແຕ່ຍອມຮັບວ່າທຸກສິ່ງທີ່ລາວມີມາຈາກພຣະເຈົ້າ.

ຫລັງຈາກທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ປະກົດຕົວຕໍ່ຢາໂຄບໃນຄວາມຝັນ Bethel, ເລີ່ມຕົ້ນຈາກປະຖົມມະການ 28:20, ຢາໂຄບໄດ້ສາບານວ່າ: ຖ້າພຣະເຈົ້າຈະຢູ່ກັບລາວ, ຮັກສາລາວໃຫ້ປອດໄພ, ເອົາອາຫານແລະເຄື່ອງນຸ່ງໃຫ້ລາວນຸ່ງແລະກາຍເປັນພຣະເຈົ້າຂອງລາວ, ຈາກນັ້ນໃຫ້ ທຸກສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້ແກ່ລາວ, ຢາໂຄບຈະໃຫ້ ໜຶ່ງ ສ່ວນສິບ. ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງໃນທຸກໆຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ການເຕີບໃຫຍ່ທາງວິນຍານ ໝາຍ ເຖິງການໃຫ້ເງິນ.

ປະສົບກັບຄວາມສົມບູນຂອງພຣະເຈົ້າໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ
ສົບຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ແມ່ນຕຶກ.

ມັນແມ່ນປະຊາຊົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຈະໄດ້ຍິນທົ່ວໄປໃນຕຶກໂບດທີ່ເອີ້ນວ່າ "ໂບດ", ແຕ່ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າໂບດແທ້ແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ. ສາດສະຫນາຈັກແມ່ນທ່ານແລະຂ້ອຍ.

ທ່ານ Chuck Colson ກ່າວ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ເລິກເຊິ່ງໃນປື້ມຂອງລາວຊື່ວ່າ The Body: "ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງພວກເຮົາໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນແຍກອອກຈາກຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຮົາກັບລາວ." ຂ້ອຍເຫັນວ່າມັນ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍ.

ເອເຟໂຊ 1: 22-23 ແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ມີພະລັງກ່ຽວກັບຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ. ເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູ, ລາວກ່າວວ່າ: "ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ວາງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຢູ່ໃຕ້ຕີນຂອງລາວແລະແຕ່ງຕັ້ງລາວເປັນຫົວຫນ້າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງສໍາລັບຄຣິສຕະຈັກ, ເຊິ່ງແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ເຕັມໄປດ້ວຍຜູ້ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ". ຄຳ ວ່າ“ ໂບດ” ແມ່ນສາສະ ໜາ ເຊິ່ງແປວ່າ“ ຜູ້ທີ່ເອີ້ນວ່າ”, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຄົນລາວ, ບໍ່ແມ່ນຕຶກ.

ພຣະຄຣິດເປັນຫົວ, ແລະລຶກລັບພຽງພໍ, ພວກເຮົາໃນຖານະທີ່ເປັນປະຊາຊົນແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງຢູ່ເທິງໂລກນີ້. ຮ່າງກາຍຂອງລາວແມ່ນ "ຄວາມສົມບູນຂອງລາວທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ". ສິ່ງນີ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ເຕັມທີ່, ໃນຄວາມ ໝາຍ ຂອງການເຕີບໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາໃນຖານະເປັນຄຣິສຕຽນ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຮົາມີຄວາມ ສຳ ພັນກັບຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ເພາະວ່າມັນມີຢູ່ວ່າຄວາມສົມບູນຂອງພຣະອົງຈະສະຖິດຢູ່.

ພວກເຮົາຈະບໍ່ເຄີຍປະສົບກັບສິ່ງທັງ ໝົດ ທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຜູ້ໃຫຍ່ທາງວິນຍານແລະຄວາມເຄົາລົບນັບຖືໃນຊີວິດຄຣິສຕຽນຖ້າພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໄປພົວພັນກັບຄຣິສຕະຈັກ.

ບາງຄົນບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະພົວພັນກັບຮ່າງກາຍເພາະວ່າພວກເຂົາຢ້ານວ່າຄົນອື່ນຈະຮູ້ວ່າຕົນເອງເປັນຄົນແບບໃດ. ເປັນເລື່ອງແປກທີ່ພຽງພໍ, ເມື່ອພວກເຮົາມີສ່ວນຮ່ວມໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ພວກເຮົາຄົ້ນພົບວ່າຄົນອື່ນມີຈຸດອ່ອນແລະບັນຫາຄືກັນກັບພວກເຮົາ. ເນື່ອງຈາກວ່າຂ້ອຍເປັນສິດຍາພິບານ, ບາງຄົນມີຄວາມຄິດທີ່ຜິດທີ່ຂ້ອຍກ້າວໄປເຖິງຄວາມສູງຂອງຄວາມເປັນຜູ້ໃຫຍ່ທາງວິນຍານ. ພວກເຂົາຄິດວ່າມັນບໍ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງຫລືຈຸດອ່ອນ. ແຕ່ຜູ້ໃດທີ່ຢູ່ອ້ອມຕົວຂ້ອຍເປັນເວລາດົນຈະເຫັນວ່າຂ້ອຍມີຂໍ້ບົກພ່ອງຄືກັນກັບທຸກຄົນ.

ຂ້າພະເຈົ້າຢາກແບ່ງປັນຫ້າສິ່ງທີ່ສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້ໂດຍການພົວພັນກັບຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ:

ການເປັນສານຸສິດ
ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ການເປັນສານຸສິດເກີດຂື້ນເປັນສາມປະເພດໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງໃນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູ, ປະເພດ ທຳ ອິດແມ່ນກຸ່ມໃຫຍ່. ພະເຍຊູສອນສາວົກໃຫ້ຜູ້ຄົນເປັນເທື່ອ ທຳ ອິດໂດຍສອນພວກເຂົາເປັນກຸ່ມໃຫຍ່:“ ຝູງຄົນ”. ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ສິ່ງນີ້ກົງກັບການບໍລິການນະມັດສະການ.

ພວກເຮົາຈະເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນໃນອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາມາພົບກັນໃນຮ່າງກາຍເພື່ອນະມັດສະການແລະນັ່ງຢູ່ພາຍໃຕ້ການສິດສອນຂອງພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນມີສະຖານທີ່ໃນຊີວິດຄຣິສຕຽນ.

ປະເພດທີສອງແມ່ນກຸ່ມນ້ອຍ. ພຣະເຢຊູໄດ້ເອີ້ນສາວົກ 12 ຄົນແລະ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າໂດຍສະເພາະວ່າລາວໄດ້ເອີ້ນພວກເຂົາວ່າ "ຢູ່ກັບລາວ" (ມາລະໂກ 3: 14).

ນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນເຫດຜົນຫຼັກທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວເອີ້ນພວກເຂົາ. ລາວໃຊ້ເວລາຢູ່ຄົນດຽວກັບຜູ້ຊາຍ 12 ຄົນເຫຼົ່ານັ້ນພັດທະນາຄວາມ ສຳ ພັນພິເສດກັບພວກເຂົາ. ກຸ່ມນ້ອຍແມ່ນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາກາຍເປັນສະ ໜິດ ຕິດພັນ. ມັນແມ່ນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຮູ້ຈັກກັນແລະກັນແລະສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນ.

ກຸ່ມນ້ອຍໆປະກອບມີບັນດາກະຊວງຕ່າງໆຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກເຊັ່ນ: ການມີຊີວິດແລະການຢູ່ເຮືອນ, ການສຶກສາພຣະ ຄຳ ພີກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ, ການປະຕິບັດເດັກນ້ອຍ, ກຸ່ມຊາວ ໜຸ່ມ, ການຮັບຮູ້ການເຜີຍແຜ່ແລະອື່ນໆ. ເປັນເວລາຫລາຍປີທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນວຽກຮັບໃຊ້ຄຸກຂອງພວກເຮົາເດືອນລະຄັ້ງ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ສະມາຊິກໃນທີມເຫຼົ່ານັ້ນສາມາດເຫັນຄວາມບໍ່ສົມບູນຂອງຂ້ອຍແລະຂ້ອຍໄດ້ເຫັນພວກເຂົາ. ພວກເຮົາຍັງເວົ້າຕະຫລົກອີກຕໍ່ກັນກ່ຽວກັບຄວາມແຕກຕ່າງຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ສິ່ງ ໜຶ່ງ ກໍ່ເກີດຂື້ນ. ພວກເຮົາໄດ້ພົບປະກັນເປັນສ່ວນຕົວໃນຊ່ວງການປະຕິບັດງານນັ້ນ.

ເຖິງແມ່ນວ່າດຽວນີ້, ຂ້ອຍຍັງສືບຕໍ່ຈັດ ລຳ ດັບຄວາມ ສຳ ຄັນໃນການມີສ່ວນຮ່ວມໃນບາງກຸ່ມຂອງພີ່ນ້ອງກຸ່ມນ້ອຍໃນແຕ່ລະເດືອນ.

ປະເພດທີສາມຂອງການເປັນສານຸສິດແມ່ນກຸ່ມນ້ອຍກວ່າ. ໃນບັນດາອັກຄະສາວົກ 12 ຄົນ, ພະເຍຊູມັກຈະພາເປໂຕ, ຢາໂກໂບແລະໂຢຮັນໄປ ນຳ ສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ອີກເກົ້າຄົນບໍ່ສາມາດໄປ. ແລະແມ່ນແຕ່ໃນ ຈຳ ນວນສາມຄົນນີ້, ມີຜູ້ ໜຶ່ງ, ໂຢຮັນ, ເຊິ່ງກາຍມາເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າ“ ສາວົກທີ່ພະເຍຊູຮັກ” (ໂຢຮັນ 13:23).

ໂຢຮັນມີຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ໂດດເດັ່ນແລະໂດດດ່ຽວກັບພຣະເຢຊູເຊິ່ງແຕກຕ່າງຈາກກຸ່ມອື່ນໆ 11. ກຸ່ມນ້ອຍກວ່າແມ່ນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາມີປະສົບການເປັນສານຸສິດສາມຕໍ່ ໜຶ່ງ, ສອງຕໍ່ ໜຶ່ງ ຫລືຕໍ່ ໜຶ່ງ.

ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າແຕ່ລະປະເພດ - ກຸ່ມໃຫຍ່, ກຸ່ມນ້ອຍແລະກຸ່ມນ້ອຍທີ່ສຸດ - ແມ່ນພາກສ່ວນທີ່ ສຳ ຄັນຂອງການເປັນສານຸສິດຂອງພວກເຮົາແລະບໍ່ຄວນແບ່ງສ່ວນໃດສ່ວນ ໜຶ່ງ ອອກໄປ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນແມ່ນຢູ່ໃນກຸ່ມນ້ອຍໆທີ່ພວກເຮົາເຊື່ອມຕໍ່. ໃນສາຍພົວພັນເຫຼົ່ານັ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ຈະເຕີບໃຫຍ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຜ່ານຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ຄົນອື່ນໆກໍ່ຈະເຕີບໃຫຍ່ເຊັ່ນກັນ. ໃນທາງກັບກັນ, ການລົງທືນຂອງພວກເຮົາໃນຊີວິດເຊິ່ງກັນແລະກັນຈະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເຕີບໃຫຍ່ຂອງຮ່າງກາຍ. ກຸ່ມນ້ອຍໆ, ການສົນທະນາພາຍໃນປະເທດແລະບັນດາກະຊວງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແມ່ນພາກສ່ວນທີ່ ຈຳ ເປັນຂອງການເດີນທາງຂອງພວກເຮົາໃນຄຣິສຕະຈັກ.

ພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ
ພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແດງອອກໂດຍຜ່ານຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດເມື່ອພວກເຮົາປະຕິບັດຂອງຂວັນທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາພາຍໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ. 1 ເປໂຕ 4: 8-11a ກ່າວວ່າ:

“ ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ, ຈົ່ງຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ເພາະວ່າຄວາມຮັກມີຫລາຍບາບ. ໃຫ້ການຕ້ອນຮັບເຊິ່ງກັນແລະກັນໂດຍບໍ່ຕ້ອງຈົ່ມ. ແຕ່ລະຄົນຄວນໃຊ້ຂອງຂວັນທີ່ໄດ້ຮັບເພື່ອຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນ, ບໍລິຫານພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດໃນຮູບແບບຕ່າງໆ. ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເວົ້າ, ລາວຄວນເຮັດມັນຄືກັບຜູ້ທີ່ເວົ້າ ຄຳ ດຽວກັນຂອງພະເຈົ້າ, ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຮັບໃຊ້, ລາວຄວນເຮັດມັນດ້ວຍຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ພະເຈົ້າຈັດຫາ, ເພື່ອວ່າໃນທຸກສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າສາມາດໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍຜ່ານພະເຍຊູຄລິດ ... "(NIV)

ເປໂຕສະ ເໜີ ສອງປະເພດຂອງຂວັນທີ່ດີ: ເວົ້າກ່ຽວກັບຂອງຂວັນແລະຮັບໃຊ້ຂອງຂວັນ. ທ່ານອາດຈະມີຂອງຂັວນເວົ້າແລະຍັງບໍ່ຮູ້ເທື່ອ. ຂອງຂວັນທີ່ຮ້ອງນັ້ນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການປຸງແຕ່ງຢູ່ເທິງເວທີໃນຕອນເຊົ້າວັນອາທິດ. ທ່ານສາມາດສອນໃນຫ້ອງຮຽນຂອງໂຮງຮຽນວັນອາທິດ, ນຳ ພາກຸ່ມຊີວິດ, ຫລື ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການເປັນສານຸສິດສາມຄົນຕໍ່ ໜ້າ ຫລື ໜຶ່ງ ຕໍ່ ໜຶ່ງ. ບາງທີເຈົ້າອາດມີຂອງຂວັນທີ່ຈະຮັບໃຊ້. ມີຫລາຍວິທີທີ່ຈະຮັບໃຊ້ຮ່າງກາຍເຊິ່ງຈະບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພອນໃຫ້ແກ່ຄົນອື່ນ, ແຕ່ທ່ານກໍ່ຄືກັນ. ສະນັ້ນເມື່ອພວກເຮົາມີສ່ວນຮ່ວມຫລື“ ເຊື່ອມໂຍງ” ກັບກະຊວງ, ພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າຈະຖືກເປີດເຜີຍຜ່ານຂອງຂວັນທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະທານໃຫ້ພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມກະລຸນາ.

ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພຣະຄຣິດ
ໂປໂລໄດ້ກ່າວໃນຟີລິບປອຍ 3:10: "ຂ້ອຍຢາກຮູ້ຈັກພຣະຄຣິດແລະ ອຳ ນາດຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວແລະບໍລິສັດທີ່ຈະແບ່ງປັນຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງລາວ, ກາຍເປັນຄືກັບລາວໃນຄວາມຕາຍຂອງລາວ ... " ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພຣະຄຣິດບາງປະສົບຢູ່ພາຍໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ . ຂ້າພະເຈົ້າຄິດເຖິງພຣະເຢຊູແລະພວກອັກຄະສາວົກ, ຜູ້ທີ່ເລືອກທີ່ຈະຢູ່ກັບລາວ, ຄົນ ໜຶ່ງ ໃນພວກເຂົາ, ຢູດາ, ໄດ້ທໍລະຍົດຕໍ່ລາວ. ເມື່ອຄົນທໍລະຍົດໄດ້ມາປະກົດຕົວໃນຊົ່ວໂມງທີ່ ສຳ ຄັນນັ້ນໃນສວນເກັດເສມານີ, ສາມຄົນທີ່ໃກ້ຊິດກັບພຣະເຢຊູກໍ່ນອນຫລັບຢູ່.

ພວກເຂົາຄວນໄດ້ອະທິຖານ. ພວກເຂົາຜິດຫວັງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາແລະຮູ້ສຶກຜິດຫວັງ. ເມື່ອພວກທະຫານມາຈັບພະເຍຊູພວກເຂົາແຕ່ລະຄົນໄດ້ປະຖິ້ມພະອົງ.

ໃນໂອກາດ ໜຶ່ງ ໂປໂລໄດ້ອ້ອນວອນກັບຕີໂມເຕວ່າ:

“ ຈົ່ງພະຍາຍາມທີ່ຈະມາຫາຂ້ອຍຢ່າງໄວວາ, ເພາະວ່າ Demas, ເພາະວ່າລາວຮັກໂລກນີ້, ໄດ້ປະຖິ້ມຂ້ອຍແລະໄປ Thessaloniki. Crescens ໄປ Galatia ແລະ Tito ໄປ Dalmatia. ມີພຽງລູກາເທົ່ານັ້ນທີ່ຢູ່ກັບຂ້ອຍ. ເອົາ Marco ແລະເອົາລາວໄປກັບທ່ານ, ເພາະວ່າລາວຊ່ວຍຂ້ອຍໃນວຽກປະກາດ. "
(2 ຕີໂມເຕ 4: 9-11, NIV)

Paolo ຮູ້ສິ່ງທີ່ມັນຫມາຍຄວາມວ່າຈະຖືກປະຖິ້ມໂດຍຫມູ່ເພື່ອນແລະເພື່ອນຮ່ວມງານ. ລາວກໍ່ປະສົບກັບຄວາມທຸກທໍລະມານຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດຄືກັນ.

ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເສົ້າໃຈທີ່ມີຄຣິສຕຽນຫຼາຍຄົນເຫັນວ່າມັນງ່າຍທີ່ຈະອອກຈາກໂບດເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບບາດເຈັບຫລືຜິດໃຈ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອ ໝັ້ນ ວ່າຜູ້ທີ່ອອກໄປຍ້ອນວ່າສິດຍາພິບານໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຜິດຫວັງ, ຫລືປະຊາຄົມໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຜິດຫວັງ, ຫລືມີຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເຮັດຜິດຫລືເຮັດຜິດຕໍ່ພວກເຂົາ, ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາທຸກທໍລະມານ. ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຂົາຈະແກ້ໄຂບັນຫາ, ສິ່ງນີ້ຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ພວກເຂົາຕະຫຼອດຊີວິດຄຣິສຕຽນຂອງພວກເຂົາແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາອອກຈາກໂບດຕໍ່ໄປງ່າຍຂຶ້ນ. ບໍ່ພຽງແຕ່ພວກເຂົາຈະເຊົາແກ່ຜູ້ໃຫຍ່, ແຕ່ພວກເຂົາຈະບໍ່ສາມາດເຂົ້າຫາພຣະຄຣິດໂດຍຜ່ານຄວາມທຸກທໍລະມານ.

ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ຄວາມທຸກທໍລະມານນີ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຕີບໃຫຍ່.

"... ເພື່ອ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ມີຄ່າຄວນຕໍ່ການເອີ້ນທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບ. ມີຄວາມຖ່ອມຕົວແລະກະລຸນາສົມບູນ; ມີຄວາມອົດທົນ, ນຳ ກັນໃນຄວາມຮັກ. ເຮັດທຸກຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຮັກສາຄວາມສາມັກຄີຂອງພຣະວິນຍານຜ່ານການຜູກມັດສັນຕິພາບ. "
(ເອເຟໂຊ 4: 1 ຂ -3, NIV)

ການໃຫຍ່ເຕັມຕົວແລະຄວາມ ໝັ້ນ ຄົງ
ການໃຫຍ່ເຕັມຕົວແລະຄວາມ ໝັ້ນ ຄົງແມ່ນຜະລິດໂດຍການບໍລິການໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ.

ໃນ 1 ຕີໂມເຕ 3:13, ລາວກ່າວວ່າ: "ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ດີໄດ້ຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ດີເລີດແລະມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈສູງໃນຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ." ຄຳ ວ່າ "ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ດີເລີດ" ໝາຍ ເຖິງເກຣດຫລືເກຣດ. ຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ທີ່ດີໄດ້ຮັບພື້ນຖານອັນແຂງແກ່ນໃນການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ເມື່ອເຮົາຮັບໃຊ້ຮ່າງກາຍ, ເຮົາເຕີບໃຫຍ່.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນໃນຫລາຍປີທີ່ຜ່ານມາວ່າຜູ້ທີ່ເຕີບໃຫຍ່ແລະໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຄວາມສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ແລະຮັບໃຊ້ບາງບ່ອນໃນໂບດ.

Amore
ເອເຟໂຊ 4:16 ກ່າວວ່າ: "ຈາກລາວ, ຮ່າງກາຍທັງ ໝົດ, ສາມັກຄີກັນແລະຢູ່ຮ່ວມກັນໂດຍແຕ່ລະເສັ້ນຮອງຮັບ, ຈະເລີນເຕີບໂຕແລະພັດທະນາໃນຄວາມຮັກ, ໃນຂະນະທີ່ແຕ່ລະພາກສ່ວນເຮັດວຽກຂອງມັນ."

ດ້ວຍແນວຄິດກ່ຽວກັບຮ່າງກາຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັນຂອງພຣະຄຣິດໃນໃຈ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກແບ່ງປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງບົດຄວາມທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ "ຮ່ວມກັນຕະຫຼອດໄປ" ໃນວາລະສານ Life (ເມສາ 1996) ພວກເຂົາເປັນຄູ່ແຝດຮ່ວມກັນ: ເປັນການອັດ ໜ້າ ອັດສະຈັນຂອງສອງຫົວຢູ່ເທິງຮ່າງກາຍພ້ອມດ້ວຍແຂນແລະຂາ.

Abigail ແລະ Brittany Hensel ແມ່ນລູກຝາແຝດທີ່ເປັນເອກະພາບກັນ, ຜະລິດຕະພັນຂອງໄຂ່ດຽວທີ່ບໍ່ຮູ້ສາເຫດບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ສາມາດແບ່ງອອກເປັນແຝດທີ່ສົມບູນໄດ້ ... ຄວາມແປກປະຫລາດຂອງຊີວິດຂອງແຝດແມ່ນການປຽບທຽບແລະການແພດ. ພວກເຂົາຍົກອອກ ຄຳ ຖາມອັນກວ້າງໄກກ່ຽວກັບ ທຳ ມະຊາດຂອງມະນຸດ. ບຸກຄົນແມ່ນຫຍັງ? ເຂດແດນຊີວິດມີຄວາມຄົມຊັດແນວໃດ? ຄວາມເປັນສ່ວນຕົວເພື່ອຄວາມສຸກມີຄວາມ ສຳ ຄັນແນວໃດ? ... ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບກັນແລະກັນ, ແຕ່ສ້າງຄວາມເປັນເອກະລາດ, ສາວໆເຫລົ່ານີ້ແມ່ນປື້ມແບບຮຽນທີ່ມີຊີວິດຊີວາກ່ຽວກັບ camaraderie ແລະການປະນີປະນອມ, ກ່ຽວກັບກຽດສັກສີແລະຄວາມຍືດຍຸ່ນ, ກ່ຽວກັບແນວພັນອິດສະຫຼະທີ່ອ່ອນໂຍນທີ່ສຸດ ... ພວກເຂົາມີບໍລິມາດເພື່ອສອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມຮັກ.
ບົດຂຽນໄດ້ກ່າວເຖິງບັນດານາງສາວສອງຄົນນີ້ເຊິ່ງເປັນ ໜຶ່ງ ໃນເວລາດຽວກັນ. ພວກເຂົາຖືກບັງຄັບໃຫ້ຢູ່ຮ່ວມກັນແລະດຽວນີ້ບໍ່ມີໃຜສາມາດແຍກພວກເຂົາໄດ້. ພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການການຜ່າຕັດ. ພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການຖືກແຍກອອກຈາກກັນ. ພວກເຂົາແຕ່ລະຄົນມີບຸກຄະລິກກະພາບສ່ວນຕົວ, ລົດຊາດ, ມັກແລະບໍ່ມັກ. ແຕ່ພວກມັນມີພຽງຮ່າງກາຍດຽວ. ແລະພວກເຂົາເລືອກທີ່ຈະຢູ່ຄືກັນ.

ຊ່າງເປັນພາບທີ່ສວຍງາມຂອງຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ. ພວກເຮົາທຸກຄົນແຕກຕ່າງກັນ. ພວກເຮົາທຸກຄົນມີລົດນິຍົມຂອງແຕ່ລະຄົນແລະຄວາມມັກແລະຄວາມມັກທີ່ແຕກຕ່າງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພະເຈົ້າວາງພວກເຮົາໄວ້. ແລະ ໜຶ່ງ ໃນສິ່ງຫຼັກໆທີ່ລາວຢາກສະແດງໃນຮ່າງກາຍທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງພາກສ່ວນແລະບຸກຄະລິກກະພາບນັ້ນແມ່ນວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃນຕົວເຮົາແມ່ນເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ພວກເຮົາສາມາດແຕກຕ່າງກັນຫມົດ, ແຕ່ພວກເຮົາສາມາດ ດຳ ລົງຊີວິດເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ. ຄວາມຮັກເຊິ່ງກັນແລະກັນຂອງພວກເຮົາແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງການເປັນສານຸສິດທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ: "ໂດຍພວກທ່ານທຸກຄົນຈະຮູ້ວ່າທ່ານເປັນສາວົກຂອງເຮົາ, ຖ້າທ່ານຮັກກັນແລະກັນ" (ໂຢຮັນ 13:35).

ການປິດຄວາມຄິດ
ເຈົ້າຈະໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນກັບການໃຊ້ເວລາກັບພຣະເຈົ້າບໍ? ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວມາແລ້ວຊ້ ຳ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບກັບພວກເຂົາຫລາຍປີກ່ອນໃນການອ່ານທີ່ອຸທິດຕົນຂອງຂ້ອຍແລະພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍປ່ອຍຂ້ອຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າແຫລ່ງອ້າງອີງໃນຕອນນີ້ຍັງຄົງຂ້າພະເຈົ້າ, ແຕ່ຄວາມຈິງຂອງຂ່າວສານຂອງລາວໄດ້ມີອິດທິພົນແລະແຮງບັນດານໃຈຂ້າພະເຈົ້າຫລາຍ.

"ບໍລິສັດຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນສິດທິພິເສດຂອງທຸກໆຢ່າງແລະປະສົບການທີ່ບໍ່ຄ່ອຍມີເວລາຂອງສອງສາມຄົນ."
ຜູ້ຂຽນ nkUnknown
ຂ້ອຍຢາກເປັນ ໜຶ່ງ ໃນສອງສາມຄົນນີ້; ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານຄືກັນ.