ວາຕິກັນ, ເປີດ Medjugorje: "Lady ຂອງພວກເຮົາໄດ້ປາກົດຕົວແທ້ໆ"

ບົດລາຍງານຂອງວາຕິກັນກ່ຽວກັບ Medjugorje ບັນທຶກຄວາມຈິງຂອງເຈັດປາກົດຂື້ນ. ການວິພາກວິຈານຂອງວິໄສທັດບາງຢ່າງ: "ຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ບໍ່ແນ່ນອນກັບເງິນ"

ຕຳ ແໜ່ງ ສາດສະ ໜາ ຈັກໃນປະຈຸບັນ: ພະວິຫານທີ່ຖືກຮັບຮູ້ Medjugorje. ການສືບສວນກ່ຽວກັບມະຫັດສະຈັນບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ.

ພຣະບິດາ Barnaba Hechich ສົ່ງບົດຂຽນນີ້ໃຫ້ພວກເຮົາ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກລົງພິມດ້ວຍຫົວຂໍ້ "Regurgitation ຂອງການຕີຄວາມ ໝາຍ ແລະ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ລ້າສະ ໄໝ" ໃນກາໂຕລິກປະ ຈຳ ອາທິດຂອງ Curia ໃນ Zagreb, Glas Koncila (GK = ສຽງຂອງສະພາ), ຖືກຕ້ອງໃນສະບັບວັນທີ 11 ກັນຍາ , ມື້ຂອງການຢ້ຽມຢາມສັນຕະປາປາຂອງທ່ານໄປນະຄອນຫຼວງໂຄຣເອເຊຍ.

«ໂດຍສົມທົບກັບການສືບຕໍ່ຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ຂອງການໄປໂບດຕໍ່ Medjugorje, diocesan Curia of Mostar ໄດ້ ດຳ ເນີນການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ຄວາມບໍ່ຈິງໃຈແລະການບິດເບືອນຂອງຂໍ້ເທັດຈິງແລະ ຄຳ ຖະແຫຼງຢ່າງເປັນທາງການກ່ຽວກັບການປະພຶດ Medjugorje ເປັນເວລາສອງສາມເດືອນທີ່ Glas Koncila. ຄວາມຕັ້ງໃຈແມ່ນການຂັດຂວາງການເດີນທາງໄປສະຖານທີ່ຕ່າງໆແລະການມ້າງເພເຫດການຂອງ Medjugorje ກໍ່ຄືການໃຊ້ຄວາມກົດດັນທາງດ້ານກົດ ໝາຍ. ພວກເຮົາຂໍອຸທອນກັບຖະແຫຼງການທີ່ມີຊື່ສຽງສຸດທ້າຍຂອງ Zadar, ອອກໂດຍກອງປະຊຸມ Episcopal ໃນວັນທີ 10 ເມສາ 1991 (GK 5.5.91, p.1.). ມັນຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ເປັນ ຄຳ ປະກາດທາງລົບແລະນິຍາມ, ເຊິ່ງປະກົດການຂອງ Medjugorje ຈະບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ, ແຕ່ຈະເປັນຜົນມາຈາກການປະດິດສ້າງເທົ່ານັ້ນ, ຂອງການຄິດໄລ່ແລະຄວາມສົນໃຈປອມ.

ກ່ຽວກັບຖະແຫຼງການດັ່ງກ່າວ, ນີ້ແມ່ນວິທີການຕ່າງໆ: ອະທິການໃນ Zadar ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ສອງຂໍ້ເທັດຈິງຄື: ການປະເມີນແລະການໄປປະຕິບັດງານ. ກ່ຽວກັບການປະເມີນຜົນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ປະກາດວ່າ: "ບົນພື້ນຖານຂອງການສືບສວນທີ່ໄດ້ປະຕິບັດມາຮອດປະຈຸບັນ, ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່ານີ້ແມ່ນການປະກົດຕົວແລະການເປີດເຜີຍທີ່ມີລັກສະນະມະຫັດສະຈັນ". ມັນແມ່ນການຕັດສິນໃຈໂຕ້ຕອບ, ການພິພາກສາຊົ່ວຄາວ; ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ການສືບສວນຍັງບໍ່ທັນຄົບຖ້ວນ, ສົມບູນ, ນັ້ນແມ່ນ, ເຊັ່ນວ່າອະນຸຍາດໃຫ້ມີການຕັດສິນທີ່ແນ່ນອນ. ສະນັ້ນ, ຖະແຫຼງການໄດ້ສືບຕໍ່: "ຜ່ານສະມາຊິກຂອງຕົນ, ຄະນະ ກຳ ມະການ [ຂອງກອງປະຊຸມ Episcopal] ຈະສືບຕໍ່ຕິດຕາມແລະສືບສວນເຫດການ Medjugorje ໂດຍລວມ".

ກ່ຽວກັບການເດີນຂະບວນ, ເຊິ່ງເປັນຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ ສຳ ຄັນຫຼາຍ ສຳ ລັບຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ຊື່ສັດແລະ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ສາມາດບໍ່ສົນໃຈຫລືຊັກຊ້າຫລັງຈາກການປະກາດສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາ, ອະທິການໄດ້ປະກາດວ່າ: "ໃນຂະນະດຽວກັນ, ການເຕົ້າໂຮມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຂອງຫລາຍພາກສ່ວນຂອງ ໂລກ, ຜູ້ທີ່ໄປ Medjugorje ຖືກຂັບເຄື່ອນໂດຍທັງເຫດຜົນທາງສາສະຫນາແລະເຫດຜົນອື່ນໆ (ຕົວຢ່າງເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການຮັກສາ), ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການດູແລແລະການເອົາໃຈໃສ່ໃນອາດີດ, ກ່ອນອື່ນ ໝົດ ສາດສະ ໜາ Diocesan Bishop ແລະ - ກັບລາວ - ພ້ອມທັງອະທິການອື່ນໆ, ເພາະວ່າ ໃນ Medjugorje ແລະ, ໃນຄອນເສີດກັບມັນ, ຄວາມສົງສານທີ່ມີສຸຂະພາບດີໄດ້ຖືກສົ່ງເສີມໄປສູ່ BV ຖາມ, ອີງຕາມການສິດສອນຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ຕໍ່ບັນຫານີ້, ອະທິການຍັງຈະອອກ ຄຳ ສັ່ງແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບການລ້ຽງສັດ - ພິເສດແລະ ເໝາະ ສົມ». ການ ນຳ ພາຂອງ GK ໄດ້ມີ ຄຳ ເຫັນໃນທາງບວກກ່ຽວກັບຖະແຫຼງການຂອງກອງປະຊຸມ Episcopal ໂດຍກ່າວວ່າ: « ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນຫຼາຍຄົນໃນທົ່ວໂລກ, ຖະແຫຼງການສະບັບນີ້ຈະຮັບໃຊ້ - ພາຍໃນຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາ - ເປັນການຊີ້ແຈງສິດ ອຳ ນາດ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຜູ້ທີ່ຕັ້ງແຕ່ນີ້ເປັນຕົ້ນໄປ, ໂດຍການກະຕຸ້ນທາງສາສະ ໜາ, ຈະໄປ Medjugorje, ຈາກນີ້ພວກເຂົາຈະຮູ້ວ່າການຊຸມນຸມຂອງພວກເຂົາແມ່ນຂຶ້ນກັບການເບິ່ງແຍງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນສ່ວນຂອງຜູ້ສືບທອດຂອງພວກອັກຄະສາວົກ” (GK 5.5.91 ). ເພາະສະນັ້ນມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງແລ້ວວ່າດ້ວຍຖະແຫຼງການສະບັບນີ້ທັງ ໝົດ ການຈອງທີ່ໄດ້ສະແດງອອກໃນຫຼາຍດ້ານກ່ຽວກັບການໄປທ່ຽວທີ່ບໍ່ເປັນທາງການຕໍ່ Medjugorje ຫາຍໄປ. ເຊັ່ນດຽວກັບໃນອະດີດໃນ Lourdes ແລະ Fatima, ນັກເດີນທາງໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກ່ອນທີ່ຈະມີການຮັບຮູ້ຂອງສາທາລະນະພະວິຫານເຫຼົ່ານັ້ນ - ແລະພວກເຂົາແມ່ນນັກທ່ອງທ່ຽວແບບບໍ່ເປັນທາງການ, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ເດີນທາງຈະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກປະໂລຫິດ - ສະນັ້ນມື້ນີ້ໃນ Pilgrim Medjugorje ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ, ເປັນກຸ່ມໃຫຍ່ຫລື ແລະພວກເຂົາທັງ ໝົດ ແມ່ນນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ບໍ່ເປັນທາງການ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫລືອໂດຍປະໂລຫິດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຕັ້ງແຕ່ນີ້ເປັນທາດທີ່ມີຕົວເອງກັບໂບດທ້ອງຖິ່ນ ດຳ ເນີນການຈັດຕັ້ງແລະໃຫ້ການຊ່ວຍເຫລືອທາງວິນຍານທີ່ພຽງພໍຕໍ່ຜູ້ເດີນທາງໄປ. ທັງ ໝົດ ນີ້, ເພາະວ່າ "ເໜືອ ສິ່ງອື່ນໃດ, ສາດສະ ໜາ ຈັກນັບຖືຂໍ້ເທັດຈິງ, ປະເມີນຄວາມສາມາດຂອງຕົນເອງແລະໃນທຸກສິ່ງທີ່ນາງເອົາໃຈໃສ່ເປັນສ່ວນໃຫຍ່ກ່ຽວກັບຄຸນງາມຄວາມດີທາງວິນຍານຂອງຜູ້ຊື່ສັດ" (GK 5.5.91, p.2). ຜົນໄດ້ຮັບ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະແຈ້ງໃນການອອກສຽງຂອງ Zadar ກໍ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບ Curia of Mostar. The Vicar General Don Pavlovic ', ໃນການອ້າງອີງຖະແຫຼງການຂອງອະທິການ, ແມ່ນລະມັດລະວັງບໍ່ໃຫ້ລາຍງານ ຄຳ ເວົ້າສຸດທ້າຍ, ເຊິ່ງໃນນັ້ນໄດ້ມີການລະບຸວ່າຄະນະ ກຳ ມະການອະທິການບໍດີ "ຈະສືບຕໍ່ຕິດຕາມແລະ ດຳ ເນີນການສືບສວນກ່ຽວກັບເຫດການ Medjugorje ໂດຍລວມ". ໃນການປາກເວົ້າຂອງລາວກ່ຽວກັບ GK (10.7 ແລະ 7.8.94) ລາວຍັງພະຍາຍາມໃນທຸກໆທາງເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາລືມການສະແດງອອກ«ການສືບສວນທີ່ໄດ້ປະຕິບັດມາຮອດປະຈຸບັນ». ສໍາລັບລາວ, ແທນທີ່ຈະ "ປະຕິບັດຈົນເຖິງປະຈຸບັນ", ການສືບສວນກາຍເປັນ "ຮັບຜິດຊອບທີ່ສຸດ", ພວກເຂົາກາຍເປັນ "ທີ່ຮຸນແຮງ, ດໍາເນີນການໃນຫລາຍປີ, ຂະຫຍາຍໄປສູ່ທຸກໆດ້ານ", ນັ້ນແມ່ນ "ແນ່ນອນ! »ແລະການອອກສຽງຊົ່ວຄາວຂອງອະທິການຈະກາຍເປັນ peremptory ແລະການຕັດສິນໃຈ ສຳ ລັບລາວ, ໃນແງ່ລົບທາງ ທຳ ມະຊາດ. ແລະລາວໄດ້ສະຫລຸບວ່າ: "ຄຳ ປະກາດລົບນີ້ຂອງອະທິການກ່ຽວກັບຄວາມເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຂອງການຢືນຢັນ [ຄວາມເປັນ ທຳ ມະຊາດຂອງການປະນິປະນອມ] ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີສິດທີ່ຈະເວົ້າວ່າ Lady ຂອງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ປະກົດຕົວແລະບໍ່ປະກົດຕົວຕໍ່ຜູ້ໃດໃນ Medjugorje" (GK 7.8.94, p.10) . ໃນສາຍດຽວກັນແມ່ນ Chancellor d. Luburic ': ສຳ ລັບລາວ "ການສືບສວນທີ່ ດຳ ເນີນມາຈົນເຖິງປະຈຸບັນ" ໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນ "ການສືບສວນທີ່ມີຄວາມສາມາດ", ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາກໍ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຍົກເວັ້ນລັກສະນະຊົ່ວຄາວແລະໃຫ້ກຽດຕິຍົດລັກສະນະສຸດທ້າຍຂອງຖະແຫຼງການ (... ). [ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນເວລານັ້ນວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກໃນກໍລະນີເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ເຄີຍໃຫ້ຄວາມຄິດເຫັນທີ່ແນ່ນອນ, ຕາບໃດທີ່ການປະເມີນຢູ່ໃນຄວາມຄືບ ໜ້າ -ndr-]. ກ່ຽວກັບຖະແຫຼງການຂອງ Zadar, ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຫຼາຍ (... ) ແລະດ້ວຍສິດ ອຳ ນາດຂອງລາວໃນຖານະເປັນປະທານຂອງກອງປະຊຸມ Episcopal, Card. Kuharic 'ປະກາດ: «ພວກເຮົາອະທິການ, ຫຼັງຈາກການສຶກສາ XNUMX ປີທີ່ ດຳ ເນີນໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການທີ່ ເໝາະ ສົມ, ໄດ້ຕ້ອນຮັບ Medjugorje ເປັນສະຖານທີ່ຂອງການອະທິຖານ, ເປັນບ່ອນສັກກະລະບູດ ... ເທົ່າທີ່ຄວາມມະຫັດສະຈັນຂອງການປະເມີນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວວ່າດຽວນີ້ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າມີຢູ່ແລ້ວ ; ພວກເຮົາຍັງມີການຈອງທີ່ ສຳ ຄັນ. ເພາະສະນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງປ່ອຍໃຫ້ດ້ານນີ້ສືບສວນຕໍ່ໄປ.

ຂໍໂທດທີ່ສັງເກດວ່າໃນຂະນະທີ່ປະຊາຊົນຫຼາຍລ້ານຄົນ, ລວມທັງອະທິການຫລາຍພັນຄົນແລະປະໂລຫິດຫລາຍພັນຄົນ, ເບິ່ງໄປທີ່ Medjugorje ດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູທີ່ໄດ້ພົບເຫັນບ່ອນນັ້ນທີ່ມີຄວາມສະຫວ່າງ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ, ການຮັກສາ, ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ການກະຕຸ້ນໃຫ້ມີຊີວິດທີ່ບໍລິສຸດ, ແລະໃນຂະນະທີ່ ຄຳ ຖາມທັງ ໝົດ ຄວາມຈິງຂອງຄວາມເປັນຈິງແມ່ນຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ກອງປະຊຸມ Episcopal, ເຊິ່ງໄດ້ສະຫງວນສິດທີ່ຈະສືບຕໍ່ການສືບສວນ, Curia of Mostar ພະຍາຍາມອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ໃນການແກ້ໄຂບັນຫາດັ່ງກ່າວເພື່ອຈັດການກັບການ ນຳ ໃຊ້ແລະບໍລິໂພກພາຍໃນປະເທດ! ພວກເຮົາແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາຈະໃຫ້ບໍລິການທີ່ດີກວ່າຕໍ່ຄວາມຈິງ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ, ສັດທາແລະຄວາມດີຂອງຄົນທີ່ສັດຊື່ຖ້າພວກເຮົາມີຄວາມສະຫງົບສຸກ, ມີຈຸດປະສົງຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ເປີດກວ້າງແລະມີສ່ວນ ໜ້ອຍ ກວ່າ»