ຊີວິດຂອງໄພ່ພົນ: ໄພ່ພົນ Scholastica

ເຊນ Scholastica, ເວີຈິນໄອແລນ
ຄ. ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 547 - XNUMX
ວັນທີ 10 ເດືອນກຸມພາ - ຄວາມຊົງ ຈຳ (ຄວາມ ຈຳ ເປັນທາງເລືອກຖ້າອອກອາທິດ)
Liturgical ສີ: ສີຂາວ (ສີມ່ວງຖ້າຫາກວ່າພັນໃນອາທິດ)
ຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງແມ່ບ້ານ, ເດັກນ້ອຍທີ່ເປັນນັກຮຽນ, ການສຶກສາແລະປຶ້ມ

ແມ່ຍິງທີ່ມີຄວາມລຶກລັບແລະວັດທະນະທໍາຊ່ວຍໃນການລິເລີ່ມສົງວັດທະນາ ທຳ ຂອງຕາເວັນຕົກ

ເຊນ Scholastica ເກີດໃນຫລາຍທົດສະວັດຫລັງຈາກເຈົ້າຊີວິດຝ່າຍຕາເວັນຕົກສຸດທ້າຍຖືກບັງຄັບໃຫ້ປະຖິ້ມເມືອງ Rome ທີ່ເສື່ອມໂຊມໃນປີ 476. ພະລັງງານໄດ້ສຸມໃສ່ພາກຕາເວັນອອກ, ໃນເມືອງ Constantinople, ບ່ອນທີ່ການປະຕິບັດຕົວຈິງໄດ້ເກີດຂື້ນ. ຫລາຍສັດຕະວັດຈະຜ່ານໄປຈົນກ່ວາ Renaissance ຈະປົກຄຸມ Rome ອີກຄັ້ງໃນສະຫງ່າລາສີຂອງມັນ. ແຕ່ມີຫຍັງເກີດຂື້ນໃນເອີຣົບຕາເວັນຕົກລະຫວ່າງຕອນທ້າຍຂອງຍຸກໂລມັນໃນສະຕະວັດທີຫ້າແລະອາລຸນຂອງ Renaissance ໃນສິບຫ້າ? Monasticism ເກີດຂື້ນ. ກອງທັບຂອງພະສົງກໍ່ຕັ້ງວັດວາອາຮາມທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນເຊິ່ງຜ່ານຄວາມຍາວແລະຄວາມກວ້າງຂອງເອີຣົບຄືກັນກັບລູກປັດຢູ່ເທິງຫອກ. ວັດວາອາຮາມເຫຼົ່ານີ້ມີຮາກຢູ່ໃນດິນແດນພື້ນເມືອງຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາກາຍເປັນສູນກາງຂອງການຮຽນຮູ້, ກະສິ ກຳ ແລະວັດທະນະ ທຳ ທີ່ໃຫ້ ກຳ ເນີດເມືອງ, ໂຮງຮຽນແລະມະຫາວິທະຍາໄລຕ່າງໆທີ່ສ້າງສັງຄົມຍຸກກາງ.

ທີ່ St Benedict ແລະເອື້ອຍຄູ່ແຝດຂອງລາວ, St Scholastica, ແມ່ນແຫຼ່ງຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງຂອງແມ່ນໍ້າ monasticism ທີ່ກວ້າງຂວາງທີ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເສັ້ນທາງດັ່ງກ່າວເລິກເຂົ້າໄປໃນພູມສັນຖານຂອງໂລກຕາເວັນຕົກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີຄວາມແນ່ນອນ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງລາວ. ພະສັນຕະປາປາ St Gregory the Great ຜູ້ທີ່ປົກຄອງແຕ່ປີ 590 ເຖິງ 604 ໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບຄູ່ແຝດທີ່ມີຊື່ສຽງເຫລົ່ານີ້ປະມານເຄິ່ງສະຕະວັດຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາເສຍຊີວິດ. ລາວອີງໃສ່ເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບປະຈັກພະຍານຂອງບັນດານັກບູຮານຄະດີຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກ Scholastica ແລະອ້າຍຂອງນາງເອງ.

ຄຳ ເຫັນດ້ານຊີວະປະຫວັດຂອງ Gregory ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມໃກ້ຊິດທີ່ອົບອຸ່ນແລະເຕັມໄປດ້ວຍສັດທາລະຫວ່າງອ້າຍນ້ອງ. Scholastica ແລະ Benedetto ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມເຊິ່ງກັນແລະກັນເລື້ອຍໆເທົ່າທີ່ຊີວິດຂອງພວກເຂົາຖືກຕັດສິດ. ແລະໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາໄດ້ພົບພວກເຂົາເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງຕ່າງໆຂອງພຣະເຈົ້າແລະສະຫວັນທີ່ລໍຄອຍ. ຄວາມຮັກເຊິ່ງກັນແລະກັນຂອງພວກເຂົາແມ່ນເກີດມາຈາກຄວາມຮັກທົ່ວໄປຂອງພວກເຂົາທີ່ມີຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມຮັກທີ່ຖືກຕ້ອງຕໍ່ພຣະເຈົ້າແມ່ນແຫຼ່ງດຽວຂອງຄວາມສາມັກຄີທີ່ແທ້ຈິງໃນຊຸມຊົນໃດກໍ່ຕາມ, ມັນແມ່ນຊຸມຊົນຈຸນລະພາກຂອງຄອບຄົວຫລືຊຸມຊົນຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ຂອງ a ປະເທດຊາດທັງ ໝົດ.

ຄອບຄົວພະສົງສາມະເນນ Benedictine ໄດ້ສະແຫວງຫາການສ້າງແບບ ຈຳ ລອງຄວາມຮູ້ແລະຄວາມຮັກຂອງພະເຈົ້າທີ່ Scholastica ແລະ Benedict ອາໄສຢູ່ໃນຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາເອງ. ຜ່ານບັນດາໂຄງການຮ່ວມ, ການອະທິຖານ, ອາຫານການກິນ, ການຮ້ອງເພງ, ການພັກຜ່ອນແລະການເຮັດວຽກ, ຊຸມຊົນຂອງພະສົງທີ່ ດຳ ລົງຊີວິດຕາມກົດລະບຽບຂອງ Benedictine Rule ແລະຜູ້ທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ກໍ່ໄດ້ຊອກຫາແບບແຜນຊີວິດທີ່ມີຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍແລະມີ ໝາກ ຜົນຂອງຄອບຄົວໃຫຍ່ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສັດທາ. ເຊັ່ນດຽວກັບວົງດົນຕີທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມທີ່ດີ, ພະສົງທັງ ໝົດ ໄດ້ເຕົ້າໂຮມຄວາມສາມາດຂອງຕົນໃນການປະສົມກົມກຽວຢ່າງລົ້ນເຫຼືອພາຍໃຕ້ແທ່ນບູຊາຂອງອາຈານ, ຈົນກວ່າຄວາມພະຍາຍາມຮ່ວມກັນໄດ້ແຜ່ລາມໄປສູ່ໂບດ, ດົນຕີແລະໂຮງຮຽນທີ່ສວຍງາມທີ່ຍັງສືບຕໍ່ກັນໃນທຸກວັນນີ້

ຮູບປັ້ນຫີນໃນສຸສານວັດວາອາຮາມມັກຈະບໍ່ມີຊື່ທີ່ຂຽນໃສ່. ຫິນອ່ອນສາມາດເວົ້າໄດ້ງ່າຍໆວ່າ:“ ພະສົງອົງ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍລິສຸດ”. ການປິດບັງຊື່ຕົວເອງແມ່ນສັນຍານຂອງຄວາມບໍລິສຸດ. ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງຊຸມຊົນສາສະ ໜາ ທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ, ບໍ່ແມ່ນບຸກຄົນຜູ້ທີ່ເປັນພຽງ ໜຶ່ງ ໃນຈຸລັງຂອງຮ່າງກາຍນັ້ນ. Santa Scolastica ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 547. ບ່ອນຝັງສົບຂອງນາງແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ໝາຍ ແລະສະຫຼອງ. ນາງໄດ້ຖືກຝັງຢູ່ໃນບ່ອນຝັງສົບທີ່ຫລູຫລາຢູ່ໃນຕຶກໂບດໃຕ້ດິນຂອງວັດ Monte Casino ໃນເຂດພູເຂົາທາງທິດໃຕ້ຂອງ Rome. ນາງບໍ່ໄດ້ປິດບັງຊື່ຢູ່ໃນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງນາງ, ຄືກັບພະສົງແລະແມ່ຊີຫຼາຍຄົນ. ແຕ່ນາງບໍ່ໄດ້ລະບຸຊື່ເພາະວ່າລາຍລະອຽດບໍ່ຫຼາຍປານໃດສະແດງເຖິງລັກສະນະຂອງນາງ. ບາງທີມັນອາດຈະເປັນໂດຍການອອກແບບ. ບາງທີມັນແມ່ນຄວາມຖ່ອມຕົວ. ນາງແລະນ້ອງຊາຍຂອງນາງແມ່ນຕົວເລກທາງສາດສະ ໜາ ທີ່ ສຳ ຄັນເຊິ່ງຍີ່ຫໍ້ຂອງລາວຍັງຄົງຕິດພັນກັບວັດທະນະ ທຳ ຕາເວັນຕົກ. ແຕ່ນາງແມ່ນຄວາມລຶກລັບ. ນາງແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ ສຳ ລັບມໍລະດົກຂອງນາງ, ແລະບາງຄັ້ງມໍລະດົກກໍ່ພຽງພໍ. ໃນກໍລະນີຂອງລາວ, ມັນແນ່ນອນພຽງພໍ.

St. Scholastica, ທ່ານໄດ້ສ້າງຕັ້ງສາຂາເພດຍິງຂອງສາສະ ໜາ Benedictine Order, ແລະດັ່ງນັ້ນທ່ານໄດ້ມອບໃຫ້ແມ່ຍິງຄຣິສຕຽນຊຸມຊົນຂອງພວກເຂົາປົກຄອງແລະປົກຄອງ. ຊ່ວຍທຸກຄົນທີ່ຮຽກຮ້ອງຄວາມອ້ອນວອນຂອງທ່ານໃຫ້ບໍ່ລະບຸຊື່ແລະຖ່ອມຕົວເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາພັດທະນາແຜນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ສຳ ລັບພຣະເຈົ້າແລະສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະອົງ. ທ່ານໃຫຍ່ແລະທ່ານບໍ່ຮູ້ຈັກ. ຊ່ວຍພວກເຮົາປາດຖະ ໜາ ຄືກັນ.