Šiandienos malda: Atsidavimas Karmelio kapinynui su Marijos pažadais

1917 m. Dievo Motinos apsireiškimuose Fatimoje buvo patvirtinti du pagrindiniai marijonų atsidavimai, kurie laikėsi laiko išbandymu: Rožinio ir Scapular. Vyrams viduramžiais suteikiama neįkainojamų privilegijų, susijusių su atkaklumu, sielos išgelbėjimu ir pasaulio atsivertimu. Jie visada buvo svarbūs ir aktualūs, tačiau su Fatimos apreiškimais jie tapo dar reikalingesni ir skubesni.

Pasibaigus apsireiškimams, spalio 13 d., Kol vyko didžiulis saulės stebuklas, kurį pamatė daugiau nei penkiasdešimt tūkstančių žmonių, Dievo Motina pademonstravo save trims piemenėliams vaikams, eidama į dangų Dievo Motinos iš Karmelio kalno rankose, pristatydama Skapulę rankose. Akivaizdu, kad vykstant kartu su aukščiausiu reiškiniu iš visų, įvykusių „Cova da Iria“, šio paskutinio apsireiškimo metu „Scapular“ pateikimas nebuvo nesvarbi detalė. Galima sakyti, kad neįkainojamos privilegijos, susijusios su „Scapular“, yra neatsiejama žinutės, kurią Dievo Motina paliko mus Fatimoje, dalis kartu su Rožiniu ir atsidavimu Nekaltajai Marijos Širdžiai.

Tiesą sakant, žinutėje pateiktos nuorodos į pragarą ir skaistyklą, atgailos poreikis ir Dievo Motinos užtarimas visiškai atitinka pažadus, susijusius su Mokymo programa.

Tie, kurie kreipia dėmesį į tikrąją apsireiškimų prasmę, lengvai padarys išvadą, kad, norint įvykdyti Fatimos Dievo Motinos prašymus, reikia žinoti, kokia svarbi yra Skapulės dovana, ir ją kuo plačiau paskleisti. Tiesą sakant, atsisakymas, kuriame palaipsniui mažėjo atsiskaitymas Scapular, buvo susijęs su vis labiau nepritariančia giliai Dievo Motinos Žinios prasmei.

„Priimk, mylimas sūnau, tavo ordino skalę, mano broliškos draugystės ženklą, privilegiją tau ir visiems karmelitams.

„Tie, kurie miršta apsirengę šia skaražute, neis į pragaro ugnį. Tai yra išsigelbėjimo, apsaugos ir palaikymo pavojuose bei amžinai taikos aljanso ženklas “.

Šis nuostabus Šventosios Mergelės pažadas neturi jokios reikšmės krikščioniui, kuris iš tikrųjų nori išgelbėti savo sielą. Daugelis popiežių ir teologų patvirtino ir paaiškino, kad tie, kurie atsidavę „Scapular“ ir faktiškai tuo naudojasi, gaus Marijos Švenčiausiosios malonės ir galutinio atkaklumo malonę. Tai pažadas, panašus į Dievo Motinos pažadą tiems, kurie per penkis mėnesio šeštadienius buvo atsidavę reparacinei komunijai.

1 Norint gauti naudos iš pagrindinio pažado, ty išsaugojimo nuo pragaro, nėra jokios kitos sąlygos, išskyrus tinkamą laužto naudojimą: tai yra, norint jį gauti su tinkamu ketinimu ir iš tikrųjų nešti iki mirties valandos. Manoma, kad dėl šio efekto asmuo ir toliau jį nešiojo, net jei mirties vietoje jis buvo atimtas be jo sutikimo, kaip pacientams ligoninėse.

2 Norint naudotis „šabo privilegija“, reikia įvykdyti tris reikalavimus:

a) Įprasta dėvėti „Scapular“ (arba medalį).

b) išlaikyti savo valstybei tinkamą skaistumą (iš viso - celibatams, o santuokoje susituokusiems žmonėms). Atminkite, kad tai yra kiekvieno ir bet kurio krikščionio įsipareigojimas, tačiau šia privilegija galės naudotis tik tie, kurie paprastai gyvena šioje valstybėje.

c) Deklaruokite mažą Madonos kabinetą kasdien. Tačiau kunigas, vykdydamas įsakymą, turi galią pakeisti šią šiek tiek sunkią prievolę pasauliečių bendruomenei. Įprasta jį pakeisti kasdienine Rožančiaus deklamacija. Žmonės neturėtų bijoti prašyti kunigo dėl šio pakeitimo.

3 Tie, kurie gauna skeveldrą ir pamiršta ją nešioti, nepadaro nuodėmės. Jie nustoja tik gauti išmokas. Tam, kuris grįžta to atnešti, net jei jis ilgą laiką jį paliko, nereikia įpareigojimo.