Ar žinote, kokia yra didžiausia Šventųjų Mišių paslaptis?
Il Mišių šventoji auka tai pagrindinis mūsų, krikščionių, būdas garbinti Dievą.
Per jį mes gauname malonių, reikalingų kovai su nuodėmėmis ir prašyti atleisti venines nuodėmes; palaikyti gilią bendrystę su Dievu, su broliais ir seserimis.
Per Šventąją auką taip pat įmanoma nuraminti dievišką pyktįšvęsk Dievo šlovę Jėzuje Kristuje, Mergelėje Marijoje ir Šventuosiuose; sielas taip pat galime nuvesti iš skaistyklos į dangų.
La Mišias įsteigė pats Dievas, Jėzus Kristus, per paskutinę vakarienę, kaip būdą išlaikyti dabartį ir gyvą, paversdamas ją amžina - Šventąja Kryžiaus auka, kurią jis būtų įvykdęs, naudodamas nuodėmei iškilusį žmonijos išganymą.
Liedamas kraują, Jėzus galutinai atpirko visą kaltę, sumokėjo visas skolas, nubraukė visas ašaras, apvalė visa, kas buvo netyra, pašventino visus, kurie pateko į nuodėmę.
Iš tos aukos kyla pasirinkimas: arba priimti Dievo karalystė (per krikštą, sakramentų patyrimą ir bėgimą nuo nuodėmės) arba šėtono karaliavimas (gyvenk pagal mūsų valią, neatgailaudamas).
Mišiose mes išgyvename tą išganymo akimirką. Dievo kūnas ir jo kraujas yra atskirti, tai yra, yra sunaikinimas, net jei auka, mūsų Viešpatie Jėzau Kristumi, nužudoma be kraujo (be skausmo).
Galime sakyti, kad Mišios yra šventė ir Jėzaus mirties ant kryžiaus prisiminimas. Su Kristaus mirtimi mes švenčiame didingą jo prisikėlimą, tačiau tai ne paverčia Mišias „švente“, o Dievo garbės garbinimo ir apmąstymo akimirka, kuri yra „šventė“, bet ne taip, kaip mes ją suprantame šiandien .
Taigi sekmadienis yra ta diena, kai mes, krikščionys, renkamės švęsti mirusį ir prisikėlusį Dievą, prisiminti Tikėjimo herojų ir bendrauti su Viešpačiu per Eucharistijos pokylį.
Tai taip pat broliškos bendrystės, poilsio ir džiaugsmo laikas visai bendruomenei. Kitaip tariant, neiti į šventąsias mišias sekmadieniais yra „mirtina nuodėmė“, nes tai tiesiogiai veikia trečią Dievo įstatymo įsakymą: „Nepamiršk pašventinti šventes“.
San Pio iš Pietrelcinos jis pasakė, kad mes privalome dalyvauti Mišiose „kaip ir Švenčiausioji Mergelė ir pamaldžios moterys. Kaip ir šv. Jonas Evangelistas, jis buvo eucharistinės aukos ir kruvinos kryžiaus aukos liudininkas “.