Rugsėjo 17 d., Šv. Pranciškaus Asyžiečio stigmų įspūdis

ŠVENTOJO ASSĖJO ŠVENTOJO PASPAUDOJIMO ĮSPŪDIS

Serafinis tėvas šv. Pranciškus nuo savo atsivertimo maitino labai švelnų atsidavimą nukryžiuotam Kristui; atsidavimas, kuris visada plito žodžiais ir gyvenimu. 1224 m., Būdamas ant La Verna kalno, jis buvo pasinėręs į meditaciją, Viešpats Jėzus su vieninteliu vunderkindu ant kūno įspaudė aistros stigmas. Benediktas XI suteikė Pranciškonų ordinui kasmet švęsti šios privilegijos atminimą, dėl kurio Poverello tapo „nuostabiu Kristaus ženklu“.

MALDA

O Dieve, kuris, norėdamas užkurti mūsų dvasią tavo meilės ugnimi, ant serafinio Tėvo Šventojo Pranciškaus kūno įspaudė tavo Sūnaus aistros ženklus, jo užtarimu suteikė mums prisitaikyti prie Kristaus mirties, kad galėtume dalyvauti jo prisikėlimo.

Nes mūsų Viešpats Jėzus Kristus, jūsų sūnus, kuris yra Dievas, gyvena ir karaliauja su jumis per Šventosios Dvasios vienybę per amžius.

INNO KRYZIO KRISTIKA

jis giedamas San Francesco stigmatos įspūdžio šventei

Crucis Christi Mons Alvérnae *
Recenset mystéria,
Ubi salútis aetérnae
„Dantur privilégia“:
Dum Francíscus dat lucérnae
Crucis savo studijas.

Hoc in monte vir devotus,
vienišas specu,
Pauper, mundo semótus,
Kondensatas:
Budėjimas, nuogas, ardens totus,
Smegenų įtampa.

Solus ergo clasus orans,
Mind sursum ágitur;
Super gestis Crucis plorans
Pagrindinis konfíciumas:
Crucisque fructum implorans
Animo rezoliucija.

„Ad quem venit Rex“ ir „caelo“
„Amíctu Seráphico“,
Lytis alárum tectus velo
Taikus aspektas:
Affixúsque Crucis rankšluostis,
„Porténto mirífico“.

„Cernit servus Redemptórem“,
Nepatogus pasas:
„Lumen Patris et splendórem“,
Tam pium, tam humilem:
Verbórum auditas tenórem
Viro neefektyvus.

Vertex montis uždegimas,
Vicínis cernéntibus:
Cor Francísci transformacija
Amoris ardóribus:
Corpus true mox ornátur
Mirandis Stigmatibus.

Collaudétur Crucifixus,
„Tollens mundi scélera“,
Quem laudat concrucifixus,
Crucis ferens vúlnera:
Franciscus prorsus inníxus
„Super mundi foédera“. Amen

Pažintinis vertimas:

Monte della Verna atgaivina Kristaus kryžiaus paslaptis; kur suteikiamos tos pačios privilegijos, kurios suteikia amžinąjį išgelbėjimą, o Pranciškus visą dėmesį nukreipia į lempą, kuri yra Kryžius. Šiame kalne Dievo žmogus, esantis vienišoje oloje, vargšas, atsiskyręs nuo pasaulio, daugina pasninkus. Naktiniuose sarguose, nors ir nuogas, jis visas yra karštas ir dažnai tirpsta ašarose. Tik apsiribojęs savimi, todėl jis meldžiasi, pakeldamas protą, verkia medituodamas kryžiaus kančias. Jį persmelkia gailestingumas: jis prašosi sieloje esančių kryžiaus vaisių. Karalius iš dangaus ateina pas jį Serafo pavidalu, paslėptas šešių sparnų uždangos ramybės kupinu veidu: jis įstrigo prie Kryžiaus medžio. Stebuklas vertas nuostabos. Tarnas mato Atpirkėją, bejėgį, kenčiantį, Tėvo šviesą ir spindesį, tokį pamaldų, taip nuolankų: ir jis girdi tokio tenoro žodžius, kurių žmogus negali ištarti. Kalno viršūnė visa liepsnoja ir kaimynai tai mato: Pranciškaus širdį keičia meilės degalai. Ir net kūnas iš tikrųjų papuoštas nuostabiomis stigmomis. Pagirkime Nukryžiuotąjį, kuris atima pasaulio nuodėmes. Pranciškus giria jį, nukryžiavimą, kuris neša Kryžiaus žaizdas ir visiškai ilsisi virš šio pasaulio rūpesčių. Amen.