5 vestuvės Biblijoje, iš kurių galime pasimokyti

„Santuoka yra tai, kas mus vienija šiandien“: garsioji romantiškos klasikos „Princesės nuotaka“ citata, nes protagonistui Buttercupui nenoriai lemta ištekėti už vyro, kurio jis niekina. Tačiau šiandieninėje kartoje santuoka paprastai yra laimingas įvykis, kai du žmonės susirenka per įžadus ir žada mylėti vienas kitą, kol mirtis juos skirs.

Santuoka taip pat labai svarbi Dievui, nes būtent jis sukūrė pirmąją „santuoką“, kai sukūrė Ievą Adomui. Biblijos puslapiuose paminėta daug santuokų ir, nors kai kurios gerai atitinka mūsų santuokos idealus (Boazas pamatė Rūtą laukuose ir pažadėjo rūpintis ja per santuoką), yra ir kitų, kurios labiau atspindi santuokos realijas.

Santuokų sąjunga ne visada būna lengva ar džiuginanti, tačiau tai, ką atspindi šios penkios Biblijos santuokos, yra svarbios tiesos apie santuoką ir tai, kaip vyro, moters ir Dievo bendros pastangos sukurti palaimintą gyvenimą visą gyvenimą. ir už jos ribų.

Ką Biblija sako apie santuoką?
Kaip minėta anksčiau, Dievas buvo tas, kuris sudarė santuoką, vadinamą santuoka, ir Edeno sode patvirtino, kad nebuvo gerai, jog „žmogus turi būti vienas“ ir kad Dievas „teiks jam panašią pagalbą“ (Gen. . 2:18). Viešpats nuėjo dar toliau sakydamas, kad santuokoje vyras ir moteris turi palikti savo tėvus ir motinas ir susivienyti kaip vienas kūnas (Pradžios 2:24).

Efeziečių knygoje taip pat pateikiamas specialus tekstas, kuriuo vyrai ir žmonos turi vadovautis abipusės pagarbos ir abipusės meilės atžvilgiu, nes Kristus juos myli. Patarlių 31 įšventina „dorybingos žmonos“ lobius (Patarlių 31:10), o 1 Korintiečiams 13 kalbama apie tai, kaip turėtų atrodyti meilė ne tik tarp vyro ir žmonos, bet ir tarp mūsų visų kaip Kristaus kūno. .

Santuoka, Dievo akimis, yra kažkas švento ir jo įvardyto, nes tai susilpnina žmonių gyvenimus, kad palengvintų vyro ir moters susitikimą, vedybas ir galutinę santuoką. Tai nėra kažkas, ką reikia mesti, kai „jausmai“ išnyko, o reikia kovoti kasdien ir brandinti vienas kitą, kol abu įsimyli.

Penkios vestuvės, iš kurių reikia mokytis
Šie penki santuokos pavyzdžiai iš Biblijos yra tie, kurie neprasidėjo nuo pirmųjų romantiškų susitikimų, taip pat neturėjo dienų, kupinų begalinės laimės ir nulinių sunkumų. Kiekviena iš šių santuokų pateikė iššūkių, arba pora kartu turėjo įveikti kliūtis, kurios pavertė jų santuokas iš įprastų į nepaprastas.

1 santuoka: Abraomas ir Sara
Viena iš pripažintų Senojo Testamento santuokų yra Abraomo ir Saros santuoka, kuriai Dievas pažadėjo turėti sūnų, kuris būtų reikšmingas jo Sandoroje su Viešpačiu (Pr 15, 5). Prieš šią diskusiją tarp Dievo ir Abraomo Abraomas ir Sara jau turėjo silpnumo akimirką, kai Abraomas melavo, kad Sara yra jo žmona, vietoj to jis vadino ją savo seserimi, tad faraonas nebūtų jo nužudęs ir būtų ją paėmęs kaip jo žmona (Pr 12: 10-20). Tiesiog pasakykime, kad jų moralinis kompasas ne visada buvo nukreiptas į šiaurę.

Grįžęs į diskusiją apie vaiką, Abraomas atkreipė Dievo dėmesį, kad jis ir Sara buvo per seni, kad galėtų turėti vaiką, todėl įpėdinis jiems nebūtų buvęs galimas. Sara taip pat juokėsi iš Dievo sakydama, kad ji turės vaiką senatvėje, kurią, žinoma, Dievas ją vadino (Pr 18, 12–14). Jie paėmė daiktus į savo rankas iš Dievo ir, artimai bendraudami su Saros tarnaite Hagare, atvedė Abraomo įpėdinį.

Nors Dievas palaimino porą ilgai lauktą sūnų Izaoką, jų santuoka mus moko daugiausia to, kad neturėtume imtis reikalų rankoje ir nepasitikėti Dievu už rezultatus mūsų situacijose. Abiejose minėtose situacijose, kuriose dalyvavo jie abu, jie nebūtų ėmęsi nereikalingų problemų ir streso, net sugadinę nekaltumo gyvenimą (nekaltasis Hagaras ir jo sūnus Izmaelis).

Ką galime paimti iš šios istorijos, yra tai, kad, kaip susituokusiai porai, geriau maldą atnešti Dievui ir tikėti, kad jis gali padaryti neįmanomą (netgi turėti sūnų kaip vyresnįjį), užuot padaręs daugiau žalos tvarkydamas situaciją. Niekada negali žinoti, kaip Dievas įsikiš į tavo situaciją.

2 santuoka: Elžbieta ir Zacharijas
Tęsdami dar vieną pasakojimą apie stebuklingus vaikus senatvėje, atsidūrėme Elžbietos ir Zacharijos, Jono Krikštytojo tėvų, pasakojime. Judėjos kunigas Zecharijas meldėsi, kad jo žmona pastojo ir į jo maldą atsiliepė atvykus angelui Gabrieliui.

Kadangi Zecharijas abejojo ​​angelo Gabrieliaus žodžiais, jis nutilo, kol Elžbieta negalėjo pagimdyti jų sūnaus (Luko 1: 18-25). Greitai į priekį atėjus jų naujajam sūnui, kai jis turėjo būti pavadintas ir apipjaustytas. Tradicija yra tokia, kad ji buvo pavadinta savo tėvo vardu, tačiau Elžbieta pareiškė, kad berniuko vardas bus Jonas, kaip tikriausiai pasakė lordas. Po aplinkinių protesto dėl vardo pasirinkimo Zacharijas planšetėje užrašė, kad tai bus jos sūnaus vardas, ir iškart jos balsas grįžo (Luko 1: 59-64).

Tai, ko mes sužinojome iš jų santuokos, yra ta, kad tuo metu, kai Zecharijas buvo vertinamas kaip valdžia ir valdžia kaip kunigas, Elžbieta turėjo parodyti stiprybę ir valdžią santykiuose, pavadindama savo sūnų, kai jos vyras negalėjo kalbėti. Galbūt jis buvo nutylėtas todėl, kad Dievas nemanė, kad Zecharijas pasirinks pavadinti savo sūnų Jonu ir vykdys Dievo valią, todėl Elžbieta buvo pasirinkta atsikelti ir paskelbti vardą. Santuokoje svarbu būti kartu santuokoje ir suvokti, kad tavo kelią gali nustatyti tik Dievas, o ne kiti turintys galią ar tradicijas.

3 vedybos: Gomeras ir Hosea
Atrodo, kad ši santuoka sunkiai suprantama, kad galėtų būti naudingi vedybų patarimai. Trumpai tariant, Hosea buvo Dievo įsakyta ištekėti tarp visų žmonių išmoningosios moters (galbūt prostitutės) vardu Gomer ir priversti ją pagimdyti savo vaikus. Tačiau Dievas perspėjo Hozę, kad jis paliks jį nuolat ir kad jis visada turėtų ją surasti ir sugrąžinti (Hos 1: 1-9).

Dievo pavyzdys, kaip Hosea nenumalšino meilės Gomerui, net kai ji paliko ir išdavė jį, turėjo parodyti savo neišsenkančią meilę Izraeliui (Dievo tautai), kuris jam buvo reguliariai neištikimas. Dievas ir toliau siūlė Izraeliui meilę ir gailestingumą, ir laikui bėgant Izraelis vėl grįžo pas Dievą mylinčiomis rankomis (Hos. 14).

Taigi, ką tai reiškia mūsų vestuvėms? Atsižvelgdamas į Hosea ir Gomerio santykius, jis nutapė tikrovės vaizdą su santuoka. Kartais sutuoktinis sujaukia, pradedant paprastais dalykais, pavyzdžiui, pamirštant užrakinti duris, ir baigiant ekstremaliomis problemomis, tokiomis kaip priklausomybė. Bet jei Dievas jus kvietė kartu, atleidimas ir meilė turi būti pasiūlyti, kad parodytų, jog tai nėra trumpalaikis meilės ryšys, o meilė, kuri laikui bėgant išliks ir toliau augs. Visi klysta, tačiau santuokos tęsis atleidimas ir judėjimas pirmyn.

4 santuoka: Giuseppe ir Maria
Be šios sąjungos Jėzaus pasakojimas būtų turėjęs kiek kitokią pradžią. Marytė, sužadėtinė Juozapas, buvo rasta su sūnumi, ir Juozapas nusprendė viešai negėdinti Marijos apie nėštumą, bet nutraukti jų sužadėtuves nuo smalsių akių. Tačiau viskas pasikeitė, kai sapne Juozapą aplankė angelas, kuris jam pasakė, kad Marijos sūnus iš tikrųjų yra Dievo sūnus (Mato 1: 20-25).

Kaip vėliau matysime Mato knygoje, taip pat kitose trijose Naujojo Testamento Evangelijose, Marija pagimdė Jėzų savo mylimo vyro Juozapo meilės ir pagalbos dėka.

Nors mūsų santuokos negali pasirinkti Dievas, kad atvestų sūnų į žemę, Juozapo ir Marijos santuoka rodo, kad į savo santuoką turėtume žiūrėti kaip į Dievo nustatytą tikslą. Kiekviena santuoka yra Dievo sugebėjimo suartinti du žmones liudijimas. ir pasinaudokite jų sąjunga, kad pašlovintumėte, kas jie yra, ir poros tikėjimą. Kad ir kaip normaliai galvojate apie jūsų santuoką (apie kurią greičiausiai pagalvojo Juozapas ir Marija iš karto), Dievas turi tikslų, kurių niekada nesvajojate įvykti jūsų santykiuose, nes kiekviena santuoka yra prasminga Jam. kad Dievas planavo tavo vestuves, net jei tai neįtikėtina.

5 santuoka: karalius Kserksas ir Estera
Ši santuoka prasidėjo neįprastomis aplinkybėmis, žvelgiant iš šiandienos perspektyvos: surengtas vestuvių rinkinys, kai Estera buvo atvežta į karaliaus Kserkso pilį ir buvo išrinkta būsima jo karaliene. Tačiau net ir nesusituokus meilei, santuoka karalius ir Estera augo abipusėje pagarboje ir meilėje, ypač kai Estera papasakojo karaliui apie galimą sąmokslą prieš jį, kurį girdėjo jo dėdė Mordechajus.

Tikrasis jų santykių įrodymas paaiškėjo, kai sužinojusi apie Hamano piktą sąmokslą nužudyti žydus (jo žmones), Estera be perspėjimo kreipėsi į karalių, kad paprašytų jo ir Hamano dalyvauti jo rengiamame banke. Pokylio metu jis atskleidė Hamano siužetą ir jo žmonės buvo išgelbėti, o Hamanas buvo pakabintas ir Mordechajus buvo paaukštintas.

Ryškiausias jų santykis yra tas, kad Estera, supratusi, kur ji buvo kaip karaliaus Kserkso karalienė, drąsiai, bet pagarbiai kreipėsi į karalių ir pranešė apie savo prašymus, kai jautė, kad klausys ir bus maloni. Kontrastas to, kaip Estera paviešino savo požiūrį karaliui Kserksui ir kaip jos buvusi karalienė Vashti išreiškė savo požiūrį, aiškiai matyti, kaip Estera suprato karaliaus reputaciją visuomenėje ir kad Svarbu buvo būti atitrauktam nuo smalsių kitų akių ir ausų.

Kaip vyro žmonai svarbu suprasti, kad gerbiami vyrai labai vertina ir jei vyras jaučiasi mylimas ir gerbiamas savo žmonos, tada jis grąžins jai tą pačią pagarbą ir meilę. Esther parodė šią meilę ir pagarbą karaliui, kuris grąžino juos į gamtą.

Santuoka - tai Dievo užmegztas susivienijimas tarp dviejų žmonių - vyro ir moters, kurie supranta, kad santuoka yra ne tik dėl šlovės, pasididžiavimo ir ją reikia gerbti, bet turi parodyti Dievo meilę kitiems per abipusė abipusė meilė ir Dievas. Pirmiau aprašytos santuokos iš pradžių yra tos, kurios, atrodo, neatstovauja tvirtiems principams, kurie padėtų santuokai. Tačiau atidžiau apžiūrėjus, akivaizdu, kad jų santuokos rodo būdus, kuriais Dievas nori, kad mes vedtume savo santuokas bendradarbiaudami su Juo.

Santuoka nėra skirta silpnai širdžiai ir reikalauja tikro darbo, meilės bei kantrybės, norint užmegzti ilgalaikę meilę, tačiau taip pat verta tęsti ir žinoti, kad Dievas jus suartino su tikslu, kuris yra didesnis nei jūs galite kada nors žinoti.