7 pamaldumo šventajam Juozapui priežastys

Priežastys, kurios mus verčia būti Šv. Juozapo bhaktomis, gali būti apibendrintos taip:

1) Jo, kaip tariamo Jėzaus Tėvo, tikro Švenčiausiosios Marijos sutuoktinio, orumas. ir visuotinis Bažnyčios globėjas;

2) Jo didybė ir šventumas pranašesnis už bet kurio kito šventojo;

3) jo užtarimo galia Jėzaus ir Marijos širdyse;

4) Jėzaus, Marijos ir šventųjų pavyzdys;

5) Bažnyčios noras, kuris jo garbei surengė dvi šventes: kovo 19 d. Ir gegužės XNUMX d. (Kaip darbuotojų gynėjas ir modelis) ir prisidėjo prie daugybės jo garbės praktikų;

6) Mūsų pranašumas. Šventoji Teresė pareiškia: „Neprisimenu, kad prašiau jo malonės negavusi jos ... Iš ilgos patirties žinodama nuostabią jėgą, kurią jis turi su Dievu, norėčiau visus įtikinti pagerbti jį ypatingu garbinimu“;

7) Jo kulto aktualumas. „Triukšmo ir klegesio amžiuje tai yra tylos modelis; nežaboto ažiotažo amžiuje jis yra nejudančios maldos žmogus; gyvenimo paviršiuje amžiuje jis yra giluminio gyvenimo žmogus; laisvės ir riaušių amžiuje jis yra paklusnumo žmogus; šeimų neorganizavimo amžiuje jis yra tėvo atsidavimo, santuokinio subtilumo ir ištikimybės modelis; amžiuje, kai atrodo, kad skaičiuojamos tik laikinosios vertybės, jis yra amžinųjų vertybių, tikrų vertybių žmogus “.

Bet mes negalime eiti toliau, prieš tai neprisimindami to, ką didysis Leonas XIII, labai atsidavęs šventajam Juozapui, skelbia, įsako (!) Ir savo enciklikoje „Quamquam pluries“ rekomenduoja:

«Visi krikščionys, nepriklausomai nuo jų būklės ir statuso, turi rimtų priežasčių patikėti save ir atsisakyti meilios Šv. Juozapo apsaugos. Jame šeimų tėvai turi aukščiausią tėviško budrumo ir apvaizdos modelį; sutuoktiniai yra puikus meilės, harmonijos ir santuokinės ištikimybės pavyzdys; mergelių tipas ir tuo pačiu mergelės vientisumo gynėja. Bajorai, iškeldami šventojo Juozapo atvaizdą prieš savo akis, išmoksta išsaugoti savo orumą net ir nepalankioje padėtyje; turtingieji supranta, kokių gėrybių reikia užsidegti noru ir susirinkti įsipareigojus.

Proletarai, darbininkai ir tie, kuriems mažai pasiseka, kreipiasi į Šv. Juozapą, norėdami gauti jiems labai būdingą titulą ar teisę ir iš jo išmokti tai, ką jie turi mėgdžioti. Tiesą sakant, Juozapas, nors ir kilęs iš karališkosios giminės, susituokęs su švenčiausiomis ir iškiliausiomis moterimis, Dievo Sūnaus globotiniu, savo gyvenimą praleido darbe ir įsigijo reikalingų savo išlaikymui darbais ir menais. rankos. Todėl, jei gerai stebime, žemiau esančiųjų būklė jokiu būdu nėra bloga; o darbininko darbas, toli gražu ne negarbinantis, gali būti labai išaukštintas [ir nemenkas], jei jis derinamas su dorybių praktika. Juozapas, patenkintas savo mažu ir savo, stiprią ir pakylėtą sielą išgyveno privilegijas ir sunkumus, neatsiejamus nuo jo labai kuklaus gyvenimo; pavyzdžiui, jo Sūnus, kuris, būdamas visa ko valdovu, prisiimdamas tarno panašumą, noriai apėmė didžiausią skurdą ir visko trūkumą. [...] Mes nutariame, kad visą spalio mėnesį prie Rožinio deklamavimo, kurį mes jau numatėme kitomis progomis, bus pridėta malda šventajam Juozapui, kurios formulę gausite kartu su šia enciklika; ir kad tai būtų daroma kasmet, amžinai.

Tiems, kurie pamaldžiai deklamuoja minėtą maldą, kiekvieną kartą suteikiame septynerių metų ir septynių karantinų atlaidus.

Labai naudinga ir labai rekomenduojama pašventinti, kaip tai daroma įvairiose vietose, kovo mėnesį šventojo Juozapo garbei, pašventinant jį kasdieniais pamaldumo pratimais. [...]

Mes taip pat rekomenduojame visiems tikintiesiems […] kovo 19 d. […] Pašventinti jį bent jau privačiai, šventojo patriarcho garbei, tarsi tai būtų šventė ».

Popiežius Benediktas XV ragina: „Kadangi šis Šventasis Sostas patvirtino įvairius būdus pagerbti Šventąjį Patriarchą, trečiadienis ir jam skirtas mėnuo turėtų būti švenčiami kuo iškilmingiau“.

Todėl Šventosios Motinos bažnyčia per savo ganytojus ypač rekomenduoja du dalykus: atsidavimą šventajam ir jo laikymą mūsų pavyzdžiu.