Biblija ir vaikai: Kristaus radimas Pelenės pasakoje

Biblija ir vaikai: Pelenė (1950) pasakoja apie grynos širdies jauną mergaitę, gyvenančią žiaurios pamotės ir pamotės malonėje.

Pelenė yra nuolat veikiama vergiškai, o ji taip pat priversta gyventi palėpėje, užkrėstoje žaviosiomis pelėmis. Nepaisant viso to, Pelenė išlieka maloni širdyje; gyventi nuolankų paklusnumo gyvenimą (Fil 2, 8). Kaip Šv. Pranciškus Asyžietis, ji rūpinasi begale gyvūnų, nuolat juos saugodama nuo grėsmingo katino Liuciferio. „Liuciferis“ yra istorinis puolusio angelo Šėtono vardas.

Kaimyninėje karalystėje karalius tampa nekantrus, kai sūnus nesėkmingai ieško tinkamos nuotakos. Pakvieskite visas vietines merginas į karališką balių. Šis bakalauro stiliaus greito pasimatymo renginys yra tas, kuriame princas pasirinks savo žmoną. Čia mes pradedame matyti dvi Kristaus prigimtis, kurias vaizduoja Pelenės personažas.

Biblija ir vaikai: Pelenė ir jos reikšmė

Pelenė laukia kamuolio. Tačiau ji neturi tinkamos suknelės. Visos pelės susirenka sukurti suknelę savo „Pelenei“. Jie daro jai kuklią rausvą suknelę. Rožinė spalva, būdama artima raudonai spalvai, atspindi žmonijos gyvenimą žemėje. Tarnaitė Pelenė atstovauja Kristaus žmogaus prigimčiai. Nepaisant visų graužikų draugų pastangų, pamotės sunaikina vienintelę Pelenės suknelę. Neviltis ją nugali ir ji bėga verkti.

Kaip Jėzus, Pelenė verkia sode (Mato 26: 36–46). Ją pasitinka pasakų krikšto mama, kuri padovanoja jai putojančią mėlyną suknelę. Mėlyna spalva rodo dangų ir ne šio pasaulio Dievo karalystę. Princesė Pelenė reiškia dieviškąją Kristaus prigimtį. Pelenė atvyksta į balą ir iškart pradeda šokti su princu. Jiedu įsimyli būtent vidurnakčio laikrodžiui, jo pasakos krikštamotės komendanto valandai. Pelenė greitai pabėga, bet ne prieš palikdama stiklinę šlepetę. Princas randa ją naudodamas stiklinę šlepetę, ir jiedu gyvena laimingai.