Net šventieji bijo mirties

Dažnas karys miršta be baimės; Jėzus mirė išsigandęs “. Iris Murdoch parašė tuos žodžius, kurie, manau, padeda atskleisti pernelyg supaprastintą idėją, kaip tikėjimas reaguoja į mirtį.

Yra populiari nuomonė, kad, jei turime tvirtą tikėjimą, mirties akivaizdoje neturėtume kentėti nepagrįstos baimės, verčiau ramiai, ramiai ir net dėkingai, nes neturime ko bijoti nei Dievo, nei pomirtinio gyvenimo. Kristus įveikė mirtį. Mirtis mus siunčia į dangų. Taigi kodėl bijoti?

Tiesą sakant, taip yra su daugeliu moterų ir vyrų, kai kurie su tikėjimu, o kiti be. Daugelis žmonių susiduria su mirtimi, turėdami labai mažai baimės. Šventųjų biografijos apie tai liudija gausiai ir daugelis iš mūsų liko mirties patale žmonių, kurie niekada nebus kanonizuoti, bet kurie mirė ramiai ir be baimės.

Tad kodėl Jėzus bijojo? Ir panašu, kad taip buvo. Trijose iš Evangelijų Jėzus apibūdinamas kaip ramus ir ramus, pavyzdžiui, prakaituotas kraujas, valandomis iki šios mirties. Marko Evangelija apibūdina jį kaip ypač sielvartą, kol jis miršta: „Mano Dieve, mano Dieve, kodėl Tu mane apleidai!“

Ką galima pasakyti apie tai?

Michaelas Buckley, Kalifornijos jėzuitas, kadaise surengė garsiąją homiliją, kurioje nustatė kontrastą tarp to, kaip Sokratas sprendė savo mirtį ir to, kaip Jėzus elgėsi su juo. Buckley išvada gali mus sugluminti. Panašu, kad Sokratas su mirtimi susiduria drąsiau nei Jėzus.

Kaip ir Jėzus, Sokratas taip pat buvo neteisėtai nuteistas mirties bausme. Tačiau jis mirė ramiai, visiškai be baimės, įsitikinęs, kad teisingas žmogus neturi ko bijoti nei iš žmogaus sprendimo, nei iš mirties. Jis labai tyliai ginčijosi su mokiniais, patikino, kad nebijo, suteikė palaiminimą, išgėrė nuodų ir mirė.

O Jėzus, atvirkščiai? Valandomis iki mirties jis giliai pajuto savo mokinių išdavystę, skausmingai prakaitavo krauju ir kelias minutes prieš mirdamas verkė iš skausmo, nes jautėsi apleistas. Žinoma, mes žinome, kad jo apleidimo šauksmas nebuvo paskutinė jo akimirka. Po to kančios ir baimės momento jis sugebėjo atiduoti savo dvasią savo Tėvui. Galų gale buvo ramu; bet ankstesniais momentais buvo baisaus kančios akimirka, kurioje jis jautėsi Dievo apleistas.

Jei nesigiliname į tikėjimo vidinius sudėtingumus, jame esančius paradoksus, nėra prasmės, kad Jėzus be nuodėmės ir ištikimas turėtų prakaituoti kraują ir verkti iš vidinės kančios, kai susiduria su savo mirtimi. Tačiau tikrasis tikėjimas ne visada yra toks, koks atrodo iš šalies. Daugybė žmonių, o ypač tie, kurie ištikimiausi, turi būti išbandyti, kuriuos mistikai vadina tamsiąja sielos naktimi.

Kas yra tamsi sielos naktis? Tai yra Dievo duotas išbandymas gyvenime, kurio metu mes, savo nuostabai ir kančiai, nebegalime įsivaizduoti Dievo egzistavimo ar pajusti Dievo kokiu nors emociniu būdu savo gyvenime.

Kalbant apie vidinį jausmą, tai jaučiama abejotinai, kaip ir ateizmas. Pabandykite, kaip galėjome, nebeįsivaizduojame, kad Dievas egzistuoja, juo labiau kad Dievas mus myli. Tačiau, kaip pabrėžia mistikai ir kaip liudija pats Jėzus, tai nėra tikėjimo praradimas, bet iš tikrųjų gilesnis paties tikėjimo būdas.

Iki šio savo tikėjimo taško mes bendravome su Dievu daugiausia vaizdų ir jausmų dėka. Bet mūsų įvaizdžiai ir jausmai apie Dievą nėra Dievas, todėl tam tikrais atvejais kai kuriems žmonėms (net jei ne visiems) Dievas atima vaizdus ir jausmus ir palieka mus konceptualiai tuščius ir meiliai sausus, pašalintus iš visų vaizdų, kurie Mes sukūrėme apie Dievą. Nors iš tikrųjų tai yra vyraujanti šviesa, ji suvokiama kaip tamsa, kančia, baimė ir abejonė.

Taigi galime tikėtis, kad mūsų kelionė į mirtį ir tiesioginis susidūrimas su Dievu taip pat gali lemti daugybės būdų, kuriuos mes visada galvojome ir jautėme Dievu, suskaidymą, ir tai įneš mūsų gyvenime abejonių, tamsos ir baimės.

Henri Nouwenas pateikia galingą to liudijimą, kalbėdamas apie savo motinos mirtį. Jo motina buvo giliai tikinti moteris ir kiekvieną dieną meldėsi Jėzui: „Leisk man gyventi kaip tu ir leisk man mirti kaip tu“.

Žinodamas radikalų motinos tikėjimą, Nouwenas tikėjosi, kad scena aplink jos mirties lovą bus rami ir paradigma, kaip tikėjimas susitiks su mirtimi be baimės. Tačiau prieš mirdama jo motina patyrė gilų kančią ir baimę, o tai nustebino Nouweną, kol jis pamatė, kad motinos nuolatinė malda iš tikrųjų buvo atsakyta. Jis meldėsi mirti kaip Jėzus - ir jis padarė.

Dažnas karys miršta be baimės; Jėzus mirė išsigandęs. Paradoksalu, kad tai daro daugelis tikinčių moterų ir vyrų.