Didvyriškas labdaros aktas skaistyklos sieloms

Šį didvyrišką meilės aktą, skirtą sielų skaistyklai, sudaro spontaniškas siūlymas, kurį tikintieji pateikia savo dieviškajai didybei, apie visus jo patenkinamus darbus (žalos atlyginimą už žalą, žalą ar panašiai ...) gyvenime ir visas rinkimų teises, kurias jis gali turėti po mirties, šventųjų Sielų naudai Skaistykloje.

Šį aktą patvirtino Aukščiausiasis pontifikas Grigalius XV, kai jis su savo buliu Pastoris Aeterni patvirtino Venų įkurto brolių konsorciumo institutą. Domenico di Gesù Maria, išsiskyrusį karmelitą, kuriame, be kitų pamaldžių pratimų, mirusiųjų atveju aukojama ir pašventinama jų rinkimų teise patenkinama savo darbų dalis. Vėliau šią pamaldžią praktiką su pagirtina sėkme paskleidė kunigas D. Giuseppe Gaspare Olidenas Teatino, kuris taip pat pasiūlė šiuos kūrinius ir rinkimų teises atiduoti Švenčiausios Mergelės rankose, kad ji galėtų juos paskirstyti tų šventųjų sielų naudai. kad ji nori.kuo greičiau išsivaduoti iš Skaistyklos skausmų. Šiuo aukojimu kiekvienam iš jų duodamas tik ypatingas ir asmeninis vaisius, kad kunigams nebūtų trukdoma taikyti Šventąsias Mišias pagal jų aukotojų ketinimus; taip pat neatimama laisvė iš tikinčiųjų, kad jie galėtų pasiūlyti Viešpačiui savo gerus darbus tam tikru specialiu tikslu; pavyzdžiui, prašyti padėkos ar padėkoti už gautas paslaugas.

Šis didvyriškas meilės aktas buvo praturtintas daugybe malonių, 23 m. Rugpjūčio 1728 d. Dekretu paskelbtas Aukščiausiojo pontifiko Benedikto XIII, kurį vėliau 12 m. Gruodžio 1788 d. Patvirtino popiežius Pijus VII; kuriuos tada palaikė Aukščiausiasis pontifikas Pijus IX, 10 m. rugsėjo 1852 d. Šventosios atlaidų kongregacijos dekretu, kuriame buvo nurodyta:

I. Kunigai, aukoję minėtą auką, galės kiekvieną dieną džiaugtis privilegijuoto altoriaus indultu.

II. Visi tikintieji, pateikę tą patį pasiūlymą, gali pasipelnyti:

Plenarinis atlaidai, taikytini tik mirusiems bet kurią dieną, kai jie priima šv. Komuniją, jei tik jie lankosi bažnyčioje ar viešojoje oratorijoje ir ten meldžiasi tam tikrą laiką pagal Aukščiausiojo popiežiaus intenciją.

III. Panašiai jie galės įgyti plenarinį indulgenciją kiekvieną metų pirmadienį klausydamiesi Šventųjų Mišių rinkdamiesi sielas Skaistykloje ir vykdydami kitas aukščiau paminėtas sąlygas.

IV. Visi atlaidai, kurie suteikiami ar bus suteikiami vėliau, kuriuos gauna tikintieji, pateikę šį pasiūlymą, gali būti taikomi Skaistyklos sieloms.

Pagaliau pats Aukščiausiasis pontifikas Pijus IX, matydamas tuos jaunuolius, kurie vis dar
jie nebendrauja, taip pat ir negalūs, chroniški, seni, valstiečiai, kaliniai ir kiti žmonės, negalintys bendrauti ar negalintys klausytis pirmadienių šv. Mišių, suteikę, kad sekmadienį girdima, ir tiems tikintiesiems, kurie vis dar nebendrauja arba kuriems neleidžiama bendrauti, paliekama atitinkamų ordinarų nuožiūra leisti išpažinėjams keisti darbus.

Galiausiai pažymima, kad, nors šis didvyriškas labdaros veiksmas ir yra nurodytas, kai kuriuose atspausdintuose lankstinukuose nurodomas didvyriško labdaros įžado pavadinimas ir juose taip pat išreikšta šio pasiūlymo formulė, šis įžadas nėra skirtas pagaminti taip, kad įpareigotų pagal nuodėmę; taip pat nebūtina tarti nurodytos formulės ar kitos, nes širdyje prisiimtos pareigos pakanka dalyvauti nurodytuose atlaiduose ir privilegijose.

SIŪLO VISUS GERUS DARBUS Skaistyklos sielų labui.

Dėl tavo didesnės šlovės, o Dieve mano, vienas iš esmės ir trejybės asmenyse, ir norint labiau pamėgdžioti mūsų mieliausią Atpirkėją Jėzų Kristų, taip pat parodyti mano nuoširdų tarną gailestingumo Motinai Marijai Švenčiausiajai, kuri taip pat yra Motinos varganos sielos skaistykloje, aš siūlau bendradarbiauti išpirkdamas ir išlaisvindamas tuos belaisvius, kurie vis dar skolingi dieviškam teisingumui už nuobaudas už jų nuodėmes: ir tokiu būdu, kaip aš galiu teisėtai (neįpareigodamas savęs dėl jokios nuodėmės). Aš jums pažadu gera širdimi ir siūlau jums savo spontanišką įžadą, kad noriu išlaisvinti iš Skaistyklos visas sielas, kurias Marija išlaisvina švenčiausia; ir todėl į šios dievobaimingiausios Motinos rankas atiduodu visus savo patenkinamus darbus ir tuos, kuriuos kiti man taikė tiek gyvenime, tiek mirtyje, tiek perėjus į amžinybę.

Aš prašau tavęs, o Dieve, priimti ir patvirtinti šį mano pasiūlymą, nes aš jį atnaujinu ir patvirtinu tavo garbei ir mano sielos sveikatai.

Jei atsitiktinai mano patenkinančių darbų nepakako sumokėti visas tų Sielų skolas, kurias Švenčiausioji Mergelė nori išlaisvinti, ir mano pačių skolas už savo nuodėmes, kurių nekenčiu ir nuoširdžiai gailiuosi, pasiūlau sau, Viešpatie, mokėk tau, jei tau taip patinka, Skaistyklos skausmuose to, ko trūksta, apleidusi save tavo ir mano mielosios Motinos Marijos glėbyje. Noriu paliudyti šį mano visų palaimintųjų danguje ir Bažnyčios kovotojų bei kančios skaistykloje pasiūlymą ir protestą. Tebūnie.

KITA TRUMPIAUSIOS herojiško akto formulė.

Aš, NN, susivienijęs su Jėzaus ir Marijos nuopelnais, paduodu į švenčiausios Marijos rankas ir siūlau tau, mano Dieve, už Skaistyklos sielas patenkinamą visų gerų darbų, kuriuos atliksiu eidamas, dalį. mano gyvenimo ir kuriuos kiti taikys man gyvenime ir po mirties. Tai dėl jūsų didesnės šlovės, kad mėgdžiotumėte savo pavyzdį, o, mano Jėzau, kurį tu davei viską už sielas; Padidinti danguje jūsų amžinųjų garbintojų ir motinos šlovintojų skaičių, kurie užtaria mane.

Herojiško akto pranašumai ir pranašumai.

Ak! kaip tiesa, kad labdara yra raktas, atveriantis duris į dangų mums ir kitiems! Šis įžadas yra skirtas, kaip sako Šventasis Tėvas Pijus IX gražiame 20 m. Lapkričio 1854 d. Trumpame pranešime, kad Skaistyklos sielos atneštų didžiausią paguodą, kokią tik gali suteikti žmonės. Kadangi kiti pamaldumai, maldos, šventos mišios, išmalda, atlaidai ir t. T. Jiems skirti kaip gėlo vandens lašai ar srautai, kurie kartkartėmis krinta ant Skaistyklos liepsnos, tačiau Didvyriškasis aktas juos visus suartina, teka Skaistyklos nuolatinis gyvenimas, kaip daugiametis šaltinis ar puiki upė, yra mūsų gyvenimas per ir net po jo. Didvyriškas aktas nereiškia, kad mes turime ir toliau daryti visas galimybes, kurias galime daryti Skaistyklos sieloms; bet tai padvigubina jų nuopelnus ir surenka, kaip tai daro kruopštus rinkėjas, taip pat visas nuopelnų ausis, į kurias dažnai nekreipiama dėmesio. Oi! gražius rankraščius, kuriuos per vieną dieną gali nusiųsti į Skaistyklą arba, geriau sakant, į Rojų, tie, kurie jį išleidę gyvena šventai tokiose rinkimų teisėse!

Bet to nepakanka; lyja ir ant tų Sielų, ištroškusių juos tirpdančios ugnies, kitos nuolatinės rasos, ir tai yra patenkinamas viso to gėrio nuopelnas, kurį padarysi, net negalvodamas tą akimirką, visada atnaujindamas jų ketinimus, kad tai skirta sielos skaistykloje. Jūsų prakaitas dirbant Viešpaties vynuogyne, teikiant pagalbą ligoniams, vargšams ir pan. Atkuria vargšes sielas; jūsų išmalda vargšams sumažina jų didžiulį trūkumą; tavo skausmai saldina jų skausmus; jei kantriai iškentate iššūkius, jie jaučiasi paguodžiami; ir jūsų atgailos priartina juos prie Rojaus džiaugsmų ir džiaugsmų. Koks brangus šis įžadas, tai yra didvyriškas poelgis! Aš jau sakiau, kas davė šį įžadą, įgyja: I. ° kiekvienoje Komunijoje, II. Kiekvieną pirmadienį klausydamasis Šventųjų Mišių - plenarinio atlaidų mirusiesiems. Tokiu būdu, neprisiimdami daugybės konkrečių įsipareigojimų, galime jiems suteikti šimtą kartų daugiau, nei prieš tai darėme tokį veiksmą. Pabandykime išlikti Dievo malone ir nuolat darykime gerus darbus.

Be to, tokiu būdu mūsų maldos eina per Švenčiausiosios Marijos rankas. Mergelės Marijos palaimintomis rankomis rinkimų teisės yra daug saugesnės ir tuo pačiu padidėja jų vertė; nes švenčiausia Madona sujungia didelius mūsų nuopelnus mūsų menkoms pastangoms. Be to, mes galime pamiršti kai kurias sielas ir nežinome kitų poreikių. Tačiau po šios aukos, kuria mes padarysime Dievo Motiną, savo administratore, ji viską padarys už mus kuo puikiausiai; ji nepamirš nieko, vykdydama visas mūsų pareigas skaistykloje šventų sielų atžvilgiu.

Tokiu būdu Didvyriškasis aktas visus atlaidus taiko mirusiesiems ir atleidžia mus nuo naštos, kai visada turime atnaujinti ketinimą įsigyti atlaidus skaistykloje esančioms sieloms. Kas gyvena krikščioniškai, be palyginimo gali užsidirbti didesnių atlaidų nei tie, kurių jam reikia sau. Dabar šis įžadas užtikrina, kad indulgencija nebus prarasta, nes visi yra taikomi ir pasiduoda vargšoms Skaistyklos sieloms. Kiek pranašumų!

Šis aktas taip pat suteikia mums ypatingų pranašumų. Tiesą sakant: kiekvieną kartą, kai atliekame gerą darbą, mes atsisakome, tiesa, patenkinamo nuopelno, tačiau tuo pat metu mes pridedame naują dorybės laipsnį su labdaros aktu, kuris atliekamas skaistykloje esančioms sieloms. ; ir tokiu būdu mes patys įgyjame tikrą nuopelnų, kurio negalima iš mūsų atimti.

Nuo to laiko pasitenkinimas Skaistyklos skausmais yra laikinas gėris, todėl nuopelnai, kurie yra įgyjami Dievo atžvilgiu, verčia mus vertinti naują amžinojo atlygio laipsnį, taigi perleidę mažesnį gėrį, mes įgyjame didesnį gėrį, tai yra ribotam gėriui begalinis gėris. Kuo naudingi mainai!

Antra, didvyriškas veiksmas savo esme yra nauja savanoriško skurdo evangelikų patarimų forma, tačiau didingesniu laipsniu. Jėzus buvo sakęs: „Jei nori būti tobulas, eik, parduok viską, ką turi, atiduok vargšams ir tada eik paskui mane“. Dabar taip daro visi tie, kurie išleidžia šį didvyrišką aktą, laukdami šių dvasinių gėrybių, kurios pamaldžios sielos vertinamos tūkstantį kartų vertingesnės už laikines gėrybes.

Trečias privalumas: meilė yra tobulumo ryšys: dabar šio Akto siela yra būtent labdara. Todėl šis nusavinimas būtinai paskatins mus tobulėti krikščioniškai. Dažnas sielų prisiminimas Skaistykloje suteiks mums šventą nuodėmės baimę, atribos mus nuo pasaulio, paskatins gerus darbus ir sužadins Dievo meilę mūsų širdyse ir skausmą. jį įžeidęs. Būsime atsargesni dėl venų nuodėmių, manydami, kad tos Sielos labai kenčia net dėl ​​mažų nuodėmių ir trūkumų. Dar lengviau atsisakysime visų netvarkingų šios žemės gėrybių išpuolių, noro įtikti žmonėms, būti mylimiems, jei sielos akimi dažnai nusitaikysime ten, požeminiuose urvuose, į Skaistyklos ugnį; ir joje tiek daug turtingų ir išmokusių pasaulio žmonių, kurie patiria didžiausią kančią; tiek daug elegantiškų, apleistų savo skausmų gniaužtuose; ir manydami, kad netrukus mes patys būsime tarp tų kančių ir kančių, bandysime jas padaryti vis mažesnes ir trumpesnes, naudodamiesi žvalumu prieš Mirusiuosius ir kitomis krikščioniškomis dorybėmis.

Praėjo nuopelnų laikas Skaistykloje esančioms sieloms! ... Jie moka grynaisiais pinigais ir nieko nenusipelno savo kantrybe ir meile Dievui, kuri taip pat labai karšta. Šis svarstymas skatina mus pasinaudoti neapibrėžtu šio gyvenimo laiku, daryti gerus darbus, išvaduoti tas sielas nuo kankinimų ir rinkti nuopelnus sau, kol naktis mūsų nesulauks, pagal Jėzaus Kristaus žodžius: „Vaikščiok , tol, kol turite šviesą, kol dar nepasieks tamsa, kurioje nebegalėsite veikti! "

Taip pat apmąstykite, kad jei dėl tokio nusavinimo mes tobulėjame, tai sujungia ypatingas malones, nes šiuo aktu mes suteikiame Dievui ypatingą garbę, tenkindami jo teisingumą Skaistyklos sieloms, kurios taip greičiau skraido, kad padidintų palaimintųjų skaičių. Dangaus piliečiai. Be to, mes parodome neribotą pasitikėjimą Dievu, nes aklai metame save į jo gailestingumo glėbį; elkitės taip, kad Jėzaus Širdis niekada nepaliks jūsų be pagrindinio prizo.

Taip pat pagerbiama Švenčiausia Marija, taip pat skaistykloje esanti sielų karalienė ir motina, ir ji tai gerai prisimins, kai įeisime į tą skausmo vietą, kad sumokėtume už savo nuodėmes.

Koks tada yra sielų valymas skaistykloje, šventoji Bridžita mums sako, kad vieną dieną Skaistykloje ji išgirdo daugelio sielų balsą šaukiant: „O Dieve! apdovanoja tuos, kurie mums padeda mūsų skausmuose “. Ir galiausiai jis išgirdo garsesnį balsą, verkiantį: "Viešpatie Dieve, suteik savo šimtus kartų su savo neprilygstama visagalybe visiems tiems, kurie savo gerais darbais prašo akimirkos, kai mes galėsime pamatyti tavo veidą". Iš tikrųjų daugelis šventųjų ir pamaldžių asmenų tikina, kad užtarė kenčiančių sielų daug malonių; nes, nors jie negali nieko jiems įsigyti, tačiau kai kurie šventieji tėvai (ir sako tas pats šventasis Bridžitas), jie tiki, kad už kitus jie gali melstis, nes jie yra malonės sielos ir Dievo draugai.

O taip! jie yra tie ištikimi draugai, apie kuriuos Šventoji Dvasia sako: „Nieko negalima lyginti su ištikimu draugu, o aukso ir sidabro masė nėra verta būti subalansuota su jo tikėjimo gerumu. Ištikimas draugas yra gyvenimo ir nemirtingumo balzamas, ir tie, kurie bijo Viešpaties, jį suras “.

Todėl esame nusiteikę ir visai nebijome, kad šiam įžadui, tai yra Aktui, mums patogu ilgesnį laiką praleisti Skaistykloje. Net jei taip būtų, tėvas Montfortas, puikus šio atsidavimo propaguotojas, mums sako: „Tūkstantis Purgatorii yra dalykas, kurio nevertinti reikia, palyginti su vienu didesnio šlovės laipsniu, kuris gaunamas taikant šį aktą“. Skaistyklos ugnis greitai baigsis, tačiau didesnis įgytos šlovės laipsnis nesibaigs amžinai.