Palaimintoji Anna Catherine Emmerick: Atlygis ir bausmės pomirtiniame gyvenime

Da Paolo Tessione - Rugpjūtis 7, 2019

Tolesnėse vizijose Anna Katharina Emmerich vadovavo palaimintasis Nikolajus iš Flùe. 1819 m., naktį prieš 9-ąjį sekmadienį, po Sekminių, pasikartoja Evangelijos pasakojimas apie vestuvių pokylį. Pamačiau Palaimintąjį Klausą, puikų seną vyrą, sidabriniais plaukais, apgaubtą žema spindinčia karūna, nusagstyta brangakmeniais. Laikė brangakmenių karūną, vilkėjo iki kulkšnies siekiančius sniego spalvos marškinius. Paklausiau jo, kodėl vietoj žolelių jis rankose turi tik mirgančią karūnėlę. Tada jis ėmė trumpai ir rimtai kalbėti apie mano mirtį ir likimą. Jis taip pat man pasakė, kad nori nuvesti mane į didelę vestuvių šventę. Jis uždėjo karūną man ant galvos ir aš kartu su juo pakilau aukštai. Įėjome į ore pakibusius rūmus. Čia aš turėjau būti nuotaka, bet man buvo gėda ir baisu. Negalėjau suvokti situacijos, jaučiau didelį sumišimą. Rūmuose vyko neįprasta ir nuostabi vestuvių puota. Atrodė, kad turiu įsidėmėti ir pamatyti dalyviuose visų socialinių sąlygų ir pasaulio lygių atstovus, ką jie padarė gera ir bloga. Pavyzdžiui, popiežius būtų atstovavęs visiems istorijos popiežiams, ten esantiems vyskupams, visiems istorijos vyskupams ir kt. Iš pradžių buvo padengtas stalas tikintiesiems, kurie dalyvavo vestuvių pokylyje. Mačiau popiežių ir vyskupus, sėdinčius su savo pastoracijomis ir apsijuostus drabužiais. Su jais daug kitų aukšto ir žemo rango religingų, apsuptų savo giminės palaimintųjų ir šventųjų choro, jų protėvių ir globėjų, kurie juos veikė, vertino, darė įtaką ir sprendė. Prie šio stalo sėdėjo ir kilniausio rango religingi sutuoktiniai, ir aš buvau pakviestas sėsti tarp jų, kaip jiems lygus, su savo karūna. Aš tai padariau, nors man buvo labai gėda. Tai nebuvo tikras gyvenimas ir neturėjo karūnų. Kadangi man buvo nepatogu, kas mane pakvietė, veikė mano vietoje. Maistas ant stalo buvo simbolinės figūros, o ne žemiški patiekalai. Supratau, kam viskas priklauso, ir skaičiau visose širdyse. Už valgomojo buvo daug kitų kambarių ir visų rūšių salių, į kurias įeidavo ir sustodavo kiti žmonės. Daugelis religingų buvo išvaryti nuo vestuvių stalo. Jie nenusipelnė pasilikti, nes susimaišė su pasauliečiais ir jiems tarnavo labiau nei pačiai Bažnyčiai. Iš pradžių jie buvo nubausti, tada pašalinti nuo stalo ir vėl sujungti į kitus kambarius arti ar toli. Teisuolių skaičius liko labai mažas. Tai buvo pirmasis stalas ir pirmoji valanda, religinė paliko. Tada buvo paruoštas kitas stalas, prie kurio nesėdėjau, o likau tarp žiūrovų. Palaimintasis Klausas visada slysdavo virš manęs, kad padėtų. Atėjo labai daug. imperatorių, karalių ir valdovų. Jie susėdo prie šio antrojo stalo, prie kurio serviravo kiti puikūs ponai. Ant šio stalo pasirodė šventieji su savo protėviais. Kai kurie regentai paėmė iš manęs informaciją. Buvau nustebęs ir Klausas visada atsakydavo už mane. Jie ilgai nesėdėjo. Dauguma svečių priklausė tai pačiai genčiai ir jų veiksmai buvo ne geri, o silpni ir sutrikę. Daugelis net nesėdėjo prie stalo ir buvo iš karto išvesti.

Tada pasirodė iškilaus bajoro stalas ir tarp kitų pamačiau minėtą pamaldų šeimos moterį. Tada pasirodė turtingųjų buržujų stalas. Negaliu pasakyti, kaip tai buvo šlykštu. Dauguma buvo išvaryti ir kartu su savo kilniais bendraamžiais buvo nustumti į mėšlo duobę, kaip į kanalizaciją. Atsirado dar vienas geros būklės stalas, ant kurio sėdėjo seni, nuoširdūs buržua ir valstiečiai. Buvo daug gerų žmonių, net mano giminės ir pažįstami. Tarp jų atpažinau ir savo tėvą bei mamą. Tada atsirado ir brolio Klauso palikuonys, tikrai geri ir stiprūs žmonės, priklausantys atvirai vidurinei klasei. Atėjo vargšai ir luošieji, tarp kurių buvo daug bhaktų, bet taip pat ir blogi žmonės, kurie buvo išsiųsti atgal. Su jais turėjau daug reikalų. Kai baigėsi šešių stalų pokyliai, šventasis mane išsivežė. Jis nuvedė mane prie lovos, iš kurios mane paėmė. Buvau labai išsekusi ir be sąmonės, negalėjau nei pajudėti, nei pabusti, nedaviau jokių ženklų, jaučiausi tarsi paralyžiuota. Palaimintasis Klausas man pasirodė tik vieną kartą, bet jo apsilankymas turėjo didelę reikšmę mano gyvenime, net jei to nesuprantu ir nežinau tikslios to priežasties.

Pragaras

Apie pragarą Anna Katharina turėjo tokią viziją: Kai mane apėmė daugybė skausmų ir negalavimų, tapau tikrai baili ir atsidusau. Galbūt Dievas galėjo man duoti ramią dieną. Gyvenu kaip pragare. Tada gavau griežtą priekaištą iš savo vadovo, kuris man pasakė:
– Kad taip nepalygintumėte savo būklės, tikrai noriu jums parodyti pragarą. Taigi jis nuvedė mane į tolimą šiaurę, į tą vietą, kur žemė tampa statesnė, tada toliausiai nuo žemės. Man susidarė įspūdis, kad patekau į siaubingą vietą. Nusileidau ledo dykumos takais, regione virš žemės pusrutulio, nuo šiauriausios tos pačios dalies. Gatvė buvo apleista ir eidama ja pastebėjau, kad ji tapo tamsesnė ir apledėjusi. Vien prisiminusi tai, ką pamačiau, jaučiu, kad visas kūnas dreba. Tai buvo begalinių kančių kraštas, išmargintas juodomis dėmėmis, šen bei ten anglis ir nuo žemės kylantys tiršti dūmai; viskas buvo apgaubta gilia tamsa, tarsi amžina naktis “. Vėliau pamaldžiajai vienuolei gana aiškiai buvo parodyta, kaip Jėzus iškart po atsiskyrimo nuo kūno nusileido į Limbą. Galiausiai pamačiau Jį (Viešpatį), kuris su didele jėga juda link bedugnės centro ir artėja prie pragaro. Jis buvo panašus į milžinišką uolą, kurią apšvietė metalinė, baisi juoda šviesa. Didžiulės ir tamsios durys tarnavo kaip įėjimas. Tai buvo tikrai bauginanti, užrakinta kaitinamaisiais skląsčiais ir varžtais, kurie paskatino siaubo jausmą. Staiga išgirdau riaumojimą, bjaurų riksmą, durys buvo atidarytos ir pasirodė baisus ir grėsmingas pasaulis. Šis pasaulis tiksliai atitiko visiškai priešingą dangiškosios Jeruzalės ir nesuskaičiuojamų palaimos sąlygų, miesto su įvairiausiais sodais, pilnu nuostabių vaisių ir gėlių, bei šventųjų nakvynės, priešingybę. Viskas, kas man pasirodė, buvo priešinga palaikai. Viskas turėjo prakeikimo, skausmo ir kančios žymę. Dangiškojoje Jeruzalėje viskas pasirodė palaimintojo pastovumo pavyzdžiu ir organizuota pagal begalinės amžinos harmonijos ramybės priežastis ir santykius; Vietoj to viskas atrodo nesutapusi, nesuderinta, panirusi į pyktį ir neviltį. Danguje galima apmąstyti neapsakomus gražius ir aiškius džiaugsmo ir garbinimo pastatus, čia vietoj visiškai priešingo: nesuskaičiuojamos ir grėsmingos kalėjimai, kančių, prakeikimo, nevilties urvai; rojuje yra nuostabiausi sodai, pilni vaisių, skirtų dieviškam valgiui, čia neapykantos dykumos ir pelkės, kupinos kančių ir skausmų, ir visa, kas baisiausia, ką tik gali įsivaizduoti. Meilei, kontempliacijai, džiaugsmui ir palaimai, šventykloms, aukurams, pilims, upeliams, upėms, ežerams, nuostabiems laukams ir palaimintai bei darniai šventųjų bendruomenei veidrodis pakeičiamas pragare, priešingai taikiai Dievo karalystei, plėšiančiai, amžinai. prakeiktųjų nesutarimas. Visos žmogaus klaidos ir melas buvo sutelktas toje pačioje vietoje ir pasirodė daugybėje kančios ir skausmo vaizdų. Niekas nebuvo teisus, nebuvo raminančios minties, kaip apie dieviškąjį teisingumą.

Tada staiga kažkas pasikeitė, duris atvėrė angelai, kilo konfliktas, pabėgimai, įžeidimai, riksmai ir skundai. Vieni angelai nugalėjo daugybę piktųjų dvasių. Kiekvienas turėjo atpažinti Jėzų ir garbinti. Tai buvo prakeiktųjų kančia. Nemažai jų buvo prirakinti ratu aplink kitus. Šventyklos centre buvo tamsos gaubta bedugnė, Liuciferis buvo prirakintas grandinėmis ir įmestas, kai pakilo juodi garai. Tokie įvykiai įvyko laikantis tam tikrų dieviškų įstatymų.
Jei neklystu, jaučiau, kad Liuciferis bus paleistas ir nuimtos jo grandinės, likus penkiasdešimčiai ar šešiasdešimčiai metų iki 2000-ųjų mūsų eros, kurį laiką. Jaučiau, kad tam tikru metu įvyks ir kiti įvykiai, bet tai pamiršau. Kai kurios prakeiktos sielos turėjo būti paleistos, kad toliau kentėtų bausmę, kad jos būtų įtrauktos į pagundą ir sunaikintos pasaulietinius. Tikiu, kad taip nutinka mūsų amžiuje, bent jau kai kuriems iš jų; kiti bus išleisti ateityje “.

8 m. sausio 1820 d. Mtinsteryje Overbergas padovanojo kapelionui Niesingui iš Diilmeno bokšto formos stiklainį su relikvijomis Annai Katharinai, kuri iš Miinsterio išvyko į DUlmeną su stiklainiu po pažastimi. Nors sesuo Emmerich nieko nežinojo apie Overbergo ketinimą atsiųsti jai relikvijas, ji pamatė, kaip kapelionas sugrįžo pas Dtilmeną su balta liepsna po pažastimi. Vėliau jis pasakė: „Nustebau, kaip jis nedega, ir vos nenusišypsojau, kai pamačiau, kad jis ėjo visiškai nepastebėdamas vaivorykštės spalvos liepsnų šviesos. Iš pradžių mačiau tik šias spalvotas liepsnas, bet kai jis priėjo prie mano namų, atpažinau ir stiklainį. Vyriškis praėjo pro mano namus ir važiavo toliau. Aš negalėjau gauti relikvijų. Man tikrai buvo gaila, kad jis atvežė juos į kitą miesto pusę. Šis faktas mane labai nuliūdino. Kitą dieną Niesingas jai atidavė stiklainį. Jis buvo labai laimingas. Sausio 12 d. jis papasakojo „piligrimui“ apie regėjimą ant relikvijos: „Mačiau artėjančią jaunuolio sielą, kupiną spindesio ir drabužį, panašią į mano vadovo. Ant jo galvos švietė balta aureolė ir jis man pasakė, kad įveikė juslių tironiją ir dėl to gavo išgelbėjimą. Pergalė prieš gamtą vyko palaipsniui. Vaikystėje, nors instinktas liepė draskyti rožes, jis to nedarė, todėl pradėjo įveikti jausmų tironiją. Po šio interviu mane apėmė ekstazė ir gavau naują Regėjimą: pamačiau šią sielą, kaip trylikos metų berniuką, besiverčiantį įvairiais žaidimais gražiame ir dideliame pramogų sode; jis turėjo keistą skrybėlę, geltoną švarką, atvirą ir aptemptą, nusileidusią iki kelnių, ant kurių rankovių prie rankos buvo medžiaginiai nėriniai. Kelnės buvo labai stipriai surištos iš vienos pusės. Suvarstoma dalis buvo kitos spalvos. Kelnių keliai buvo spalvoti, batai aptempti, surišti kaspinais. Sode buvo gražiai apkarpytų gyvatvorių ir daug namelių bei žaidimų namelių, kurie buvo apvalūs viduje ir keturkampiai išorėje. Taip pat buvo laukų su daugybe medžių, kuriuose dirbo žmonės. Šie darbininkai buvo apsirengę kaip vienuolyno lopšio piemenys. Prisiminiau, kai pasilenkiau prie jų, kad pažiūrėčiau ar pataisyčiau. Sodas priklausė skirtingiems žmonėms, gyvenusiems tame pačiame svarbiame mieste kaip ir tas vaikas. Sode buvo leidžiama pasivaikščioti. Mačiau, kaip vaikai linksmai šokinėja ir laužo baltas bei raudonas rožes. Palaimintas jaunimas įveikė savo instinktus, nepaisant to, kad kiti jam prieš nosį dėjo didelius rožių krūmus. Šiuo metu ši palaiminta siela man pasakė: „Išmokau įveikti save per kitus sunkumus:
tarp kaimynų buvo nuostabaus grožio mergina, mano žaidimų draugė, aš ją mylėjau su didele nekalta meile. Mano tėvai buvo atsidavę ir daug ko išmoko iš pamokslų, o aš, būdamas su jais, pirmiausia bažnyčioje girdėjau, kaip svarbu saugotis pagundų. Tik su dideliu smurtu ir įveikdamas save sugebėjau išvengti santykių su mergina, kaip ir vėliau dėl rožių atsisakymo “. Kai jis baigė kalbėti, pamačiau šią mergelę, labai gražią ir žydinčią kaip rožė, keliaujančią į miestą. Didelėje turgaus aikštėje stovėjo gražus vaiko tėvų namas, buvo keturkampio formos. Namai buvo statomi ant arkų. Jo tėvas buvo turtingas pirklys. Pasiekiau namą ir pamačiau tėvus bei kitus vaikus. Tai buvo graži, krikščioniška ir atsidavusi šeima. Tėvas prekiavo vynu ir tekstile; jis buvo apsirengęs labai puošniai ir prie šono pakabino odinę piniginę. Jis buvo didelis storas žmogus. Motina taip pat buvo stipri moteris, turėjo storus ir nuostabius plaukus. Jaunuolis buvo vyriausias iš šių gerų žmonių vaikų. Už namo stovėjo vežimai, prikrauti prekių. Turgaus centre buvo nuostabus fontanas, apsuptas meniškų geležinių grotų su punktyrinėmis žymių vyrų figūromis; fontano centre stovėjo vandenį liejanti meniška figūra.

Keturiuose turgaus kampuose stovėjo nedideli pastatai, kaip sargybos dėžės. Miestas, kuris atrodė Vokietijoje, buvo trijų mendų rajone; iš vienos pusės jį supo griovys, iš kitos tekėjo gana didelė upė; jame buvo septynios bažnyčios, bet nebuvo reikšmingų bokštų. Stogai buvo nuožulnūs, smailūs, bet berniuko namo priekis buvo keturkampis. Mačiau, kaip pastarieji atėjo mokytis į izoliuotą vienuolyną. Vienuolynas buvo įsikūręs ant kalno, kuriame augo vynuogės, ir buvo maždaug už dvylikos valandų nuo tėviškės miesto. Jis buvo labai darbštus ir labai karštas bei pasitikintis Šventąja Dievo Motina.Kai ko nors nesuprato iš knygų, kalbėjo Marijos atvaizdui sakydamas: „Tu išmokei savo Kūdikį, tu taip pat esi mano mama, išmokyk ir mane. !" Taip atsitiko, kad vieną dieną Marija jam asmeniškai pasirodė ir pradėjo jį mokyti. Jis buvo visiškai nekaltas, paprastas ir lengvas su ja ir nenorėjo tapti kunigu iš nuolankumo, bet buvo įvertintas už savo atsidavimą. Vienuolyne jis išbuvo trejus metus, paskui sunkiai susirgo ir, būdamas dvidešimt trejų, mirė. Jis taip pat buvo palaidotas toje pačioje vietoje. Vienas jo pažįstamas kelerius metus daug meldėsi prie jo kapo. Jis nepajėgė nugalėti savo aistrų ir dažnai krisdavo į nuodėmes; jis labai pasitikėjo velioniu ir meldėsi už jį nepertraukiamai. Pagaliau jam pasirodė jaunuolio siela ir pasakė, kad jis turėtų paviešinti žiedinį ženklą ant piršto, suformuotą iš žiedo, kurį jis gavo per mistišką santuoką su Jėzumi ir Marija. Pažįstamas turėjo pranešti apie šią viziją ir su juo susijusį interviu, kad visi, radę žymę ant jo kūno, įsitikintų šios vizijos tikrumu.
Draugas taip ir padarė ir paskelbė viziją. Kūnas buvo iškastas ir rasta žymė ant piršto. Miręs jaunuolis nebuvo pašventintas, bet Šv.Liudviko figūra man aiškiai priminė.

Šio jaunuolio siela nuvedė mane į vietą, panašią į dangiškąją Jeruzalę. Viskas atrodė šviesu ir persmelkta. Atėjau į didelę aikštę, apsuptą gražių ir blizgančių pastatų, kurios centre buvo ilgas stalas, nuklotas nenusakomais kursais. Mačiau, kaip iš keturių priešais stovinčių pastatų išnyra gėlių arkos, kurios siekė stalo vidurį, ant kurio jos susijungė, susikerta ir sudarė vieną papuoštą karūną. Aplink šią nuostabią karūną mačiau, kaip tviska Jėzaus ir Marijos vardai. Lankai buvo prikimšti įvairių veislių gėlių, vaisių ir spindinčių figūrų. Aš supratau visko ir visko prasmę, nes gamta visada buvo manyje, kaip ir visose žmogaus būtybėse. Mūsų žemiškame pasaulyje to neįmanoma išreikšti žodžiais. Toliau nuo pastatų, tik vienoje pusėje, stovėjo dvi aštuonkampės bažnyčios, viena skirta Marijai, kita Kūdikiui Jėzui. Toje vietoje, prie šviečiančių pastatų, ore sklandė palaimintų vaikų sielos. Jie dėvėjo drabužius, kuriuos turėjo būdami gyvi, ir aš tarp jų atpažinau daug savo žaidimų draugų. Tie, kurie mirė per anksti. Sielos atėjo manęs pasitikti ir pasveikinti. Iš pradžių pamačiau juos tokiu pavidalu, tada jie įgavo kūnišką nuoseklumą, kaip iš tikrųjų buvo gyvenime. Tarp visų iškart atpažinau Gasparino, mažąjį Dieriko brolį, išdykėlį, bet neblogą berniuką, kuris mirė būdamas vienuolikos metų po ilgos ir skausmingos ligos. Jis atėjo manęs pasitikti ir, vesdamas mane, viską man paaiškino, aš nustebau, kai pamačiau šiurkštų Gasparino tokį puikų ir gražų. Kai paaiškinau jam savo nuostabą, kad atvykau į šią vietą, jis atsakė: „Tu ateini čia ne kojomis, o siela“. Šis pastebėjimas man suteikė daug džiaugsmo. Tada išvardijau kai kuriuos prisiminimus ir pasakiau: „Kartą pagaląsčiau tavo peilį, kad padėčiau tau be tavo žinios. Taigi aš nugalėjau savo instinktus, siekdamas pelno. Mama tau davė ką nors nupjauti, bet tu to negalėjai padaryti, nes peilis buvo neašrus, tad nusivylei ir verkei. Bijojai, kad tavo mama tave išbars. Pamačiau ir pasakiau: „Noriu pažiūrėti, ar mama verkia; bet tada įveikęs šį žemą instinktą pagalvojau: „Noriu pagaląsti seną peilį“. Aš tai padariau ir tau padėjau, tai buvo naudinga mano sielai. Kartą, kai pamatei, kaip grubiai žaidžia kiti vaikai, nebenorėjai su mumis žaisti, sakydamas, kad tai blogi žaidimai, ir verkdamas nuėjai ant kapo. Atėjau paskui tave paklausti kodėl, tu man sakei, kad tave kažkas išsiuntė, suteikęs galimybę priversti susimąstyti ir, įveikęs instinktus, nustojau žaisti. Tai taip pat atnešė nemažą pelną. Dar vienas prisiminimas apie mūsų žaidimus – kai mėtėme vienas į kitą nukritusiais obuoliais, o tu sakei, kad neturėtume. Mano atsakymas, kad jei mes to nepadarysime, kiti mus provokuos, tu sakei "niekada neturėtume duoti kitiems progos mus provokuoti ir supykdyti", o tu nemetei jokių obuolių, tai aš padariau ir iš jų ėmiau. pelnas. Tik vieną kartą numečiau tave prieš kaulą ir liūdesys dėl šio veiksmo liko mano širdyje.

Pakibusi ore priėjome prie prekyvietėje pateikto stalo, kuriame buvo gautas maistas pagal išlaikytus testus ir paragauti galėjome tik pagal tai, ką supratome. Tada pasigirdo balsas: „Paragauti gali tik tie, kurie gali suprasti šiuos patiekalus“. Patiekalai dažniausiai buvo gėlės, vaisiai, blizgūs akmenys, figūrėlės ir žolelės, kurių dvasinė medžiaga skyrėsi nuo to, ką jie fiziškai turi žemėje. Šie patiekalai buvo apgaubti visiškai nenusakomu spindesiu ir buvo sudėti į lėkštes, panardintas į nuostabią mistišką energiją. Stalą užėmė ir krištolinės stiklinės su kriaušės formos figūrėlėmis, kuriose kažkada turėjau vaistus. Vienas iš pirmųjų patiekalų buvo nuostabiai dozuotų mirų. Iš auksinio dubenėlio išlindo maža taurelė, kurios dangtelyje buvo snukis ir ant jo. mažas krucifiksas ir galas. Aplink paraštę buvo ryškios mėlynos violetinės spalvos raidės. Negalėjau prisiminti užrašo, kurį sutikau tik ateityje. Iš dubenėlių išlindo gražiausios miros kekės geltonos ir žalios piramidės formos, kurios patekdavo tiesiai į taures. Ši mira pasirodė kaip lapų rinkinys su keistomis gėlėmis, pavyzdžiui, didžiulio grožio gvazdikėliais; viršuje buvo raudonas pumpuras, aplink kurį išsiskyrė graži mėlynai violetinė spalva. Šios miros kartumas suteikė dvasiai nuostabų ir stiprinantį aromatą. Šį patiekalą gavau, nes slapčia, tylėdamas, širdyje nešiojau tiek kartėlio. Dėl tų obuolių, kurių nesirinkau svaidyti į kitus, man teko mėgautis ryškiais obuoliais. Jų buvo daug, visi kartu ant vienos šakos.

Taip pat gavau patiekalą, susijusį su kieta duona, kuria dalinausi su vargšais, kietos duonos gabalėlio pavidalą, bet ryškų kaip įvairiaspalvis kristalas, atsispindėjęs kristalinėje lėkštėje. Už tai, kad išvengiau grubaus žaidimo, gavau baltą kostiumą. Gasparino man viską paaiškino. Taigi mes ėjome arčiau ir arčiau stalo ir aš pamačiau akmenuką ant savo lėkštės, kaip kadaise vienuolyne. Tada man pasakė, kad prieš mirtį gausiu kostiumą ir baltą akmenį, ant kurio buvo vardas, kurį galiu perskaityti tik aš. Stalo gale atsiliepė meilė artimui, kurią atstojo drabužiai, vaisiai, kompozicijos, baltos rožės ir visa balta, su nuostabių formų indais. Negaliu viso to teisingai aprašyti. Gasparino man pasakė: „Dabar norime jums parodyti ir mūsų mažąją gimimo sceną, nes jums visada patiko žaisti su gimimo scenomis“. Taigi visi ėjome link bažnyčių, tuoj pat įėjome į Dievo Motinos bažnyčią, kurioje buvo nuolatinis choras ir altorius, ant kurių buvo eksponuojami visi Marijos gyvenimo atvaizdai; aplinkui galėjai matyti maldininkų chorus. Per šią bažnyčią pasiekėme kitoje bažnyčioje pastatytą lovelę, kur buvo altorius su Viešpaties gimimo atvaizdu ir visais jo gyvenimo atvaizdais iki paskutinės vakarienės; kaip visada matydavau Vizijose.
Tuo metu Anna Katharina sustojo įspėti „piligrimą“ su dideliu nerimu dirbti savo išganymui, daryti tai šiandien, o ne rytoj. Gyvenimas trumpas, o Viešpaties teismas labai griežtas.

Tada jis tęsė: „Pasiekiau aukštesnę vietą, susidariau įspūdį, kad užėjau į sodą, kuriame puikavosi tiek daug nuostabių vaisių, o kai kurie stalai buvo gausiai išpuošti, ant jų daug dovanų. Mačiau iš visų pusių ateinančias sielas, kurios sklandė aplinkui. Kai kurie iš jų studijuodami ir dirbdami dalyvavo pasaulio veikloje ir padėjo kitiems. Šios sielos, vos atvykusios, ėmė sklaidytis sode. Tada jie pasirodė vienas po kito, kad gautų stalą ir atsiimtų atlygį. Sodo centre stovėjo pusiau apvalus laiptų formos pjedestalas, pripildytas geriausių malonumų. Priešais ir abiejose sodo pusėse vargšai spaudė ir kažko reikalavo, rodydami knygas. Šis sodas turėjo kažką panašaus į gražias duris, iš kurių matėsi gatvelė. Iš šių durų mačiau ateinančią procesiją, kurią sudarė susirinkusiųjų sielos, kurios sudarė eilę iš dviejų pusių, kad sutiktų ir sutiktų atvykusius, tarp kurių buvo ir palaimintasis Stolbergas. Jie judėjo tvarkinga eisena ir su savimi turėjo vėliavas bei vainikus. Keturi iš jų ant pečių nešė garbės kraiką, ant kurio Šventasis gulėjo pusiau atsilošęs, atrodė, nekelia jokio svorio. Kiti sekė paskui jį, o tie, kurie laukė jo atvykimo, turėjo gėlių ir vainikų. Vienas tokių buvo ir ant velionio galvos, persipynęs baltomis rožėmis, akmenukais ir putojančiomis žvaigždėmis. Karūna nebuvo uždėta jam ant galvos, o sklandė virš jos ir liko pakabinta. Iš pradžių šios sielos man atrodė panašios, kaip ir vaikams, bet paskui atrodė, kad kiekviena turi savo būseną, ir aš pamačiau, kad jos darbu ir mokymu vedė kitus į išganymą. Mačiau Stolbergą, sklandantį ore ant savo vados, kuri dingo, kai jis artėjo prie dovanų. Už pusapvalės kolonos pasirodė angelas, o ant trečiojo laiptelio, pilno brangių vaisių, vazų ir gėlių, išlindo ranka ir padavė aplinkiniams atverstą knygą. Angelas savo ruožtu gavo aplinkines sielas, knygas, kuriose kažką pažymėjo ir padėjo ant antrojo kolonos laiptelio, ant šono; tada jis perdavė sieloms didelius ir mažus raštus, kurie, eidami ranka ranka, išsiplėtė. Mačiau toje pusėje, kur buvo Stolbergas, daug smulkių raštų. Man atrodė, kad tai liudija dangišką tokių sielų žemiško darbo tęsinį.

Palaimintasis Stolbergas iš kolonos išlindusios „rankos“ gavo didelę permatomą lėkštę, kurios centre puikavosi graži taurė, o aplink šią vynuogę – mažus kepaliukus, brangakmenius ir krištolo butelius. Sielos gėrė iš butelių ir viskuo mėgavosi. Stolbergas padalino viską po vieną. Sielos bendravo viena su kita ištiesdamos rankas, galiausiai visos buvo iškeltos aukščiau padėkoti Viešpačiui.
Po šio regėjimo mano vadovas man pasakė, kad turiu nuvykti pas popiežių į Romą ir vesti jį į maldą; jis būtų man pasakęs viską, ką turėjau padaryti.