Rūtos biografija Biblijoje

Pagal Biblijos Rūtos knygą, Rūta buvo moabitietė, ištekėjusi į izraelitų šeimą ir galiausiai perėjusi į judaizmą. Ji yra karaliaus Dovydo prosenelė ir taip Mesijo protėvė.

Rūta virsta judaizmu
Rūtos istorija prasideda, kai izraelietė, vardu Naomi, ir jos vyras Elimelechas palieka savo gimtąjį miestą Betliejų. Izraelis kenčia nuo bado ir nusprendžia persikelti į šalia esančią Moabo tautą. Galiausiai Naomi vyras miršta, o Naomi vaikai ištekėjo už moabitų moterų, vardu Orpahas ir Rūta.

Po dešimties metų santuokos abu Naomi vaikai miršta dėl nežinomų priežasčių ir ji nusprendžia, kad laikas grįžti į savo tėvynę Izraelį. Badas aprimo ir jis nebeturi artimiausios šeimos Moabe. Naomi pasakoja dukroms apie savo planus, ir jie abu sako norintys eiti su ja. Tačiau jos yra jaunos moterys, turinčios visas galimybes ištekėti dar kartą, todėl Naomi pataria joms likti gimtinėje, ištekėti iš naujo ir pradėti naują gyvenimą. Orpahas galiausiai sutinka, tačiau Rūta primygtinai reikalauja likti su Naomi. „Neskubėk manęs tavęs palikti ar atsisukti“, - sako Rūta Naomi. „Kur eisiu, aš eisiu, o kur liksi, aš liksiu. Tavo tauta bus mano tauta, o tavo Dievas mano Dievas “. (Rūta 1:16).

Rūtos pareiškimas ne tik skelbia jos ištikimybę Naomi, bet ir jos norą prisijungti prie Naomi žmonių, žydų tautos. „Per tūkstančius metų, kai Rūta tarė šiuos žodžius, - rašo rabinas Josephas Telushkinas, - niekas geriau neapibrėžė judaizmą apibūdinančio žmonių ir religijos derinio:„ Tavo tauta bus mano tauta “(„ Linkiu prisijungti žydų tautai “),„ Tavo Dievas bus mano Dievas “(„ Aš norėčiau priimti žydų religiją “).

Rūta ištekėjo už Boašo
Netrukus po to, kai Rūta atsivertė į judaizmą, ji ir Naomi atvyksta į Izraelį, kol vyksta miežių derlius. Jie tokie neturtingi, kad Rūta turi rinkti ant žemės nukritusį maistą, kol javapjūtės renka javus. Tai darydama, Rūta naudojasi žydų įstatymu, išvestu iš 19: 9: 10–XNUMX. Įstatymas draudžia ūkininkams rinkti derlių „iki lauko krašto“ ir rinkti ant žemės nukritusį maistą. Abi šios praktikos neturtingiesiems leidžia išmaitinti savo šeimas, surenkant tai, kas lieka ūkininko lauke.

Laimei, laukas, kuriame dirba Rūta, priklauso vyrui, vardu Boazas, kuris yra velionio Naomi vyro giminaitis. Kai Boazas sužino, kad moteris renka maistą savo laukuose, jis savo darbuotojams sako: „Leisk jai susirinkti į skardas ir nebarsk jos. Taip pat išimkite iš ryšulių jai keletą stiebų ir leiskite jiems susirinkti ir nebarstyti “(Rūtos 2:14). Tada Boazas įteikia Rūtai skrudintų kviečių dovaną ir sako, kad dirbdama savo laukuose turėtų jaustis saugi.

Kai Rūta pasakoja Naomi, kas nutiko, Naomi papasakojo jai apie jų ryšį su Boazu. Tuomet Naomi pataria savo uošvei apsirengti ir miegoti prie Boazo kojų, kol jis su darbuotojais stovyklauja laukuose derliaus nuėmimui. Naomi tikisi, kad tai darydamas Boazas ištekės už Rūtos ir turės namus Izraelyje.

Rūta laikosi Naomi patarimų ir, kai Boazas vidurnaktį ją atranda prie jo kojų, jis klausia, kas ji. Rūta atsako: „Aš esu tavo tarnaitė Rūta. Išplėskite drabužio kampą virš manęs, nes jūs esate mūsų šeimos išpirkėjas globėjas “(Rūtos 3: 9). Vadindama jį „atpirkėju“, Rūta remiasi senoviniu papročiu, kai brolis tekėdavo už savo mirusio brolio žmonos, jei jis mirs bevaikis. Pirmasis vaikas, gimęs iš tos sąjungos, tada bus laikomas mirusio brolio sūnumi ir paveldės visas jo savybes. Kadangi Boazas nėra velionio Rūtos vyro brolis, paprotys jam techniškai netaikomas. Tačiau jis sako, kad nors jis yra suinteresuotas ją vesti, yra dar vienas giminaitis, glaudžiau susijęs su Elimelechu, kuris tvirtiau tvirtina.

Kitą dieną Boazas tariasi su šiuo giminaičiu su dešimčia vyresniųjų kaip liudytojus. Boazas jam sako, kad Elimelechas ir jo vaikai turi Moabo žemę, kurią reikia išpirkti, tačiau norėdamas ją pareikalauti, giminaitis turi ištekėti už Rūtos. Giminaitis domisi kraštu, tačiau nenori tuoktis su Rūta, nes tai reikštų, kad jo turtas bus padalintas tarp visų vaikų, kuriuos jis turėjo su Rūta. Jis prašo Boazą veikti kaip atpirkėją, kurį Boazas su malonumu daro daugiau. Jis ištekėjo už Rūtos ir netrukus pagimdo sūnų, vardu Obed, kuris tampa karaliaus Dovydo seneliu. Kadangi pranašaujama, kad Mesijas ateis iš Dovydo namų, tiek pats didžiausias karalius Izraelio istorijoje, tiek būsimasis Mesijas bus Rūtos, moabietės moters, atsivertusios į judaizmą, palikuonys.

Rūtos ir Šavuoto knyga
Per žydų šventę Šavuotą įprasta skaityti Rūtos knygą, kurioje švenčiama Toros paaukojimas žydų tautai. Pasak rabino Alfredo Kolatacho, yra trys priežastys, kodėl Rūtos istorija buvo perskaityta Shavuot metu:

Rūtos istorija vyksta pavasario derliaus metu, kai Shavuot nukrenta.
Rūta yra karaliaus Dovydo protėvis, kuris pagal tradicijas gimė ir mirė Šavuote.
Kadangi Rūta parodė savo ištikimybę judaizmui atsivertusi, tikslinga prisiminti ją per atostogas, minint Toros dovaną žydų tautai. Kaip ir Rūta laisvai užsiėmė judaizmu, taip ir žydų tauta laisvai sekė Torą.