Katechezė apie išpažintį gavėnios laikais

Dešimt įsakymų arba dekalogas yra Viešpats, jūsų Dievas:

1. Jūs neturėsite kito Dievo, išskyrus mane.

2. Nevartokite Dievo vardo veltui.

3. Nepamirškite šventes laikyti šventomis.

4. Gerbk savo tėvą ir motiną.

5. Nežudyk.

6. Nedarykite nešvarių veiksmų (*).

7. nevogti.

8. Neduokite melagingų parodymų.

9. Nenorėk kitų moters.

10. Netrokškite kitų dalykų.

(*) Štai ištrauka iš Jono Pauliaus II kalbos Jungtinių Amerikos Valstijų vyskupams:

„Evangelijos atvirumu, ganytojų atjauta ir Kristaus labdara jūs kreipėtės į santuokos neištirpimo klausimą, teisingai patvirtindami:„ Krikščioniškoje santuokoje suvienyto vyro ir moters paktas yra toks neišardomas ir neatšaukiamas. kiek Dievo meilė savo tautai ir Kristaus meilė savo Bažnyčiai “. Išaukštindamas santuokos grožį, jūs teisingai pasisakėte ir prieš kontracepcijos teoriją, ir prieš kontraceptinius veiksmus, kaip ir enciklikoje „Humanae vitae“. Ir aš pats šiandien su tokiu pat įsitikinimu kaip Paulius VI ratifikuoju šios enciklikos mokymą, kurį išleido mano pirmtakas „pagal Kristaus mums patikėtą mandatą“. Apibūdindami vyro ir žmonos seksualinę sąjungą kaip ypatingą jų meilės sandoros išraišką, teisingai pareiškėte: „Lytinis aktas yra žmogiškas ir moralinis gėris tik santuokos kontekste: ne santuokoje tai yra amoralu“.

Kaip žmonės, turintys „tiesos žodžius ir Dievo jėgą“ (2 Kor 6,7, 29), kaip tikri Dievo įstatymo mokytojai ir užjaučiantys ganytojai, jūs taip pat teisingai pareiškėte: „Homoseksualus elgesys (kurį reikia atskirti nuo homoseksualaus) ) yra moraliai nesąžiningas "". "... Ir Bažnyčios Magisteriumas pagal nuolatinę tradiciją, ir tikinčiųjų moralinė nuojauta nedvejodami pareiškė, kad masturbacija yra iš esmės ir labai netvarkingas poelgis" (Šventosios Doktrinos kongregacijos deklaracija). Tikėjimas tam tikrais seksualinės etikos klausimais, 1975 m. gruodžio 9 d., n.XNUMX).
PENKI BAŽNYČIOS APSAUGOS
1. Dalyvaukite sekmadieniuose ir kitose religinėse šventėse vykstančiose Mišiose ir nebūkite laisvas nuo darbų ir kitokios veiklos, kuri galėtų užkirsti kelią tokių dienų pašventinimui.

2. Bent kartą per metus išpažinkite savo nuodėmes.

3. Priimkite Eucharistijos sakramentą bent per Velykas.

4. Susilaikykite nuo mėsos valgymo ir laikykitės pasninko Bažnyčios nustatytomis dienomis.

5. Pagal savo galimybes pasirūpinti materialiais Bažnyčios poreikiais.
NUOLAIDŲ ATGailėjimas ar skausmas
11. Kas yra atgaila?

Atgaila yra padarytų nuodėmių liūdesys ar skausmas, verčiantis mus siūlyti daugiau nebedėti. Jis gali būti tobulas arba netobulas.

12. Kas yra tobula atgaila ar atgaila?

Tobula atgaila ar atgaila yra padarytų nuodėmių nemalonė, nes jie yra įžeisti Dievui, mūsų Tėvui, be galo geri ir mieli, bei Jėzaus Kristaus, Dievo Sūnaus ir mūsų Atpirkėjo, kančios ir mirties priežastimi.

13. Kas yra netobula atgaila ar gedimas?

Netobula atgaila ar nuvalkiojimas yra padarytų nuodėmių nemalonė, bijojant amžinos bausmės (pragaro) ir laikinų skausmų ar net dėl ​​nuodėmės bjaurumo.
APIE NEĮSIPAREIGOJIMĄ
14. Koks tikslas?

Tikslas yra ryžtinga valia daugiau niekada nedaryti nuodėmių ir bėgti nuo galimybių.

15. Kokia yra nuodėmės proga?

Nuodėmės proga mums kyla pavojus nusidėti.

16. Ar esame įpareigoti bėgti nuo nuodėmės galimybių?

Mes esame priversti bėgti nuo nuodėmių, nes esame priversti bėgti nuo nuodėmės: kas nuo jos nebėga, tas ir krenta, nes „kas myli joje esantį pavojų, tas praras save“ (Sir 3:27).
NUODĖJŲ PRIKLAUSYMAS
17. Koks kaltinimas nuodėmėmis?

Kaltinimas už nuodėmes yra nuodėmių, padarytų kunigui išpažintojui, norint gauti absoliutumą, pasireiškimas.

18. Kokias nuodėmes privalome kaltinti?

Mes esame įpareigoti apkaltinti visas mirtinas nuodėmes (su skaičiumi ir aplinkybėmis), kurios dar nepripažintos ar blogai išpažintos. Bažnyčia taip pat primygtinai rekomenduoja išpažinti venines nuodėmes, kad suformuotų savo sąžinę, kovotų su piktais polinkiais, leistų save išgydyti Kristui ir pažangą Dvasios gyvenime.

19. Kaip turėtų būti kaltinamas nuodėmėmis?

Kaltinimas už nuodėmes turi būti kuklus, visas, nuoširdus, protingas ir trumpas.

20. Kokios turi būti aplinkybės, kad kaltinimas būtų išsamus?

Kad kaltinimas būtų išsamus, turi pasireikšti nuodėmės rūšį keičiančios aplinkybės:

1. tuos, kuriems nuodėmingas venialinis veiksmas tampa mirtingas;

2. tuos, kurių nuodėmingame veiksme yra dvi ar daugiau mirtinų nuodėmių.

21. Kas tiksliai neprisimena savo mirtinų nuodėmių skaičiaus, ką jis turi daryti?

Kas tiksliai neprisimena savo mirtinų nuodėmių skaičiaus, tas turi apkaltinti skaičių, bent jau apytikslį.

22. Kodėl neturėtume įveikti gėdos ir netylėti apie mirtiną nuodėmę?

Mes neturime leisti savęs įveikti gėdai ir nutylėti apie kokią nors mirtiną nuodėmę, nes mes išpažinėjame Jėzų Kristų išpažintojo asmenyje ir jis negali atskleisti jokios nuodėmės net savo gyvenimo kaina (sakramentinis antspaudas); ir todėl, kad kitaip, nesulaukę atleidimo, būsime pasmerkti.

23. Kas iš gėdos turėjo nutylėti apie mirtiną nuodėmę, ar galėtų padaryti gerą išpažintį?

Kas iš gėdos turėjo nutylėti apie mirtiną nuodėmę, nepadarys geros išpažinties, bet padarys šventvagystę (*).

(*) Sakrilijavimas - tai sakramentų ir kitų liturginių veiksmų, taip pat Dievui pašvęstų asmenų, daiktų ir vietų išniekinimas ar nevertas elgesys. Šventimas yra labai rimta nuodėmė, ypač kai ji padaryta prieš Eucharistiją, nes šiame sakramente, Mūsų Viešpats Jėzus Kristus yra tikras, tikras ir reikšmingas; savo kūnu ir krauju, savo siela ir dieviškumu.

24. Ką turėtų daryti tie, kurie žino, kad gerai neprisipažino?

Tie, kurie žino, kad gerai neprisipažino, turi pakartoti blogai padarytus prisipažinimus ir kaltinti save padarytomis šventvagystėmis.

25. Kas be kaltės užmiršo ar pamiršo mirtiną nuodėmę, padarė gerą išpažintį?

Kas be kaltės užmiršo ar pamiršo mirtiną (ar sunkią) nuodėmę, padarė gerą Išpažintį. Jei jis tai prisimena, lieka pareiga tuo apkaltinti save išpažinties metu.
PATENKINIMAS ARBA ATSAKOMYBĖ
26. Kas yra pasitenkinimas ar atgaila?

Pasitenkinimas arba sakramentinė atgaila yra tam tikrų atgailos veiksmų, kuriuos nuodėmklausys skiria atgailaujančiajam, kad jis atitaisytų padarytos nuodėmės padarytą žalą ir patenkintų Dievo teisingumą, atlikimas.

27. Kodėl išpažintyje reikalinga atgaila?

Išpažintyje gailestis yra įvedamas, nes ištikimybė pašalina nuodėmę, tačiau neištaiso visų nuodėmės sukeltų sutrikimų (*). Daugelis nuodėmių įžeidžia kitus. Reikia stengtis ištaisyti (pavyzdžiui, grąžinti vogtus daiktus, atstatyti šmeižiamų reputaciją, gydyti žaizdas). To reikalauja paprastas teisingumas. Bet, be to, nuodėmė žaloja ir silpnina patį nusidėjėlį, taip pat jo santykius su Dievu ir artimu. Prikeltas iš nuodėmės, nusidėjėlis dar neturi atgauti dvasinės sveikatos. Todėl jis turi padaryti ką nors daugiau, kad atitaisytų savo nuodėmes: jis turi tinkamai „patenkinti“ arba „išpirkti“ savo nuodėmes.

(*) Nuodėmė turi dvejopas pasekmes. Mirtinga (arba sunki) nuodėmė atima iš mūsų bendrystę su Dievu, todėl mes negalime pasiekti amžinojo gyvenimo, kurio privilegija vadinama „amžina nuodėmės bausme“. Kita vertus, kiekviena nuodėmė, net ir veninė, sukelia nesveiką prisirišimą prie padarų, kurį reikia apvalyti tiek čia, tiek po mirties, valstybėje, vadinamoje Skaistykla. Šis apsivalymas išvaduoja mus nuo vadinamosios nuodėmės „laikinosios bausmės“. Šios dvi bausmės neturi būti suvokiamos kaip tam tikras kerštas, kurį Dievas daro iš išorės, bet kaip iš pačios nuodėmės prigimties. Atsivertimas, vykstantis karštos meilės dėka, gali nusikalstamąjį visiškai išvalyti, todėl nebebus baudžiama.

Nuodėmės atleidimas ir bendrystės su Dievu atkūrimas reiškia amžinų nuodėmės nuobaudų atleidimą. Tačiau laikinos nuodėmės bausmės išlieka. Krikščionis turi stengtis, kantriai ištverdamas visų rūšių kančias ir išbandymus ir, kai ateis diena, ramiai susidūręs su mirtimi, priimti šiuos laikinus nuodėmės skausmus kaip malonę; jis privalo įsipareigoti gailestingumo ir labdaros darbais, taip pat malda ir įvairiomis atgailos praktikomis visiškai atsikratyti „seno žmogaus“ ir apsivilkti naują žmogų “. 28. Kada reikėtų daryti atgailą?

Jei išpažinėjas nėra paskyręs jokio laiko, atgaila turi būti padaryta kuo greičiau.