Šventės, tradicijos ir dar daugiau žinių apie Velykų šventę

Velykos yra ta diena, kai krikščionys švenčia Viešpaties Jėzaus Kristaus prisikėlimą. Krikščionys nusprendžia švęsti šį prisikėlimą, nes mano, kad Jėzus buvo nukryžiuotas, mirė ir prisikėlė iš numirusių, kad sumokėtų bausmę už nuodėmę. Jo mirtis užtikrino, kad tikintieji turėtų amžinąjį gyvenimą.

Kada yra Velykos?
Pascha, kaip ir Velykos, yra kilnojama šventė. Naudojant Mėnulio kalendorių, kurį Nikėjos taryba nustatė 325 m. Po Kristaus, Velykos yra švenčiamos pirmąjį sekmadienį po pirmojo pilnaties po pavasario lygiadienio. Dažniausiai pavasaris būna nuo kovo 22 dienos iki balandžio 25 dienos. 2007 m. Velykos įvyksta balandžio 8 d.

Tad kodėl Velykos nebūtinai sutampa su Velykomis, kaip Biblijoje? Datos nebūtinai sutampa, nes Paschos data naudojama kitokia skaičiavimas. Todėl Velykos paprastai krinta pirmosiomis Didžiosios savaitės dienomis, tačiau nebūtinai taip, kaip yra Naujojo Testamento chronologijoje.

Velykų šventės
Iki Velykų sekmadienio vyksta daugybė krikščioniškų švenčių ir pamaldų. Štai keletas pagrindinių šventų dienų aprašymas:

Paskolintos
Gavėnios tikslas - ieškoti sielos ir atgailauti. Tai prasidėjo IV amžiuje kaip laikas pasiruošti Velykoms. Gavėnia trunka 40 dienų, jai būdinga atgaila per maldą ir pasninką. Vakarinėje bažnyčioje gavėnia prasideda Pelenų trečiadienį ir trunka 6 1/2 savaites, nes sekmadienis neįtrauktas. Tačiau Rytų bažnyčioje gavėnia trunka 7 savaites, nes šeštadieniai taip pat neįtraukiami. Ankstyvojoje bažnyčioje pasninkas buvo griežtas, todėl tikintieji valgė tik vieną pilną valgį per dieną, o mėsa, žuvis, kiaušiniai ir pieno produktai buvo draudžiami.

Tačiau šiuolaikinė bažnyčia daugiau dėmesio skiria maldai už labdarą, o penktadieniais - greitesnei mėsai. Kai kurios konfesijos nesilaiko gavėnios.

Pelenų trečiadienis
Vakarinėje bažnyčioje Pelenų diena yra pirmoji gavėnios diena. Jis įvyksta likus 6 1/2 savaitėms iki Velykų ir jo pavadinimas kilo nuo pelenų padėjimo ant tikinčiojo kaktos. Pelenai yra mirties ir skausmo dėl nuodėmės simbolis. Tačiau Rytų bažnyčioje gavėnia prasideda pirmadienį, o ne trečiadienį dėl to, kad šeštadienis taip pat neįtrauktas į skaičiavimą.

Didžioji Savaitė
Didžioji savaitė yra paskutinė gavėnios savaitė. Tai prasidėjo Jeruzalėje, kai tikintieji lankėsi atstatydami, atgaivindami ir dalyvaudami Jėzaus Kristaus aistra. Į šią savaitę įeina Verbų sekmadienis, Didysis ketvirtadienis, Didysis penktadienis ir Didysis šeštadienis.

Verbu sekmadienis
Verbų sekmadienis mini Didžiosios savaitės pradžią. Jis vadinamas „Verbų sekmadieniu“, nes tai yra diena, kai palmės ir drabužiai pasklido Jėzaus kelyje, kai jis įžengė į Jeruzalę prieš nukryžiavimą (Mato 21: 7–9). Daugelis bažnyčių šią dieną mini atkurdami procesiją. Nariai aprūpinami palmių šakomis, naudojamomis mojuoti ar statyti ant kelio atkūrimo metu.

Geras penktadienis
Didysis penktadienis įvyksta penktadienį prieš Velykų sekmadienį ir yra diena, kai Jėzus Kristus buvo nukryžiuotas. Termino „geras“ vartojimas yra keistenybė anglų kalboje, nes daugelis kitų šalių jį pavadino „gedulas“ penktadienis, „ilgasis“ penktadienis, „didelis“ penktadienis arba „geras“ penktadienis. Iš pradžių tą dieną paminėjo pasninkas ir pasirengimas Velykų šventei, o Didįjį penktadienį liturgija nevyko. IV amžiuje tą dieną paminėjo procesija iš Getsemanės į kryžiaus šventovę.

Šiandien katalikų tradicija siūlo aistros skaitymus, kryžiaus ir bendrystės pagerbimo ceremoniją. Protestantai dažnai skelbia septynis paskutinius žodžius. Kai kurios bažnyčios meldžiasi ir Kryžiaus kelio stotyse.

Velykų tradicijos ir simboliai
Yra keletas išskirtinai krikščioniškų Velykų tradicijų. Velykinių lelijų naudojimas yra įprasta praktika per Velykų šventes. Tradicija gimė 1880 m., Kai lelijos buvo importuojamos į Ameriką iš Bermudų. Dėl to, kad Velykinės lelijos yra iš „palaidotos“ ir „atgimstančios“ svogūnėlio, augalas simbolizavo tuos krikščioniško tikėjimo aspektus.

Yra daugybė švenčių, vykstančių pavasarį, ir kai kurie teigia, kad Velykų datos buvo sutaptos su deivės Eostre anglosaksiška švente, kuri reiškė pavasarį ir vaisingumą. Krikščioniškų švenčių, tokių kaip Velykos, sutapimas su pagoniška tradicija neapsiriboja Velykomis. Krikščionių lyderiai dažnai pastebėjo, kad tam tikrose kultūrose tradicijos buvo gilios, todėl jie laikėsi požiūrio „jei negali jų įveikti, prisijunk“. Todėl daugelio Velykų tradicijų šaknys yra pagoniškos šventės, nors jų reikšmė tapo krikščioniško tikėjimo simboliais. Pavyzdžiui, kiškis dažnai buvo pagoniškas vaisingumo simbolis, tačiau vėliau krikščionys jį priėmė, kad reprezentuotų atgimimą. Kiaušiniai dažnai buvo amžinojo gyvenimo simbolis, o krikščionys juos priėmė reprezentuodami atgimimą. Kai kurie krikščionys nenaudoja daugelio šių „priimtų“ Velykų simbolių, tačiau dauguma žmonių džiaugiasi tuo, kaip šie simboliai padeda gilinti jų tikėjimą.

Velykų ir Velykų santykis
Kaip žino daugelis krikščionių paauglių, paskutinės Jėzaus gyvenimo dienos įvyko per Velykų šventę. Daugelis žmonių yra šiek tiek susipažinę su Velykomis, daugiausia dėl tokių filmų kaip „Dešimt įsakymų“ ir „Egipto princas“. Tačiau šventė žydų tautai yra labai reikšminga ir ankstyviesiems krikščionims buvo tokia pat reikšminga.

Iki IV amžiaus krikščionys pavasarį šventė savo Paschos versiją, vadinamą Pascha. Manoma, kad žydų krikščionys šventė ir Velykas, ir Pesachą - tradicinį žydų Velykas. Tačiau tikintiesiems pagonims neprivalėjo dalyvauti žydų praktikoje. Tačiau po IV amžiaus Velykų šventė ėmė temdyti tradicinę Velykų šventę, vis labiau akcentuodama Didžiąją savaitę ir Didįjį penktadienį.