Ką Koranas sako apie krikščionis?

Šiais prieštaringai vertinamais didžiųjų pasaulio religijų konfliktų laikais daugelis krikščionių mano, kad musulmonai krikščioniškai tiki panieka, jei ne visiškai priešiškai.

Tačiau taip nėra. Iš tikrųjų islamas ir krikščionybė turi daug bendro, įskaitant tuos pačius pranašus. Pavyzdžiui, islamas tiki, kad Jėzus yra Dievo pasiuntinys ir kad jis gimė iš Mergelės Marijos - įsitikinimai, nuostabiai panašūs į krikščionišką doktriną.

Be abejo, tarp tikėjimų yra svarbių skirtumų, tačiau krikščionims, kurie pirmiausia išmoksta islamo arba kurie musulmonams yra pristatomi krikščionybė, dažnai kyla didelis netikėtumas, kiek jie turi dviejų svarbių tikėjimų.

Užuominą, kuo islamas iš tikrųjų tiki apie krikščionybę, galima rasti nagrinėjant šventąją islamo knygą Koranas.

Korane krikščionys dažnai vadinami „knygos žmonėmis“, tai yra žmonėmis, kurie priėmė ir tikėjo Dievo pranašų apreiškimais. Korane yra eilutės, kuriose pabrėžiami krikščionių ir musulmonų bendrumai, tačiau yra kitų eilučių, kurios įspėja krikščionis neslysti į politeizmą, nes jie garbina Jėzų Kristų kaip Dievą.

Korano bendravimo su krikščionimis aprašymai
Keliuose Korano fragmentuose kalbama apie musulmonų ir krikščionių bendrumą.

Tikrai tie, kurie tiki, ir tie, kurie yra žydai, krikščionys ir Sabians - kas tiki Dievą ir paskutinę dieną ir daro gera, turės atlygį iš savo Viešpaties. Ir jiems nebus baimės, ir jie nesigėdys “(2:62, 5:69 ir daugelis kitų eilučių).

„... ir artimesni vienas kitam, mylėdami tikinčiuosius, rasite tuos, kurie sako„ Mes esame krikščionys “, nes tarp jų yra mokymuisi atsidavusių vyrų ir žmonių, kurie atsisakė pasaulio ir nėra arogantiški“ (5, 82).
„O tu, kas tiki! Būkite Dievo pagalbininkai - kaip Marijos sūnus Jėzus sakė mokiniams: "Kas bus mano pagalbininkai Dievo darbe?" Mokiniai sakė: "Mes esame Dievo pagalbininkai!" Tada dalis Izraelio vaikų tikėjo, o dalis netikėjo. Bet mes įtikėjusius įgaliname prieš savo priešus, ir jie tapo nugalėtojais “(61:14).
Korano įspėjimai apie krikščionybę
Korane taip pat yra keletas vietų, kuriose išreiškiamas susirūpinimas krikščioniška praktika garbinti Jėzų Kristų kaip Dievą. Musulmonus labiausiai trikdo krikščioniškoji Šventosios Trejybės doktrina. Musulmonams bet kurios istorinės asmenybės, pavyzdžiui, paties Dievo, garbinimas yra šventvagystė ir erezija.

„Jei tik jie [tai yra, krikščionys] būtų ištikimi Įstatymui, Evangelijai ir visiems apreiškimams, kuriuos jiems buvo atsiuntęs jų Viešpats, jie būtų laimingi iš visų pusių. Dešinėje tarp jų yra puota, žinoma, bet daugelis jų eina nedorą kelią “(5:66).
„O knygos žmonės! Nedarykite savo religijos perteklių ir nesakykite Dievui nieko, išskyrus tiesą. Marijos sūnus Kristus Jėzus buvo (ne daugiau kaip) Dievo pasiuntinys, o savo žodį jis suteikė Marijai ir iš jo kylančiai dvasiai. Taigi tikėk Dievu ir Jo pasiuntiniais. Nesakykite „Trejybė“. Atsisakyk! Jums bus geriau, nes Dievas yra vienas Dievas, šlovė Jam! (Jis gerai išaukštintas) aukščiau vaiko. Jam priklauso viskas danguje ir žemėje. Ir Dievo pakanka kaip verslo atstatytojui “(4, 171).
"Žydai" Uzairą vadina Dievo sūnumi, o krikščionys - Kristų Dievo sūnumi. Tai tik jų žodis. (tuo), bet jie mėgdžioja tai, ką sakė netikintys praeities žmonės. Dievo prakeiksmas yra jų veiksmas, nes juos kliedi Tiesa! Nukrypstant nuo Dievo, jie priima savo kunigus ir inkarus, kurie yra jų šeimininkai, ir (kaip savo Viešpatį) Marijos sūnų Kristų. Vis dėlto jam buvo liepta garbinti tik vieną Dievą: nėra kito dievo, tik Jis. Girkite ir šlovę Jam! (Toli jis), kad neturi draugų, kurie bendrauja (su Juo) “(9: 30-31).
Šiais laikais krikščionys ir musulmonai galėjo patys ir didesniame pasaulyje atlikti gerą ir garbingą tarnybą, sutelkdami dėmesį į daugelį bendrų religijų dalykų, o ne perdėdami savo doktrininius skirtumus.