Kas yra vienuolystė? Išsamus šios religinės praktikos vadovas

Vienuolystė yra religinė praktika gyventi atskirai nuo pasaulio, paprastai izoliuoto bendraminčių bendruomenėje, siekiant išvengti nuodėmės ir priartėti prie Dievo.

Šis terminas kilęs iš graikų kalbos žodžio monachos, kuris reiškia vienišą asmenį. Vienuoliai yra dviejų tipų: atsiskyrėlių ar pavienių figūrų; ir cenobitikai, tie, kurie gyvena šeimos ar bendruomenės susitarimais.

Pirmoji vienuolystė
Krikščionių vienuolystė prasidėjo Egipte ir Šiaurės Afrikoje apie 270 m. Po dykumos tėvų, atsiskyrėlių, kurie, norėdami išvengti pagundų, nuėjo į dykumą ir atsisakė maisto bei vandens. Vienas pirmųjų užregistruotų vienuolių buvo Abba Antonijus (251–356), kuris pasitraukė į apgriuvusį fortą melstis ir medituoti. Egipto Abba Pacomias (292-346) laikoma cenobitų vienuolynų ar bendruomenės įkūrėja.

Ankstyvosiose vienuolių bendruomenėse kiekvienas vienuolis meldėsi, pasninkavo ir dirbo vienas, tačiau tai ėmė keistis, kai Hipo vyskupas Šiaurės Afrikoje Augustinas (354–430) parašė taisyklę ar instrukcijų rinkinį savo jurisdikcijai priklausantiems vienuoliams ir vienuolėms. . Joje jis pabrėžė skurdą ir maldą kaip vienuolinio gyvenimo pagrindus. Augustinas taip pat laikė pasninką ir darbą kaip krikščioniškas dorybes. Jo taisyklė buvo ne tokia išsami nei kiti, kurie bus laikomasi, tačiau Benediktas Nursijoje (480–547), kuris taip pat parašė taisyklę vienuoliams ir vienuolėms, labai rėmėsi Augustino idėjomis.

Vienuolystė paplito Viduržemio jūroje ir Europoje, daugiausia dėl airių vienuolių darbo. Viduramžiais benediktinų taisyklė, pagrįsta sveiku protu ir efektyvumu, paplito Europoje.

Savivaldybės vienuoliai sunkiai dirbo, kad išlaikytų savo vienuolyną. Dažnai žemė vienuolynui jiems buvo suteikta, nes ji buvo nutolusi arba laikoma prasta žemės ūkiui. Bandydami ir per klaidą vienuoliai ištobulino daugelį žemės ūkio naujovių. Jie taip pat dalyvavo tokiose užduotyse kaip Biblijos ir klasikinės literatūros rankraščių kopijavimas, švietimo ir architektūros bei metalo darbų tobulinimas. Jie rūpinosi ligoniais ir vargšais, o viduramžiais saugojo daug knygų, kurios būtų pamestos. Taiki ir bendradarbiaujanti bendrystė vienuolyne dažnai tapo pavyzdžiu visuomenei už jos ribų.

XII ir XIII amžiuje ėmė kilti piktnaudžiavimas. Kadangi Romos katalikų bažnyčioje dominavo politika, vietiniai karaliai ir valdovai keliaudami vienuolynus naudojo kaip viešbučius ir tikėjosi, kad jie bus pašarvoti ir apgyvendinti karališkai. Griežtos taisyklės buvo nustatytos jauniems vienuoliams ir pradedančioms vienuolėms; pažeidimai dažnai būdavo baudžiami plakimais.

Kai kurie vienuolynai praturtėjo, o kiti negalėjo savęs išlaikyti. Per amžius pasikeitus politinei ir ekonominei aplinkai, vienuolynai turėjo mažiau įtakos. Galiausiai bažnyčios reformos atstatė vienuolynus kaip pradinius maldos ir meditacijos namus.

Šiandienos vienuolystė
Šiandien visame pasaulyje išgyvena daugybė katalikų ir stačiatikių vienuolynų, pradedant klauzūrinėmis bendruomenėmis, kur vienuoliai trapai ar vienuolės duoda tylos įžadą, iki mokymo ir labdaros organizacijų, kurios tarnauja ligoniams ir vargšams. Kasdienį gyvenimą paprastai sudaro keli reguliariai suplanuoti maldos periodai, meditacijos ir darbo projektai, skirti apmokėti bendruomenės sąskaitas.

Vienuolystė dažnai kritikuojama kaip nebiblinė. Priešininkai tvirtina, kad Didžioji komisija liepia krikščionims išeiti į pasaulį ir evangelizuoti. Tačiau Augustinas, Benediktas, Bazilijus ir kiti reikalavo, kad atsiskyrimas nuo visuomenės, pasninkas, darbas ir savęs išsižadėjimas būtų tik priemonė pasiekti tikslą ir kad tai yra meilė Dievui. norėdami gauti nuopelnų iš Dievo, jie sakė, bet tai buvo daroma siekiant pašalinti pasaulines kliūtis tarp vienuolio ar vienuolės ir Dievo.

Krikščioniškos vienuolystės šalininkai pabrėžia, kad Jėzaus Kristaus mokymai apie turtus trukdo žmonėms. Jie pasisako už griežtą Jono Krikštytojo gyvenimo būdą kaip savęs išsižadėjimo pavyzdį ir cituoja Jėzaus pasninką dykumoje gindami pasninką ir paprastą, ribotą dietą. Galiausiai jie nurodo Mato 16:24 kaip vienuoliško nuolankumo ir paklusnumo priežastį: Tada Jėzus savo mokiniams pasakė: „Kas nori būti mano mokinys, turi išsižadėti savęs, paimti kryžių ir sekti manimi“. (NIV)