Kas yra simonija ir kaip ji atsirado?
Apskritai simonija yra biuro, akto ar dvasinės privilegijos pirkimas ar pardavimas. Šis terminas kilęs iš mago Simono Mago, kuris siekė įgyti galios dovanoti stebuklus iš Apaštalų (Apd 8:18). Pinigams nereikia keisti rankos, kad poelgis būtų laikomas simonija; jei siūloma bet kokia kompensacija ir jei susitarimo priežastis yra asmeninė tam tikros naudos nauda, tai simonija yra nusikaltimas.
Simonijos atsiradimas
Ankstyvaisiais šimtmečiais tarp krikščionių praktiškai nebuvo simonijos atvejų. Krikščionybės, kaip neteisėtos ir engiamos religijos, statusas reiškė, kad buvo nedaug žmonių, kurie būtų pakankamai suinteresuoti gauti ką nors iš krikščionių, kad būtų taip toli, kad už tai sumokėtų. Tačiau po to, kai krikščionybė tapo oficialia Vakarų Romos imperijos religija, ji ėmė keistis. Kai imperijos pažanga dažnai priklauso nuo Bažnyčios asociacijų, mažiausiai pamaldūs ir samdiniai ieškojo Bažnyčios pareigų dėl prestižo ir ekonominės naudos, kuri buvo naudinga, ir buvo pasirengę išleisti pinigus jiems gauti.
Manydami, kad simonija gali pakenkti sielai, vyresni bažnyčios pareigūnai bandė tai sustabdyti. Pirmasis įstatymas, priimtas prieš tai, buvo 451 m. Chalkedono taryboje, kur buvo draudžiama pirkti ar parduoti aukas šventiems ordinams, įskaitant vyskupą, kunigystę ir diakonatą. Klausimas bus sprendžiamas daugelyje būsimų tarybų, nes simonija išplito per amžius. Galų gale prekyba pašalpomis, palaimintais aliejais ar kitais pašventintais daiktais ir mokėjimas už masę (išskyrus aukojamas aukas) buvo įtrauktas į simonijos nusikaltimą.
Viduramžių katalikų bažnyčioje simonija buvo laikoma vienu sunkiausių nusikaltimų ir XNUMX–XNUMX amžiuje tai buvo ypatinga problema. Tai buvo ypač verta tose srityse, kur bažnyčios pareigūnus skirdavo pasaulietiniai vadovai. XI amžiuje reformatai popiežiai, kaip antai Grigalius VII, aktyviai stengėsi nuslopinti šią praktiką ir, tiesą sakant, simonija ėmė nykti. XVI amžiuje simonijos epizodų buvo nedaug.