Kas ir kada parašė Koraną?

Korano žodžiai buvo surinkti, kai jie buvo atskleisti pranašui Muhammedui, kuriuos įvykdė pirmieji musulmonai ir kuriuos raštininkai užrašė raštu.

Prižiūrimas pranašo Mahometo
Kaip buvo atskleistas Koranas, pranašas Muhamedas ėmėsi specialių priemonių įsitikinti, kad jis parašytas. Nors pats pranašas Muhamedas negalėjo nei skaityti, nei rašyti, jis diktavo eiles žodžiu ir liepė raštininkams užrašyti apreiškimą apie bet kokią turimą medžiagą: medžio šakas, akmenis, odą ir kaulus. Rašto žinovai tada skaitys savo raštus pranašui, kuris patikrins, ar nėra klaidų. Su kiekviena nauja stichija atskleista, kad pranašas Muhamedas taip pat padiktavo savo vietą augančiame tekstų rinkinyje.

Kai mirė pranašas Muhamedas, Koranas buvo visiškai parašytas. Tačiau tai nebuvo knygos forma. Jis buvo užfiksuotas įvairiuose ritiniuose ir medžiagose, laikomose Pranašo palydovų žinioje.

Prižiūrimas kalifo Abu Bakro
Po pranašo Mahometo mirties, visas Koranas ir toliau buvo prisimintas ankstyvųjų musulmonų širdyse. Šimtai pirmųjų pranašo palydovų įsiminė visą apreiškimą, o musulmonai kiekvieną dieną iš atminties deklamavo dideles teksto dalis. Daugelis ankstyvųjų musulmonų taip pat turėjo asmenines Korano kopijas, įrašytas įvairiose medžiagose.

Dešimt metų po Hijrah (632 m. Po Kr.) Daugelis šių musulmonų raštininkų ir ankstyvųjų atsidavusiųjų buvo nužudyti Yamama mūšyje. Kol bendruomenė liūdėjo dėl savo bendražygių netekties, jie taip pat ėmė nerimauti dėl ilgalaikio Šventojo Korano išsaugojimo. Pripažindamas, kad Alacho žodžiai turi būti surinkti vienoje vietoje ir saugomi, kalifas Abu Bakras įsakė visiems žmonėms, parašiusiems Korano puslapius, juos užpildyti vienoje vietoje. Projektą organizavo ir prižiūrėjo vienas iš pagrindinių pranašo Muhamedo raštininkų Zaydas bin Thabitas.

Korano sudarymas iš šių įvairių parašytų puslapių vyko keturiais etapais:

Zaydas bin Thabitas patikrino kiekvieną eilėraštį savo atmintimi.
Umaras ibn Al-Khattab patikrino kiekvieną stichiją. Abu vyrai įsiminė visą Koraną.
Du patikimi liudytojai turėjo paliudyti, kad stichijos buvo parašytos dalyvaujant pranašui Muhammedui.
Patikrintos rašytos eilutės buvo renkamos kartu su kitų bendražygių kolekcijomis.
Šis kryžminio patikrinimo ir patvirtinimo iš daugiau nei vieno šaltinio metodas buvo pasirinktas labai atsargiai. Tikslas buvo paruošti organizuotą dokumentą, kurį visa bendruomenė galėtų patikrinti, patvirtinti ir prireikus naudoti kaip šaltinį.

Visas Korano tekstas buvo laikomas Abu Bakro žinioje, o vėliau perduotas kitam kalifui Umar ibn Al-Khattab. Po jo mirties jie buvo atiduoti jo dukrai Hafsah (kuri taip pat buvo pranašo Mahometo našlė).

Prižiūrimas kalifo Uthmano bin Affano
Islamui pradėjus plisti Arabijos pusiasalyje, vis daugiau žmonių įsitraukė į islamo ratą iš tolo, pavyzdžiui, Persijos ir Bizantijos. Daugelis šių naujųjų musulmonų nebuvo gimtoji arabų kalba arba kalbėjo šiek tiek kitokiu arabų tarimu nei Mekos ir Madinos giminės. Žmonės pradėjo ginčytis dėl to, kurie sakiniai buvo teisingiausi. Kalifas Uthmanas bin Affanas pasirūpino tuo, kad užtikrintų, jog Korano deklamavimas yra įprastas tarimas.

Pirmasis žingsnis buvo pasiskolinti originalią, surinktą Korano kopiją iš Hafsah. Ankstyvųjų musulmonų raštininkų komitetui buvo pavesta perrašyti originalo kopiją ir užtikrinti skyrių seką (sura). Kai šios tobulos kopijos buvo baigtos, Uthmanas bin Affanas liepė sunaikinti visas likusias transkripcijas, kad visos Korano kopijos scenarijuje būtų vienodos.

Visi šiandien pasaulyje esantys Koranai yra visiškai identiški Uthmani versijai, kuri buvo baigta praėjus mažiau nei dvidešimčiai metų po pranašo Muhammado mirties.

Vėliau, siekiant palengvinti skaitymą ne arabams, arabų kalba buvo padaryta nedidelių patobulinimų (pridėta diakritinių taškų ir žymių). Tačiau Korano tekstas liko tas pats.