Kaip kovoti su velniu. Don Gabriele Amorth tarybos

Dievo žodis mums nurodo įveikti visas šėtono pinkles. Ypatingas atleidimo priešams stiprumas. Popiežius jauniems žmonėms: „Pavadinkime tikrąjį priešą vardu“

Perskaitydami gausias ištraukas, kuriose Dievo Motina Medjugorjėje perspėja mus nuo šėtono, suprantame, kad nurodomos ir priemonės jam įveikti. Tai yra priemonės, kurias tiksliai randame Dievo Žodyje: ten yra visko. Pradėkime nuo to, kad prisiminsime, jog piktojo veiksmas (tai yra Naujojo Testamento mėgstamiausias terminas demonams) turi du aspektus: yra įprastas veiksmas, kuriam mes visi esame pavaldūs. Net Jėzus, norėdamas viskuo būti panašus į mus, išskyrus nuodėmę, priėmė įprastą velnio veiksmą, tai yra pagundas. Kaip juos laimėti? Pats Jėzus mums parodo dvi būtinas priemones: „Stebėk ir melskis, kad nepatektum į pagundą“ (Mato 26,41). Visose savo žinutėse Taikos karalienė ragina mus melstis; ir nuolat mus perspėja apie blogį, apie pasaulio pagundas, apie mūsų sužeistos prigimties silpnybes. Konkretus tyrimas šia tema būtų naudingas.

Taip pat yra nepaprastas velnio veiksmas. Be pagundų paūmėjimo, piktasis turi dievišku leidimu galias, kurios gali sukelti ypatingų kančių. Aš juos paprastai išvardiju penkiomis formomis: išorinė kančia, apsėdimas, varginimas, apsėdimas, persekiojimas. Apie tai išsamiau pakalbėsime kitą kartą. Čia norėčiau pabrėžti, kad Dievo Motina ne tiek reikalauja šių atskirų formų, kiek priemonių, kurias turime nugalėti Šėtoną. Kartais maldos ir budrumo nepakanka; Viešpats klausia mūsų daugiau. Jis prašo mūsų pasninkauti ir visų pirma naudotis dorybėmis, ypač nuolankumu ir labdara. Šios dvi dorybės, paprastai krikščioniškos, suglumina šėtoną, jį visiškai išstumia. Piktasis yra visas pasididžiavimas, maištas prieš Dievą, arogancija. Neabejotina, kad pasididžiavimas yra stipriausia yda, todėl Psalmėse (18) tai vadinama „didele nuodėme“. Nuolankios sielos akivaizdoje velnias nieko negali padaryti. Atkreipkite dėmesį, kad nuolankumas turi du vienas kitą papildančius aspektus: nieko nejausti, nes suvokiame savo silpnumą; pasitikėk Dievu, kuris mus myli ir iš kurio ateina visas gėris. Velnias labai gerai žino šiuos dalykus ir puola mus patenkinti savimi, arba bet kokiu atgrasymu.

Labdara tada yra dorybių karalienė ir turi daug aspektų: duoti, atiduoti save, būti švelniam ir supratingam ... ir tai nesuprantama velniui, kuris yra nekenčiamas. Tačiau yra tam tikras meilės aspektas, kuris iš tikrųjų yra didvyriškas (tai bene sunkiausias Evangelijos priesakas) ir kuris turi ypatingą jėgą prieš velnio užpuolimus, taip pat prieš ypatingas pergales, kurias šėtonas galėjo pasiekti mūsų atžvilgiu: atleisti iš širdies ir mylėti priešus (tai yra tuos, iš kurių mes turime žalą ir kurie galbūt ir toliau kenkia mums).

Man taip nutiko pakankamai dažnai, kad ištremčiau žmones, kuriuos užvaldė velnias arba paveikė nedideli pikti negalavimai; ir aš atsitiktinai pastebėjau, kad mano egzorcizmai neturi jokio poveikio. Taigi aš bandžiau su nukentėjusiu asmeniu nustatyti, ar nėra kokių nors priežasčių, trukdančių veikti malonei. Aš visada pradėjau nuo labdaros šiomis dviem konkrečiomis formomis: suabejojau, ar nežinau, ar to žmogaus sieloje buvo neapykanta, ar net tik pašaipa; jei trūko to „širdies atleidimo“, kurio Jėzus reikalauja suteikti mums jo atleidimą. O aš paklausiau apie meilę: ar buvo koks nors žmogus, kuris nebūtų nuoširdžiai mylimas. Kartu ieškojome tarp artimiausių giminaičių, tarp draugų, tarp kolegų, tarp gyvų ir net tarp mirusiųjų. Beveik visada radau tam tikrų trūkumų ir aiškiai pasakiau, kad nenaudinga tęsti egzorcizmus, jei ši kliūtis nebus pašalinta. Mačiau atleidimo atvejus, duotus iš širdies, didvyriškus susitaikymus, maldas ir šventes, atmestas žmonių, kurie ir toliau kenčia, naudai. Pašalino kliūtį, Dievo malonė leidosi gausiai. Tebūnie aišku, kad galima išsivaduoti iš šėtono net ir Dievo žodžiu, maldomis, sakramentais, atleidimu, nuoširdžia meile: be egzorcizmų. Tačiau egzorcizmai neturi jokios įtakos, jei trūksta šių pratimų.

Pabaigai norėčiau priminti vieną tiesą: kas yra labiausiai užpultas, labiausiai paveiktas šėtono? Jie yra jauni žmonės. Taigi jų pergalė yra dvigubai verta. Šventasis Jonas tai mums primena, kai sušunka: „Rašau jums, jauni žmonės, kurie esate stiprūs ir nugalėję blogį (Jono 2,14:11). Šventasis Tėvas nurodė šią frazę, kai nuvyko į San Michele salą Azorų saloje (pernai gegužės XNUMX d.); ir tęsė: „Būk stiprus kovai. Ne dėl kovos su žmogumi, bet su blogiu; tiksliau, pavadinkime jį vardu, prieš pirmąjį blogio kūrėją. Būk stiprus kovoje su Blogiu. Pastarojo taktika susideda iš to, kad neatsiskleidžia atvirai, kad jo sukeltas blogis gautų jo vystymąsi iš paties žmogaus ... Būtina nuolat grįžti prie blogio ir nuodėmės šaknų, pasiekti jo paslėptus mechanizmus. Jaunieji, jūs esate stiprūs ir nugalėsite blogį, jei jumyse liks Dievo žodis “.

D. Gabrielė Amorth