Kaip būti bhakta: savybės, reikalingos visiems maldoms!

Sekmadienio malda, be kita ko, yra malda par excellence, nes ji turi penkias savybes, reikalingas kiekvienai maldai. Tai turi būti: pasitikinti, dora, tvarkinga, atsidavusi ir nuolanki. Kaip šventasis Paulius rašo hebrajams: pasitikėkime artėjant prie malonės sosto, kad pasiektume gailestingumo ir laiku rastume malonę, kuriai reikia padėti. Pasak šv. Jokūbo, malda turi būti atliekama tikint ir nedvejojant.

Jei kam nors iš jūsų reikia išminties, paprašykite jos Dievo ... Bet paprašykite jos tikėdamas ir nedvejodamas. Dėl kelių priežasčių „Tėve mūsų“ yra tikriausia ir labiausiai pasitikinti malda. Sekmadienio malda yra mūsų advokato, išmintingiausių elgetų, visų išminties lobių savininko (plg. Kol 2, 3), to, iš kurio sako šventasis Jonas, darbas (I, 2, 1): Mes turime advokatą kartu su tėvu: Jėzus Kristus, Teisusis. Šventasis Kiprianas sekmadienio maldos traktate rašė: 

Kadangi mes turime Kristų kaip Tėvo gynėją, už savo nuodėmes, prašydami atleidimo, už savo nuodėmes, mes savo naudai pateikiame savo advokato žodžius. Atrodo, kad net sekmadienio maldos klausomasi labiausiai, nes tas, kuris kartu su Tėvu klauso, yra tas pats, kuris mus mokė; kaip teigiama Psalmėje. Jis verks dėl manęs, o aš jo klausysiuosi. 

„Tai reiškia draugiškos, pažįstamos ir pamaldžios maldos kreipimąsi į Viešpatį savo žodžiais“, - sako šventasis Cyprianas. Niekada nepavyksta pasisemti vaisių iš šios maldos, kuri, pasak šventojo Augustino, ištrinti venų nuodėmes. Antra, mūsų malda turi būti teisinga , tai yra turime prašyti Dievo mums tinkančių gėrybių. Malda, sako šv. Jonas Damaskietis, yra prašymas Dievui prašyti dovanų.

Dažnai malda neišgirsta, nes mes maldavome prekių, kurios mums tikrai netinka. Klausėte ir negavote, nes klaidingai klausėte. Taip sunku tiksliai žinoti, ko paklausti, kaip žinoti, ko norėti. Apaštalas atpažįsta, kai rašo romiečiams: Mes nežinome, kaip prašyti, kaip turėtų, bet (priduria jis), pati Dvasia užtaria mus neišsakomomis dejonėmis.