Kaip melstis tyloje, Dievo šnabždesys

Dievas taip pat sukūrė tylą.

Tyla „rezonuoja“ visatoje.

Nedaugelis įsitikinę, kad tyla gali būti tinkamiausia maldos kalba.

Yra tokių, kurie išmoko melstis žodžiais, tik žodžiais.

Bet jis negali melstis tylėdamas.

„... Laikas tylėti ir laikas kalbėti ...“ (Ecclesiastes 3,7).

Kažkas, tačiau, net ir sąlygojamą gautą mokymą, laiką tylėti maldoje, o ne tik maldoje, tiesiog negali to atspėti.

Malda „auga“ mumyse atvirkščiai proporcingai žodžiams arba, jei mums labiau patinka, maldos progresas lygiagretus progresui tyloje.

Vanduo, patenka į tuščią indelį, kelia daug triukšmo.

Tačiau kai vandens lygis pakyla, triukšmas vis labiau mažėja, kol jis visiškai išnyksta, nes puodas pilnas.

Daugeliui tyla maldoje yra gėdinga, beveik nepatogi.

Jie nesijaučia ramiai tyloje. Jie viską patikėjo žodžiais.

Ir jie nesuvokia, kad tik tyla išreiškia viską.

Tyla yra pilnatvė.

Tyla maldoje prilygsta klausymui.

Tyla yra paslapties kalba.

Negali būti adoracijos be tylos.

Tyla yra apreiškimas.

Tyla yra gelmių kalba.

Galėtume sakyti, kad tyla ne tiek žymi antrąją Žodžio pusę, bet yra pats žodis.

Po kalbėjimo Dievas tyli ir reikalauja iš mūsų tylėti ne todėl, kad baigėsi bendravimas, bet todėl, kad yra ir kitų dalykų pasakyti, kitų pasitikėjimo savimi, kuriuos galima išreikšti tik tyla.

Slapčiausioms tikrovėms patikėta tylėti.

Tyla yra meilės kalba.

Tai yra Dievo priimtas būdas beldžiasi į duris.

Tai taip pat yra jūsų būdas Jį atverti.

Jei Dievo žodžiai neatspindi tylos, tai net nėra Dievo žodžiai.

Iš tikrųjų Jis su jumis kalba tyliai ir klauso tavęs negirdėdamas.

Ne veltui tikri Dievo vyrai yra vieniši ir tylūs.

Kas artėja prie jo, būtinai nutolsta nuo pašnekesio ir triukšmo.

O tie, kurie ją randa, paprastai neberanda žodžių.

Dievo artumas tyli.

Šviesa yra tylos sprogimas.

Žydų tradicijoje, kalbant apie Bibliją, yra garsusis rabiniškas posakis, dar vadinamas baltųjų erdvių įstatymu.

Čia sakoma: „... Viskas parašyta baltais tarpais tarp vieno žodžio ir kito; niekas kitas nesvarbus ... “.

Stebėjimas, be šventosios knygos, galioja ir maldai.

Daugiausia, kas pasakyta, tiksliau, nesakyta, tariant tarp vieno žodžio.

Meilės dialoge visada yra neišsakymas, kuris gali būti perduodamas tik gilesniam ir patikimesniam nei žodžių ryšiui.

Todėl melskitės tylėdami.

Melskitės tylėdami.

Melskitės už tylą.

"... Silentium pulcherrima caerimonia ...", - sakė senovės žmonės.

Tyla reiškia gražiausią apeigą, grandioziškiausią liturgiją.

Ir jei jūs tikrai negalite padėti kalbėti, sutikite, kad jūsų žodžiai būtų praryti Dievo tylos gilumoje.

Dievo šnabždesys

Ar Viešpats kalba triukšme ar tyloje?

Visi atsakome: tyloje.

Taigi kodėl mes kartais tylime?

Kodėl neklausome, kai tik išgirstame netoliese esantį Dievo balso šnabždesį?

Ir vėl: ar Dievas kalba su neramiąja ar tyliąja siela?

Puikiai žinome, kad šiam klausymui turi būti šiek tiek ramybės, ramybės; būtina atsiriboti nuo galimo jaudulio ar stimulo.

Būti savimi, būti vieni, būti savyje.

Čia yra esminis elementas: mumyse.

Todėl susitikimo vieta yra ne lauke, o viduje.

Todėl gera mintis yra sukurti prisiminimo kamerą, kad Dieviškasis svečias galėtų su mumis susitikti. (iš popiežiaus Pauliaus VI mokymo)