Kaip suderinti Dievo suverenitetą ir žmogaus laisvą valią?

Parašyta begalė žodžių apie Dievo suverenitetą, ir tikriausiai tas pats parašyta apie žmogaus laisvą valią. Atrodo, kad dauguma sutinka, kad Dievas yra bent jau tam tikru mastu suverenas. Ir dauguma, atrodo, sutinka, kad žmonės turi arba bent jau atrodo, kad jie turi tam tikrą laisvos valios formą. Tačiau daug diskutuojama apie suvereniteto ir laisvos valios mastą, taip pat apie šių dviejų suderinamumą.

Šiame straipsnyje bus bandoma išreikšti Dievo suverenumą ir žmogaus laisvą valią taip, kad būtų ištikimas Šventajam Raštui ir darna tarpusavyje.

Kas yra suverenitetas?
Žodyne suverenitetas apibrėžiamas kaip „aukščiausia valdžia ar valdžia“. Tautą valdantis karalius būtų laikomas tos tautos valdovu, neatsakingu jokiam kitam asmeniui. Nors šiandien nedaugelį šalių valdo suverenai, senovėje tai buvo įprasta.

Galiausiai valdovas yra atsakingas už įstatymų, reglamentuojančių jų konkrečios tautos gyvenimą, nustatymą ir vykdymą. Įstatymai gali būti įgyvendinami žemesniuose valdžios lygmenyse, tačiau valdovo nustatytas įstatymas yra aukščiausias ir galioja virš kitų. Teisėsauga ir bausmės taip pat greičiausiai bus deleguotos. Tačiau tokio vykdymo valdžia priklauso suverenui.

Šventajame Rašte Dievas identifikuojamas kaip suverenas. Ypač jį rasite Ezekielyje, kur jis 210 kartų yra įvardijamas kaip „Valdovas Viešpats“. Nors Šventasis Raštas kartais reiškia dangišką patarimą, jo kūrimą valdo tik Dievas.

Knygose nuo Išėjimo iki Pakartoto Įstatymo randame įstatymo kodeksą, kurį Dievas davė Izraeliui per Mozę. Bet Dievo moralinis įstatymas taip pat užrašytas visų žmonių širdyse (Romiečiams 2: 14-15). Pakartoto Įstatymo knyga kartu su visais pranašais aiškiai parodo, kad Dievas mus laiko atsakingais už tai, kad vykdėme jo įstatymą. Panašiai yra pasekmių, jei nepaklusime jo apreiškimui. Nors Dievas perdavė tam tikrą atsakomybę žmonių valdžiai (Romiečiams 13: 1–7), jis vis tiek yra suverenas.

Ar suverenitetas reikalauja absoliučios kontrolės?
Vienas klausimas, kuris suskirsto tuos, kurie kitaip laikosi Dievo suverenumo, susijęs su jo reikalaujamos kontrolės kiekiu. Ar įmanoma, kad Dievas yra suverenas, jei žmonės sugeba elgtis priešingai jo valiai?

Viena vertus, yra tokių, kurie paneigtų šią galimybę. Jie sakytų, kad Dievo suverenitetas yra šiek tiek sumažėjęs, jei jis negali visiškai kontroliuoti visko, kas vyksta. Viskas turi vykti taip, kaip jis planavo.

Kita vertus, jie yra tie, kurie suprastų, kad Dievas savo suverenitete suteikė tam tikrą autonomiją žmonijai. Ši „laisva valia“ leidžia žmonijai veikti priešingai nei Dievas gali norėti, kad jie elgtųsi. Nėra taip, kad Dievas nesugebėtų jų sustabdyti. Veikiau jis davė mums leidimą elgtis taip, kaip mes. Tačiau net jei galėtume elgtis priešingai Dievo valiai, jo tikslas kūryboje bus įvykdytas. Nieko negalime padaryti, kad sutrukdytume jo tikslui.

Kuris požiūris teisingas? Biblijoje randame žmonių, kurie pasielgė priešingai Dievo jiems duotiems nurodymams. Biblijoje netgi teigiama, kad yra ne kas kitas, o tik Jėzus, kuris yra geras, kuris daro tai, ką nori Dievas (Romiečiams 3: 10–20). Biblija aprašo pasaulį, kuris maištauja prieš jų kūrėją. Tai atrodo priešingai nei Dievas, kuris visiškai kontroliuoja viską, kas vyksta. Nebent tie, kurie sukyla prieš jį, taip elgiasi, nes tai jiems Dievo valia.

Apsvarstykite mums labiausiai žinomą suverenitetą: žemės karaliaus suverenitetą. Šis valdovas yra atsakingas už karalystės taisyklių nustatymą ir vykdymą. Tai, kad žmonės kartais pažeidžia suvereniai nustatytas taisykles, nepadaro jo mažiau suverenu. Taip pat jo subjektai negali nebaudžiamai pažeisti tų taisyklių. Yra pasekmių, jei elgiamasi priešingai valdovo norams.

Trys žmogaus laisvos valios pažiūros
Laisva valia reiškia galimybę rinktis laikantis tam tikrų apribojimų. Pavyzdžiui, iš riboto variantų galiu pasirinkti, ką turėsiu vakarienei. Ir aš galiu pasirinkti, ar laikysiuosi leistino greičio. Bet aš negaliu pasirinkti elgtis priešingai fiziniams gamtos dėsniams. Neturiu pasirinkimo, ar gravitacija mane nuvilks į žemę, kai iššoksiu pro langą. Taip pat negaliu pasirinkti daigų sparnų ir skraidymo.

Grupė žmonių neigs, kad mes iš tikrųjų turime laisvą valią. Ta laisva valia yra tik iliuzija. Ši pozicija yra determinizmas, kad kiekvieną mano istorijos momentą kontroliuoja visatą, mano genetiką ir aplinką valdantys dėsniai. Dieviškasis determinizmas atpažintų Dievą kaip tą, kuris lemia kiekvieną mano pasirinkimą ir poelgį.

Antrasis požiūris teigia, kad tam tikra prasme egzistuoja laisva valia. Ši nuomonė teigia, kad Dievas mano gyvenimo aplinkybėmis siekia užtikrinti, kad aš laisvai rinkčiausi Dievo norimus pasirinkimus. Ši nuomonė dažnai žymima kompatibilizmu, nes ji suderinama su griežtu požiūriu į suverenitetą. Vis dėlto atrodo, kad tai mažai kuo skiriasi nuo dieviškojo determinizmo, nes galiausiai žmonės visada pasirenka Dievo norimus pasirinkimus.

Trečiasis požiūris paprastai vadinamas laisva valia. Ši pozicija kartais apibrėžiama kaip sugebėjimas pasirinkti ką nors kitą, o ne tai, ką galiausiai padarei. Ši nuomonė dažnai kritikuojama kaip nesuderinama su Dievo suverenitetu, nes tai leidžia žmogui elgtis priešingai Dievo valiai.

Tačiau, kaip pažymėta aukščiau, Šventasis Raštas aiškiai parodo, kad žmonės yra nusidėjėliai, veikiantys priešingai Dievo apreikštai valiai. Sunku perskaityti Senąjį Testamentą, jo nematant pakartotinai. Bent jau iš Šventojo Rašto matyti, kad žmonės turi laisvą valią.

Dvi nuomonės apie suverenitetą ir laisvą valią
Yra du būdai, kuriais galima suderinti Dievo suverenitetą ir žmogaus laisvą valią. Pirmasis teigia, kad Dievas yra visiškai kontroliuojamas. Kad niekas nevyksta, išskyrus jo kryptį. Šiuo požiūriu laisva valia yra iliuzija arba tai, kas įvardijama kaip suderinamoji laisva valia - laisva valia, kurioje mes laisvai darome pasirinkimus, kuriuos Dievas padarė mums.

Antras būdas, kaip jie susitaiko, yra pamatyti Dievo suverenitetą įtraukiant leistiną elementą. Pagal Dievo suverenumą tai leidžia mums laisvai pasirinkti (bent jau tam tikrose ribose). Šis požiūris į suverenitetą yra suderinamas su laisva valia laisva valia.

Taigi, kuris iš šių dviejų yra teisingas? Man atrodo, kad pagrindinis Biblijos siužetas yra žmonijos maištas prieš Dievą ir jo darbas, atnešantis mums atpirkimą. Niekur Dievas nėra vaizduojamas kaip mažiau nei suverenas.

Tačiau visame pasaulyje žmonija vaizduojama kaip prieštaraujanti apreikštai Dievo valiai. Mes ne kartą esame kviečiami elgtis tam tikru būdu. Vis dėlto apskritai mes nusprendžiame eiti savo keliu. Man sunku suderinti Biblijos žmonijos vaizdą su bet kokia dieviškojo determinizmo forma. Panašu, kad taip elgdamiesi Dievas galiausiai bus atsakingas už mūsų nepaklusnumą jo apreikštai valiai. Tam reikėtų slaptos Dievo valios, kuri prieštarauja jo apreikštai valiai.

Suvereniteto ir laisvos valios derinimas
Mums neįmanoma iki galo suprasti begalinio Dievo suvereniteto. Jis yra per aukštai virš mūsų, kad galėtume suprasti visišką supratimą. Vis dėlto mes esame sukurti pagal jo atvaizdą, nešdami jo panašumą. Taigi, kai siekiame suprasti Dievo meilę, gėrį, teisumą, gailestingumą ir suverenitetą, žmogiškas šių sąvokų supratimas turėtų būti patikimas, jei ribotas, vadovas.

Taigi, nors žmogaus suverenitetas yra ribotesnis nei Dievo suverenitetas, aš tikiu, kad mes galime naudoti vieną suprasti kitą. Kitaip tariant, tai, ką žinome apie žmogaus suverenitetą, yra geriausias vadovas, kaip suprasti Dievo suverenitetą.

Atminkite, kad žmogaus valdovas yra atsakingas už jo karalystę reglamentuojančių taisyklių kūrimą ir vykdymą. Tai pasakytina ir apie Dievą: Dievo kūrinyje jis nustato taisykles. Ji vykdo ir teisia bet kokį tų įstatymų pažeidimą.

Valdant žmogui, subjektai gali laisvai laikytis valdovo nustatytų taisyklių arba jų nepaisyti. Tačiau įstatymų nesilaikymas kainuoja. Su žmogaus valdovu gali būti, kad nepažeistas įstatymas gali būti pažeistas ir sumokėti baudą. Bet tai nebūtų tiesa su valdovu, kuris yra visažinis ir teisingas. Bet koks pažeidimas būtų žinomas ir už tai būtų baudžiama.

Tai, kad subjektai gali laisvai pažeisti karaliaus įstatymus, nesumažina jo suvereniteto. Panašiai ir tai, kad mes, kaip žmonės, galime laisvai pažeisti Dievo įstatymus, nesumažina jo suvereniteto. Turėdamas ribotą žmogaus valdovą, mano nepaklusnumas gali išbraukti kai kuriuos valdovo planus. Bet tai nebūtų tiesa viską žinančiam ir visagaliam valdovui. Jis būtų žinojęs mano nepaklusnumą, kol tai neįvyko, ir būtų planavęs apie tai, kad, nepaisant manęs, galėtų įvykdyti savo tikslą.

Atrodo, kad tai yra Raštuose aprašytas pavyzdys. Dievas yra suverenas ir yra mūsų moralės kodekso šaltinis. Ir mes, kaip jo pavaldiniai, sekame arba nepaklūstame. Už paklusnumą yra atlygis. Už nepaklusnumą numatyta bausmė. Tačiau jo noras leisti mums nepaklusti nesumažina jo suvereniteto.

Nors yra keletas atskirų ištraukų, kurios, atrodo, palaiko deterministinį požiūrį į laisvą valią, Šventasis Raštas kaip visuma moko, kad nors Dievas yra suverenas, žmonės turi laisvą valią, kuri leidžia mums elgtis priešingai valiai Dievas mums.