Kaip atpažinti velnio pinkles

Šėtonas „padengia dovanomis“ savo tarnus
Šėtonas dovanoja provokuojančias ir nuodingas dovanas tiems, kurie jį seka. Taip atsitinka, kad kai kurie suteikia galimybę nuspėti ateitį arba išsamiai atspėti praeitį, kitiems užuot gavę žinutes ir rašantys ištisus teksto puslapius. Kai kurie tampa regėtojais, jie skaito gyvų ar mirusių žmonių mintis, širdis ir gyvenimus. Tokiu būdu velnias išmeta purvą ant Kristaus pranašų, tikrų apreiškėjų ir kitų, kurie priima Jėzaus, Marijos ir šventųjų žinutes, nes, imituodamas dieviškus darbus, Šventosios Dvasios darbus, blogis bando supainioti žmones dėl nepaaiškink, kas yra tikras ir kas melagingas pranašas.
Per savo melagingus tarnus jis kartais giria tikrus, sukeldamas žmonių, kurie juos atmeta kaip „pripažintus“, niekinimą. nuo netikrų. Turime garsų įvykį, apie kurį pranešta Apaštalų darbuose, Pauliui viešint Thiatiros mieste. Jaunas vergas nuolat jį sekė. Ji turėjo dvasios galių ir suteikė savo šeimininkams daug naudos, kaip būrėja. Eidamas paskui jį, apsėstasis šaukė: "Šie vyrai yra Aukščiausiojo Dievo tarnai ir skelbia jums išganymo kelią!" Be abejo, ji (piktoji dvasia) darė tai ne tam, kad paskatintų sielas atsiversti, bet kad paskatintų žmones atmesti Paulių ir kartu su juo Kristaus mokymą, žinodama, kad ji pati buvo apsėsta Velnio, „patvirtino“ apaštalo mandatą. Susinervinęs Paulius meldėsi taip išvaduodamas ją nuo nešvarios dvasios (plg. Apd 16, 16–18).
Prisiminkime Šventajame Rašte pateiktus pavyzdžius, kurie pirmiausia atkreipia stebuklingą Dievo poelgį, o paskui - velnišką. Mes žinome Mozės veiksmus prieš faraoną. Tai garsūs Egipto marai. Mes taip pat žinome, kad Egipto magai atliko nuostabius darbus. Todėl savaime stebuklo nepakanka, kad suprastume priežastį. Piktoji dvasia labai moka maskuotis, kad nebūtų atrasta: „... Šėtonas persirengia šviesos angelu“ (2 Kor 11, 14). Jis turi galią sužadinti visus išorinius žmogaus pojūčius, tokius kaip regėjimas, prisilietimas, klausa ir vidiniai: atmintį, fantaziją, vaizduotę. Jokios sienos, jokios šarvuotos durys ir jokie globėjai negali trukdyti šėtono įtakai kieno nors atminčiai ar vaizduotei. Taip pat griežčiausias sunkaus Carmelo aptvaras negali sutrukdyti jam šokinėti per sienas ir per tam tikrus vaizdus nekelti abejonių vienuolės sieloje, raginant ją atsisakyti savo įžadų ir bendruomenės. Štai kodėl sakoma, kad „dievobaimingas demonas“ yra pavojingiausias. Nėra vietų, kad ir kokios šventos, į kurias jis neįeina. Jis yra ypač žinomas dėl to, kad jį galima rasti šventose religinių rūbų vietose, kur susirenka daug tikinčiųjų. Šie gundymai kelia labai didelį nerimą. Būtina gerai įvertinti Velnią. Mes stebime magijos praktikas visų žmonių žmonijos istorijoje. Šiandien jie skleidžiami juos reklamuojančios masinės informacijos priemonių dėka. Į Velnio pinkles patenka daugybė žmonių. Panašiai daugelis tikinčiųjų numos ranka neįvertindami bet kokio satanizmo diskurso.
Atidarę Bibliją pastebėsime, kad tiek Senajame, tiek Naujajame Testamente daug kalbama apie magiją ir burtininkus. Mes cituojame keletą frazių: „... jūs neišmoksite vykdyti ten gyvenančių tautų bjaurybių. Tavo tarpe negali būti nei tas, kuris aukoja savo sūnų ar dukterį, priversdamas juos praeiti per ugnį, nei tas, kuris būrinėja, užkalbėja, nenori gerų norų ar magijos; nei burdamas, nei konsultuojantis dvasias ar būrėjus, nei kvestionuojantis mirusiuosius (spiritizmas), nes kas tai daro, yra bjaurastis Viešpačiui “(Dt 18, 9–12); „Nesikreipkite į nekaltininkus ar būrėjus ... kad nesusiteptumėte per juos. Aš esu Viešpats, tavo Dievas “(Lv 19, 31); „Jei jūsų viduryje esantis vyras ar moteris imasi nekromantijos ar būrimo, jie turi būti nužudyti; jie bus užmėtyti akmenimis ir jų kraujas kris “(Lv 20, 27); „Tu neleisi gyventi tam, kuris užsiima magija“ (Iš 22, 17). Naujajame Testamente mūsų Viešpats Jėzus Kristus perspėjo mus žinoti apie milžinišką velnišką viešpatavimą, ne jį provokuoti, o kovoti su juo. Be to, jis suteikė mums galią jį išvaryti, mokydamas kovoti su nuolatinėmis jo duobėmis. Jis pats norėjo, kad velnias susigundytų, kad suprastume jo piktumą, įžūlumą ir atkaklumą. Atkreipęs mūsų dėmesį, jis mus suprato, kad negalime tarnauti dviem šeimininkams: „Tavo priešas velnias eina aplink kaip riaumojantis liūtas, ieškodamas, ką praryti. Tikėdamasis jam tvirtai priešinkis “(1 Pt 5–8).
Paprastai velnias naudoja kai kuriuos žmones, tvirtai pririšdamas juos prie savęs. Vėliau jie jį šlovina. Jis suteikia jiems įgaliojimus elgtis su visomis destruktyviomis išdidžiomis jėgomis, paversdamas juos pavergtais jo tarnystėje. Šie asmenys, naudodami piktąsias dvasias, gali neigiamai ir destruktyviai paveikti tuos, kurie gyvena toli nuo Dievo. Jie yra varganos, nelaimingos sielos, nežinančios gyvenimo prasmės, kančios, nuovargio, skausmo ir mirties prasmės. Jie trokšta laimės, kurią siūlo pasaulis: gerovės, turtų, galios, populiarumo, malonumų ... Ir šėtonas puola: „Aš suteiksiu jums visą šią galią ir šių karalysčių šlovę, nes ji buvo atiduota mano rankoms ir aš duok tai, kam noriu. Jei nusilensi prieš mane, viskas bus tavo “(Lk 4, 6-7).
O kas nutinka? Visų kategorijų žmonės, jauni ir seni, darbuotojai ir intelektualai, vyrai ir moterys, politikai, aktoriai, sportininkai, įvairūs smalsumo paskatinti klausėjai ir visi, kuriuos slegia jų asmeninės, šeimos, psichinės ar fizinės problemos, dažnai patenka į magijos ir okultizmo praktikos. Ir čia jų laukia išskėstomis rankomis, kvalifikuoti ir pasirengę burtininkai, astrologai, būrėjai, regėtojai, gydytojai, pranoterapeutai, ekstrasensai, radioesteziologai, hipnozę praktikuojantys ir kiti ekstrasensai - „specialiųjų“ tipų legionas. Prie jų mus veda kelios priežastys: atsitiktinai atsiduriame tarp kitų tai darančių žmonių, šniukštinėdami norėdami sužinoti, kas vyksta, ar iš nevilties tikėdamiesi rasti išeitį iš keblios padėties.
Daugelis čia naudojasi išradimais, prietarais, smalsumu ir apgaulėmis, kurie atneša didžiulį pelną.
Tai nėra naivi ir geranoriška tema. Magija nėra tik verslas, nepaisantis tikrovės. Iš tikrųjų tai labai pavojinga sritis, kurioje bet kokio pobūdžio magai griebiasi velniškų jėgų norėdami paveikti įvykių eigą, kitus žmones ir jų gyvenimą bei turėti tam tikrą nuolatinį pranašumą sau. Šių praktikų rezultatas visada yra tas pats: atitraukti sielą nuo Dievo, nukreipti ją į nuodėmę ir pagaliau pasiruošti vidinei mirčiai.
Nereikėtų nuvertinti ir velnio. Jis yra nuovokus apgavikas, linkęs mus į klaidą ir galūnes. Jei jis negali įtikinti mūsų, kad jo nėra, ar nustumti mus į vieną iš savo spąstų, jis bando įtikinti mus, kad jis yra visur ir kad viskas priklauso jam. Pasinaudokite silpnu žmogaus tikėjimu ir trapumu bei sukelkite jam baimę. Tai siekia sugriauti jo pasitikėjimą Viešpaties visagalybe, meile ir gailestingumu. Kai kurie ateina nuolat kalbėti apie blogį, visur matydami. Tai taip pat yra blogo spąstai, nes Dievo žvilgsnis yra stipresnis už bet kokį blogį, o jo kraujo lašo pakanka išgelbėti pasaulį.