Sužinokite apie budizmą: vadovas pradedančiajam

Nors budizmas Vakaruose praktikuojamas nuo XIX amžiaus pradžios, daugumai vakariečių jis vis dar yra svetimas. Ir vis dar dažnai jis klaidingai apibūdinamas populiariojoje kultūroje, knygose ir žurnaluose, internete ir dažnai akademiniame pasaulyje. Tai gali apsunkinti mokymąsi; ten yra daug blogos informacijos, kuri pasmerkia gėrį.

Be to, jei jūs einate į budistų šventyklą ar dharmos centrą, jums gali būti išmokyta budizmo versija, taikoma tik tai mokyklai. Budizmas yra nepaprastai įvairi tradicija; turbūt daugiau nei krikščionybė. Nors visas budizmas dalijasi pagrindinio mokymo esme, gali būti, kad tai, ką gali išmokyti vienas mokytojas, gali tiesiogiai prieštarauti kitam.

Ir tada yra Raštas. Dauguma pagrindinių pasaulio religijų turi pagrindinį šventraščių kanoną - jei norite, Bibliją -, kuriuos visi laikosi šios tradicijos kaip autoritetingą. Tai netinka budizmui. Yra trys pagrindiniai šventraščių kanonai: vienas - Theravada budizmui, vienas - mahajanos budizmui ir vienas - Tibeto budizmui. Ir daugybė sektų, esančių šiose trijose tradicijose, dažnai turi savo idėjas, kuriuos Raštus verta studijuoti, o kuriuos ne. Mokykloje gerbiama sutra dažnai nekreipiama dėmesio arba visiškai atmetama.

Jei jūsų tikslas yra išmokti budizmo pagrindų, nuo ko pradėti?

Budizmas nėra įsitikinimų sistema
Pirmoji kliūtis, kurią reikia įveikti, yra supratimas, kad budizmas nėra įsitikinimų sistema. Kai Buda pasiekė nušvitimą, tai, ko jis pasiekė, buvo tolima nuo paprasto žmogaus patyrimo, nebuvo galimybės to paaiškinti. Vietoj to, jis sugalvojo praktikos kelią, kuris padėtų žmonėms pasiekti nušvitimą.

Taigi budizmo doktrinos nėra skirtos tikėti. Yra zenas, kuris sako: „Ranka, rodanti mėnulį, nėra mėnulis“. Doktrinos labiau primena hipotezes, kurias reikia patikrinti, ar tiesos požymius. Tai, kas vadinama budizmu, yra procesas, kurio metu doktrinų tiesos gali būti įgyvendintos patiems.

Svarbus yra procesas, kartais vadinamas praktika. Vakariečiai dažnai diskutuoja, ar budizmas yra filosofija, ar religija. Kadangi ji nėra orientuota į Dievo garbinimą, ji neatitinka standartinio vakarietiško „religijos“ apibrėžimo. Tai reiškia, kad tai turi būti filosofija, tiesa? Bet iš tikrųjų tai net neatitinka standartinio „filosofijos“ apibrėžimo.

Rašte, pavadintame Kalama Sutta, Buda išmokė mus aklai nepriimti šventraščių ar mokytojų autoritetų. Vakariečiai dažnai mėgsta paminėti tą dalį. Tačiau toje pačioje pastraipoje jis taip pat sakė nevertinti dalykų tiesos remiantis loginiais išskaičiavimais, protu, tikimybe, „sveiku protu“ arba tuo, ar doktrina atitinka tai, kuo mes jau tikime. Kas liko?

Lieka procesas ar kelias.

Tikėjimų spąstai
Buda labai trumpai išmokė, kad gyvename iliuzijų rūke. Mes ir mus supantis pasaulis nėra tokie, kokie, jų manymu, esame. Dėl savo painiavos patenkame į nelaimę, o kartais ir į destruktyvumą. Tačiau vienintelis būdas išsilaisvinti iš tų iliuzijų yra asmeniškai ir artimai suvokti, kad jos yra iliuzijos. Vien tikėjimas iliuzijų doktrina neatlieka šio darbo.

Dėl šios priežasties daugelis doktrinų ir praktikų iš pradžių gali neturėti prasmės. Jie nėra logiški; jie neatitinka to, ką mes jau galvojame. Bet jei jie tiesiog atitiktų tai, ką mes jau galvojame, kaip jie galėtų padėti mums išeiti iš painiavos minčių dėžutės? Doktrinos turėtų užginčyti jūsų dabartinį supratimą; tam jie ir skirti.

Kadangi Buda nenorėjo, kad jo pasekėjai būtų patenkinti formuodami įsitikinimus apie jo mokymą, jis kartais atsisakė atsakyti į tiesioginius klausimus, tokius kaip „ar aš turiu aš“? arba "kaip viskas prasidėjo?" Kartais jis sakydavo, kad klausimas neturi reikšmės apšvietimui. Bet tai taip pat įspėjo žmones neužstrigti nuomonėse ir nuomonėse. Jis nenorėjo, kad žmonės pakeistų jo atsakymus į įsitikinimų sistemą.

Keturios kilnios tiesos ir kitos doktrinos
Galiausiai geriausias būdas mokytis budizmo yra pasirinkti tam tikrą budizmo mokyklą ir pasinerti į ją. Bet jei norite mokytis savarankiškai šiek tiek anksčiau, štai ką aš siūlau:

Keturios kilnios tiesos yra pagrindinis pamatas, ant kurio Buda pastatė savo mokymą. Jei bandote suprasti doktrinos budizmo struktūrą, tai yra atskaitos taškas. Pirmosios trys tiesos nusako pagrindinę Budos argumento apie dukkha priežastį ir išgydymą struktūrą. Šis žodis dažnai verčiamas kaip „kančia“, nors tai iš tikrųjų reiškia ką nors arčiau „streso“ ar „negalinčio patenkinti“. "

Ketvirtoji kilni tiesa yra budizmo praktika arba aštuoniasdešimties kelias. Trumpai tariant, pirmosios trys tiesos yra „kas“ ir „kodėl“, o ketvirtoji yra „kaip“. Labiau už viską budizmas yra aštuoniasdešimties kelio praktika. Jus raginama sekti nuorodas į „Tiesos ir kelio“ straipsnius bei visas juose esančias palaikymo nuorodas.