Šiandienos 18 m. Rugsėjo 2020 d. Benedikto XVI taryba

Benediktas XVI
popiežius nuo 2005 iki 2013 m

Bendroji auditorija, 14 m. Vasario 2007 d. (Vert. © Libreria Editrice Vaticana)
"Dvylika buvo su juo ir kai kuriomis moterimis"
Net ir primityviosios Bažnyčios kontekste moterų buvimas yra ne kas kita, o antrinis. (…) Išsamesnę dokumentaciją apie moterų orumą ir bažnytinį vaidmenį galima rasti Šv. Pauliuje. Jis pradeda nuo pagrindinio principo, pagal kurį pakrikštytiesiems ne tik „nebėra nei žydo, nei graiko, nei vergo, nei laisvo“, bet ir „nei vyro, nei moters“. Priežastis yra ta, kad „mes visi esame vienas Kristuje Jėzuje“ (Gal 3,28, 1), tai yra, visi esame vieningi tuo pačiu pagrindiniu orumu, nors kiekvienas turi specifines funkcijas (plg. 12,27 Kor 30, 1–11,5). Apaštalas kaip normalų dalyką pripažįsta, kad krikščionių bendruomenėje moterys gali „pranašauti“ (XNUMX Kor XNUMX, XNUMX), tai yra, atvirai kalbėti veikiamos Dvasios, su sąlyga, kad tai yra bendruomenės ugdymui ir daroma oriai. (...)

Jau sutikome Akvilos žmonos Priscos ar Priscillos figūrą, kuri dviem atvejais buvo stebėtinai paminėta prieš jos vyrą (plg. Apd. 18,18; Rm 16,3): tačiau vieną ir kitą aiškiai kvalifikavo Paulius kaip jo „bendradarbiai“ (Rm 16,3) ... Taip pat būtina atkreipti dėmesį, pavyzdžiui, į tai, kad trumpą laišką „Filemonui“ Paulius iš tikrųjų adresuoja ir moteriai, vardu „Affia“ (plg. Fm 2). iš Colossi ji turėjo užimti žymią vietą; bet kokiu atveju, ji yra vienintelė Paolo minima moteris tarp vieno iš jo laiškų adresatų. Kitur apaštalas mini tam tikrą „febą“, kvalifikuotą kaip Cencre bažnyčios studentonos… (plg. Rom 16,1, 2-16,6.12). Nors titulas tuo metu dar neturėjo konkrečios hierarchinio tipo ministrinės vertės, jis išreiškia tikrą šios moters atsakomybę tos krikščioniškos bendruomenės naudai ... Tame pačiame epistoliniame kontekste apaštalas prisimena kiti moterų vardai: tam tikra Marija, paskui Trifena, Trifosa ir Perside «brangiausia», be Julijos (Rm 12a.15b.4,2). (...) Tuomet Filipų bažnyčioje reikėjo išskirti dvi moteris, pavadintas „Evodia and Syntic“ (Fil XNUMX, XNUMX): Pauliaus nuoroda į abipusę harmoniją rodo, kad abi moterys vaidino svarbų vaidmenį toje bendruomenėje. . Iš esmės krikščionybės istorija būtų buvusi visai kitokia, jei ne gausus moterų indėlis.