Kas nutiks teismo dieną? Pagal Bibliją ...

Kaip apibrėžta teismo diena Biblijoje? Kada jis ateis? Kas bus, kai jis atvyks? Ar krikščionys teisiami kitu laiku nei netikintys?
Pagal pirmąją Petro knygą per šį gyvenimą krikščionims jau prasidėjo teismo diena. Jau daug laiko iki antrojo Jėzaus atėjimo ir mirusiųjų prisikėlimo dienos.

Nes atėjo laikas, kai teismas prasideda nuo Dievo šeimos; ir jei tai prasidės nuo mūsų pirmą kartą, kuo baigsis tie, kurie nepaklūsta Dievo evangelijai? (1 Petro 4:17, visur HBFV, jei nenurodyta kitaip)

Kalbant tiksliau, koks yra vertinimas, kuris prasideda nuo Dievo šeimos? Ar 17 Petro 1 eilutės 4 eilutėje kalbama apie kančias ir išbandymus, kuriuos krikščionys patiria šiame gyvenime, ar dar būsimą teismo dieną (plg. Apreiškimo 20:11–15)?

Eilėse, einančiose prieš 17 eilutę, Petras krikščionims liepia ištverti išbandymus gyvenime su gera dvasia. Kontekstas rodo, kad Dievo sprendimas dabar grindžiamas tikinčiaisiais, nes jis sprendžia, kaip mes reaguojame į savo išbandymus ir išbandymus gyvenime, ypač tuos, kurie nėra patys sau skirti ar nusipelnę.

1 Peter ir kitur Naujajame Testamente pateiktas sprendimas pirmiausia susijęs su asmens elgesio įvertinimo procesu nuo tada, kai jis atsivertė, iki jo mirties.

Tai, ką krikščionis veikia per savo gyvenimą, lemia būsimo amžino gyvenimo baigtį, kokią aukštą ar žemą vietą užims jų padėtis Dievo karalystėje ir pan.

Be to, jei išbandymai, išbandymai ir kančios sulaužo mūsų tikėjimą ir dėl to atsisakome laikytis Dievo gyvenimo būdo, mes negalime būti išgelbėti ir teismo dieną lauksime savo likimo. Tiems, kurie iš tikrųjų yra krikščionys, tai, ką jie daro per šį gyvenimą, lemia, kaip mūsų Dangiškasis Tėvas juos vėliau „pasmerks“.

Tikėjimas ir paklusnumas
Teologiškai tiksliau, nors tikėjimas yra pagrindinis norint patekti į Karalystę, paklusnumas ar geri darbai reikalingi norint nustatyti, koks kiekvieno atlygis ir atsakomybė bus toje karalystėje (1 Korintiečiams 3:10 - 15).

Jei kas nors neturi gerų darbų, bet tvirtina turįs tikėjimą, tas asmuo nėra „išteisintas“, nes jis neturi veiksmingo ir gelbstinčio tikėjimo, kuris jį nuvestų į tą karalystę (Jokūbo 2:14 - 26).

Kadangi per šį dabartinį gyvenimą buvo pašauktas labai nedidelis skaičius tikrųjų krikščionių, jų „teismo diena“ jau prasidėjo, nes jų tikėjimo ir paklusnumo lygiai, nulemti šiame gyvenime, nulems jų amžinąją būseną (žr. Mato 25:14 - 46, Lukas 19: 11 - 27).

Nors krikščionys yra teisiami per savo žemišką gyvenimą, vis tiek stovės prieš Kristų atsiskaityti už tai, ką padarė. Apie tai rašė apaštalas Paulius, pareiškęs, kad visi stovėsime prieš Dievo teismo vietą (Romiečiams 14:10).

Pažymėtina, kad yra keletas tekstų, kuriuose Dievas pirmiausia pradeda teismą ar bausmę už nuodėmę su savo tauta (žr. Izaijo 10:12, Ezechielio 9: 6, plg. Amoso ​​3: 2). Tai ypač pasakytina apie Jeremijo knygą, nes tuo metu Judą reikėjo nubausti prieš Babiloną ir kitas Šventąją žemę supančias tautas (žr. Jeremijo 25:29 ir 46–51 skyrius).

Žmonija prieš Dievą
Didžiausias bendras teismo laikotarpis apibūdinamas kaip įvykęs po tūkstantmečio.

Aš mačiau mirusius, mažus ir didelius, stovinčius Dievo akivaizdoje; ir knygos buvo atidarytos; ir buvo atidaryta kita knyga, kuri yra gyvenimo knyga. Mirusieji buvo teisiami pagal knygose užrašytus dalykus pagal jų darbus (Apreiškimo 20:12).

Žmonės, esantys šiame prisikėlime, vis tiek gali būti išgelbėti, o tai yra nuostabi tiesa, kuri nustebins daugelį manančių, kad dauguma mirusiųjų mirimo dieną patenka į pragarą.

Biblija moko, kad didžioji dauguma žmonijos, kuri niekada neturėjo visų galimybių būti išgelbėtoms per šį gyvenimą, gaus pirmąją galimybę būti išgelbėtai, kai bus prisikėlusi (plg. Jono 6:44, Apd 2, 39, Mato 13). : 11 - 16, Romiečiams 8:28 - 30).

Kai niekada nebuvo pašaukti ar atsivertę, mirė, jie nepateko į dangų ar pragarą, o tiesiog liko be sąmonės (Mokytojo 9: 5 - 6, 10) iki Kristaus valdymo žemėje tūkstantmečio pabaigos. Už „neplautas mases“ šiame antrame prisikėlime (Apreiškimo 20: 5, 12–13) jie gaus kelerių metų laikotarpį atgailauti ir priimti Jėzų kaip Išganytoją (Izaijo 65:17, 20).

Biblija atskleidžia, kad pirmoji krikščionių „teismo diena“ yra laikotarpis nuo jų perėjimo į fizinę mirtį.

Nesuskaičiuojamiems milijardams žmonių (praeities, dabarties ir ateities), gyvenančių fizinį gyvenimą be visiškos galimybės suprasti evangeliją, kurie niekada nėra „apsišvietę“ ir „neragauja gerojo Dievo Žodžio“ (Hebrajams 6: 4–5), jų teismo ir skaičiavimo diena dar ateityje. Tai prasidės, kai jie bus prikelti ir ateis prieš Didįjį baltąjį Dievo sostą (Apreiškimo 20: 5, 11 - 13).