Ką Biblija sako apie pasninką
Gavėnia ir pasninkas, atrodo, natūraliai eina koja kojon vienose krikščionių bažnyčiose, o kiti šią savęs išsižadėjimo formą laiko asmeniniu ir privačiu reikalu.
Senajame ir Naujajame Testamentuose nesunku rasti pasninko pavyzdžių. Senojo Testamento laikais buvo pastebimas pasninkas, išreiškiantis skausmą. Nuo Naujojo Testamento pasninkas įgavo kitokią prasmę kaip būdas sutelkti dėmesį į Dievą ir maldą.
Vienas iš tokių būdų buvo Jėzaus Kristaus ketinimas per 40 dienų pasninką dykumoje (Mato 4: 1-2). Ruošdamasis viešai tarnystei, Jėzus suaktyvino savo maldą, pridėdamas pasninką.
Daugelis krikščionių bažnyčių šiandien gavėnią sieja su Mozės 40 dienų kalne su Dievu, izraelitų 40 metų kelione dykumoje ir 40 dienų Kristaus pasninko ir pagundų laikotarpiu. Gavėnia yra kraupaus savęs patikrinimo ir atgailos laikas ruošiantis Velykoms.
Gavėnios pasninkas katalikų bažnyčioje
Romos katalikų bažnyčia turi senas gavėnios pasninko tradicijas. Skirtingai nuo daugelio kitų krikščionių bažnyčių, Katalikų Bažnyčia savo nariams turi specialius reikalavimus dėl gavėnios pasninko.
Katalikai ne tik pasninkauja Pelenų trečiadienį ir Didįjį penktadienį, bet ir susilaiko nuo mėsos tomis dienomis ir kiekvieną penktadienį per gavėnią. Tačiau pasninkas nereiškia visiško maisto atsisakymo.
Pasninko dienomis katalikai gali pavalgyti vieną ir du mažesnius patiekalus, kurie kartu nesudaro sotaus maisto. Mažiems vaikams, pagyvenusiems žmonėms ir žmonėms, kurių sveikata gali pakenkti, badavimo taisyklės netaikomos.
Pasninkas siejamas su malda ir išmalda, kaip dvasinėmis disciplinomis, siekiant pašalinti žmogaus prieraišumą iš pasaulio ir sutelkti jį į Dievo bei Kristaus auką ant kryžiaus.
Gavėnios pasninkas Rytų stačiatikių bažnyčioje
Rytų stačiatikių bažnyčia Gavėnios pasninkui nustato griežčiausias taisykles. Mėsa ir kiti gyvūniniai produktai yra uždrausti savaitę prieš gavėnią. Antrąją gavėnios savaitę valgomi tik du sotūs valgiai - trečiadieniais ir penktadieniais, nors daugelis pasauliečių nesilaiko visų taisyklių. Gavėnios darbo dienomis narių prašoma vengti mėsos, mėsos produktų, žuvies, kiaušinių, pieno produktų, vyno ir aliejaus. Didįjį penktadienį nariams patariama visiškai nevalgyti.
Gavėnia ir pasninkas protestantų bažnyčiose
Daugumoje protestantų bažnyčių nėra pasninko ir gavėnios taisyklių. Reformacijos metu daug praktikų, kurios galėjo būti laikomos „darbais“, reformatoriai Martinas Liuteris ir Jonas Kalvinas panaikino, kad nesupainiotų tikinčiųjų, kurių išganymas buvo mokomas vien malonės dėka.
Vyskupų bažnyčioje nariai raginami pasninkauti Pelenų trečiadienį ir Didįjį penktadienį. Pasninkas taip pat turi būti derinamas su malda ir išmalda.
Presbiterionų bažnyčia pasninką daro savanorišką. Jo tikslas yra sukurti priklausomybę nuo Dievo, paruošti tikinčiuosius susidurti su pagundomis ir ieškoti Dievo išminties ir vadovavimo.
Metodistų bažnyčia neturi oficialių pasninko gairių, tačiau skatina tai kaip privatų reikalą. Johnas Wesley'us, vienas iš metodizmo įkūrėjų, pasninkavo du kartus per savaitę. Gavėnia taip pat skatinamas pasninkas ar susilaikymas nuo tokios veiklos kaip televizoriaus žiūrėjimas, mėgstamo maisto valgymas ar pomėgiai.
Baptistų bažnyčia skatina pasninką kaip būdą priartėti prie Dievo, tačiau į tai žiūri kaip į privatų reikalą ir neturi nustatytų dienų, kai nariai turėtų pasninkauti.
Dievo susirinkimai pasninką laiko svarbia, bet grynai savanoriška ir privačia praktika. Bažnyčia pabrėžia, kad ji neduoda nuopelnų ar palankumo iš Dievo, tačiau tai yra būdas padidinti dėmesį ir įgyti savitvardą.
Liuteronų bažnyčia skatina pasninką, bet nereikalauja, kad gavėnia pasninkautų. Augsburgo išpažintyje teigiama:
„Mes nesmerkiame pasninko savaime, bet tradicijas, kurios nustato tam tikras dienas ir tam tikrą mėsą, gresiant sąžinei, tarsi toks darbas būtų būtina paslauga“.