Ką Biblija sako apie gyvybės gynimą. Ne abortui

klausimas:

Mano draugas tvirtina, kad Biblija negali būti naudojama ginčui prieš abortą, nes niekur Biblijoje nėra sakoma, kad abortas neteisingas ir gyvenimas prasideda nuo pastojimo. Kaip aš reaguoju?

Atsakyti:

Nors nė viename Biblijos tekste neminime žodžio abortas, iš Šventojo Rašto galime daryti išvadą, jau neminėdami prigimtinio įstatymo, priežasties, Bažnyčios mokymo ir patristinio liudijimo, kad abortas iš esmės yra blogis. Jei norite atlikti abortą, atsižvelkite į šias Rašto vietas: Jobo 10: 8, Psalmų 22: 9-10, Psalmų 139: 13-15, Izaijo 44: 2 ir Luko 1:41.

Be to:

Pradžios 16:11: Štai jis sakė: tu esi vaikas ir tu pagimdysi sūnų. Tu vadinsi jį Izmaeliu, nes Viešpats išklausė tavo kančią.

Pradžios 25: 21-22: Izaokas kreipėsi į Viešpatį dėl savo žmonos, nes ji buvo nevaisinga. Jis klausėsi jo ir privertė Rebeką pastoti. Bet kūdikiai kovojo jo įsčiose ...

Hosea 12: 3: įsčiose jis pastojo savo brolį ir kaip vyras kovojo su Dievu.

Romiečiams 9: 10-11: Bet net ir Rebeka tuoj pat pastojo iš mūsų tėvo Izaoko. Nes kai vaikai dar nebuvo gimę, nei jie buvo padarę nei gero, nei blogo (kad Dievo tikslas pagal rinkimus galėtų būti teisingas). . .

Šiose eilutėse sakoma, kad gyvenimas prasideda nuo pastojimo. Rebeka pastojo vaiką, o ne tai, kas galėtų ar galėtų būti vaikas. Atkreipkite dėmesį į Jokūbo 2:26: “. . . nuo dvasios atskiras kūnas yra miręs. . “. Kadangi siela yra kūnui gyvybę suteikiantis principas, tada gimdoje nešiojamas vaikas turi sielą, nes ji gyva. Jo nužudymas yra žmogžudystė.