Ką reiškia, kad žydai yra išrinktieji?

Remiantis žydų įsitikinimu, žydai yra išrinktieji, nes jie buvo pasirinkti tam, kad pasauliui žinotų vieno dievo idėją. Viskas prasidėjo nuo Abraomo, kurio santykiai su Dievu tradiciškai buvo aiškinami dviem būdais: arba Dievas pasirinko Abraomą, kad skleistų monoteizmo sampratą, arba Abraomas pasirinko Dievą iš visų dieviškųjų, kurie buvo gerbiami jo dienomis. Tačiau „pasirinkimo“ idėja reiškė, kad Abraomas ir jo palikuonys buvo atsakingi už tai, kad dalintųsi Dievo žodžiu su kitais.

Dievo santykiai su Abraomu ir izraelitais
Kodėl Dievas ir Abraomas turi šį ypatingą ryšį Toroje? Tekste nesako. Tikrai ne todėl, kad izraelitai (kurie vėliau tapo žinomi kaip žydai) buvo galinga tauta. Iš tikrųjų Deuteronomijos 7: 7 teigiama: „Ne todėl, kad jūsų yra daug, Dievas pasirinko jus, iš tikrųjų jūs esate mažiausias iš žmonių“.

Nors tauta, turinti didžiulę nuolatinę armiją, galėjo būti logiškiausias pasirinkimas skleisti Dievo žodį, tokios galingos tautos sėkmė būtų buvusi priskirta ne jos jėgai, o Dievo galiai. idėja gali būti vertinama ne tik iki šiol išlikus žydų tautai, bet ir teologinėse krikščionybės ir islamo pažiūrose, kurioms įtaką daro žydų tikėjimas vienu Dievu.

Mozė ir Sinajaus kalnas
Kitas pasirinktas aspektas susijęs su Mozės ir izraelitų Toros priėmimu ant Sinajaus kalno. Dėl šios priežasties žydai pakartoja palaiminimą, vadinamą Birkat HaTorah, prieš tai, kai rabinas ar kitas asmuo skaito iš Toros per pamaldas. Linija iš palaiminimo nukreipta į pasirinkimo idėją ir sakoma: „Girkite jus, mūsų Dievas, pasaulio Dievas, Dievas, kad pasirinkote mus iš visų tautų ir suteikėte mums Dievo Torą“. Yra antroji palaiminimo dalis, kuri pakartojama perskaičius Torą, tačiau ji nenurodo pasirinkimo.

Klaidingas pasirinkimo aiškinimas
Ne žydai dažnai suprato pasirinkimo sąvoką kaip pranašumo ar net rasizmo deklaraciją. Tačiau įsitikinimas, kad žydai yra išrinktieji, iš tikrųjų neturi nieko bendro su rasė ar etnine priklausomybe. Iš tiesų pasirinkimas turi tiek mažai bendro su rasėmis, kad žydai tiki, jog Mesijas nusileis nuo Rūtos - moabietės moters, atsivertusios į judaizmą ir kurios istorija užfiksuota biblinėje „Rūtos knygoje“.

Žydai netiki, kad buvimas išrinktosios tautybės nariu suteikia jiems ypatingų talentų ar padaro juos geresniais nei bet kas kitas. Pasirinkta tema Amoso ​​knyga netgi nueina taip: „Tik jūs pasirinkote iš visų žemės šeimų. Štai kodėl aš kviečiu jus paaiškinti visas savo neteisybes “(Amos 3: 2). Tokiu būdu žydai yra pašaukti būti „šviesa tautoms“ (Izaijo 42: 6), darydami gera pasaulyje per gemilut hasidim (meilės ir malonės aktai) ir tikkun olam (atitaisydami pasaulį). Tačiau daugelis žydų Šiuolaikiniai žmonės jaučiasi nemaloniai vartodami terminą „išrinkti žmonės“. Gal dėl panašių priežasčių Maimonidas (viduramžių žydų filosofas) to neįrašė į savo 13 pagrindinių žydų tikėjimo principų.

Nuomonės dėl skirtingų žydų judėjimų pasirinkimo
Trys didžiausi judaizmo judėjimai: reformuotas judaizmas, konservatyvus judaizmas ir stačiatikių judaizmas apibūdina pasirinktos tautos idėją taip:

Reformuotasis judaizmas pasirenkamų žmonių idėją laiko mūsų gyvenimo pasirinkimo metafora. Visi žydai yra žydai pagal pasirinkimą tuo, kad kiekvienas asmuo tam tikru savo gyvenimo momentu turi priimti sprendimą, ar nori gyventi žydais, ar ne. Kaip Dievas pasirinko atiduoti Torą izraelitams, taip ir šiuolaikiniai žydai turi nuspręsti, ar jie nori palaikyti ryšį su Dievu.
Konservatyvusis judaizmas pasirinkimo idėją laiko unikaliu palikimu, kurio metu žydai gali užmegzti ryšį su Dievu ir padaryti pokyčius pasaulyje, padėdami sukurti užuojautos visuomenę.

Ortodoksinis judaizmas išrinktų žmonių sampratą vertina kaip dvasinį kvietimą, jungiantį žydus su Dievu per Torą ir mizvotą, kuriam žydams buvo liepta būti jų gyvenimo dalimi.