Kas yra liturgija ir kodėl ji yra svarbi Bažnyčioje?

Liturgija yra terminas, kuris dažnai susiduria su neramumais ar sąmyšiu tarp krikščionių. Daugeliui tai turi neigiamą atspalvį, sukeldamas senus hiperkonservatyvių bažnyčių prisiminimus, kuriuose taikomos labai griežtos taisyklės ir paslaugos. Kitiems tai dažnai girdimas terminas, tačiau jis neturi prasmės.

Liturgija yra svarbus terminas ir idėja, kurią turi suprasti visi krikščionys, ir šiame straipsnyje mes ištirsime, kas iš tikrųjų yra liturgija ir kodėl ji vis dar svarbi bažnyčioje.

Ką reiškia „liturgija“?
Liturgijos terminas priklauso religinės funkcijos įvykių tvarkai. Bažnyčios, apibūdinamos kaip „liturginės“, vykdo labai griežtas ir nuspėjamas pamaldas, kurios laikosi griežto įvykių / veiklos modelio. Dažnai parapijiečiams pateikiamas dokumentas, nustatantis įteikimo tvarką, kad visi žinotų, kas vyksta ir kas laukia.

Jei esate susipažinęs su liturgijos terminu, turbūt tai iškyla galvoje išgirdus šį terminą. Galbūt vaikystėje lankėtės tokioje bažnyčioje, galbūt katalikų bažnyčioje, stačiatikių bažnyčioje ar kažkokioje labai konservatyvioje protestantų bažnyčioje. Daugeliui, nors ne visiems, ši bažnyčios patirtis atrodo sausa, beasmenė ir nuobodi.

Jei daugelis nemėgsta šios garbinimo formos, kodėl ji vis dar egzistuoja? Ką vertina griežta liturgija pamaldose?

Kai kurioms bažnytinėms grupėms labai liturginės bažnytinės tarnybos priežastis kyla iš didelės tradicijos vertės. Pirmenybė teikiama bažnytinėms pamaldoms, kaip visada, o ne bandyti pritaikyti pamaldas kintančiam laikui. Tikslas yra užtikrinti bažnyčios patirties kokybę ir nuoseklumą. Galvojama: kam dabar keisti bažnyčios pamaldas, kai mūsų metodas organizuoti pamaldas veikia šimtmečius?

Iš šios mąstymo linijos negalima juoktis. Nors naujokams tai gali atrodyti sausa ir nuobodu, tiems, kurie gyvena jau daugelį metų, tai yra laiko patikrinta tradicija. Griežta liturgija leidžia psichiškai pasiruošti ir įsitraukti į mylimą ir patikimą dvasinę patirtį. Kai kurie tikintieji įvairovę laiko garbinimo druska, kiti nuoseklumą ir patikimumą laiko vartais į gilų Jėzaus Kristaus išgyvenimą.

Ką reiškia liturginis garbinimas Katalikų Bažnyčioje?
Liturgija yra pagrindinė ir svarbiausia garbinti Katalikų Bažnyčioje. Katalikų mišios yra sutelktos į tradicijas, o tradicijos išlaikymo priemonės yra griežtos ir nuoseklios liturgijos laikymasis ir gerbimas.

Jei eisite į katalikų mišias, pamatysite, kad jei vėl grįšite po šešių mėnesių, pamaldos bus labai panašios tvarkos ir atmosferos. Tai yra labai sąmoninga ir labiau būdinga visoms religinėms grupėms, nei iš pradžių manyta.

Ar liturgija yra tik katalikų bažnyčioje?
Paplitusi klaidinga nuomonė apie liturgiją yra ta, kad katalikų bažnyčios yra vienintelės bažnyčios, turinčios liturgiją. Tai netiesa. Kiekvienoje bažnyčioje yra liturgija. Nors jūsų bažnyčia gali atrodyti ne tokia griežta kaip katalikų mišios, tikėtina, kad jūsų bažnyčios pamaldos laikysis ir patikimos įvykių tvarkos. Jei lankotės evangelikų bažnyčioje, tikėtina, kad jūsų pamaldos bus tokios, kaip šis: pamaldos; pasisveikinimas; malda / skaitymas; pamokslas; garbinimas; palaiminimas.

Taip pat tikėtina, kad ši įvykių tvarka retai bus nukreipta. Nors tai ir neatrodo sausa ir neasmeniška, dauguma bažnyčių yra labai nuoseklios savo bendros tvarkos. Tai jūsų bažnyčios liturgija ir tai yra geras dalykas.

Liturgija yra svarbi bažnyčioje, nes pamaldose svarbi struktūra. Nors spontaniškumas gali padėti palengvinti dvasinius išgyvenimus, visiškas netikrumas gali būti ne. Jei esate krikščionis, reguliariai lankantis bažnyčią, tikriausiai labai tiksliai galite numatyti savo vietinės bažnyčios tarnybos struktūrą. Eidami į bažnyčią sekmadienio rytą, galite mintyse paruošti protą ir širdį tam, ką patirsite. Galite numatyti, kaip Šventoji Dvasia judės jūsų kongregacijoje. Tai yra tiesioginis liturgijos pranašumas.

Ar liturginis garbinimas yra biblinis, ar dirbtinis?
Trumpas atsakymas į ankstesnį klausimą yra „taip“. Liturgija yra ir biblinė, ir žmogaus sukurta. Tikrai yra Biblijos griežtos ir nuoseklios liturgijos precedentas, kai kalbama apie garbinimo susirinkimus. Tačiau Naujajame Testamente nėra konkretaus liturgijos, nurodančios krikščionių bažnyčių garbinimo pamaldas, recepto.

Iš tiesų Biblijos precedentas liturgijai yra visai ne Naujajame Testamente, o ankstyvosiose Biblijos knygose. „Leito knygoje“ (žinote, tą knygą visi jums liepia praleisti) yra labai konkretūs ir tikslūs nurodymai, kaip Dievo žmonės turėjo jį garbinti, daugiausia aukos sistemos potvarkiu.

Įstatymai, susiję su aukojimo sistema, yra labai konkretūs, todėl taip nėra, nes Dievas yra kontroliuojantis diktatorius, reikalaujantis, kad mes šoktume per ratus, kad jam patiktume. Veikiau Dievas yra šventas ir suverenas Dievas, kuris visiškai nusipelno garbinimo ir šlovinimo, o Jo garbinimo įsakymai atspindi Jo šventumą ir teisumą.

Levitų 20:26 skyriuje pateikiamas šis kontekstas šiems įstatymams: „Tu turi būti man šventas, nes aš, Viešpats, esu šventas ir aš tave atskyriau nuo tautų, kad būtum mano“. Mūsų garbinimo būdas turėtų atspindėti Dievo šventumą, o naudodamas veiksmingą liturgiją, per pamaldas galime kuo geriau šlovinti Dievą.

Nors Levitas žydų tautai vykdė griežtas pamaldų operacijas, Naujajame Testamente nėra konkrečių pamaldų įsakymų. Todėl krikščionys turi laisvę pritaikyti įvairias garbinimo formas pagal teologinį akcentą, pirmenybę ir kultūrinį susitarimą. Tokiu būdu liturgija yra biblinė dėl precedento, kurį Senajame Testamente nustatė pats Dievas, ir ji taip pat yra žmogaus sukurta, nes šiandien žinomos liturgijos formos Šventajame Rašte nėra numatytos.

Kaip Šventojo Rašto liturgija gali atrodyti atskiriems tikintiesiems
Nors liturgija yra svarbi pamaldų susirinkimams, tokiems kaip katalikų mišios ar sekmadienio pamaldos, liturgija yra naudinga ir šiandieninei krikščionių kasdienybei. Daugelis krikščionių kovoja su kasdiene atsidavimo rutina, o dažna priežastis yra ta, kad „rutinos“ aspektas palieka daug norimų rezultatų. Pamaldumo laikais dažnai būna nedaug rimo, priežasčių ir didelio spontaniškumo, ir tai gali nuvesti į skurdžią tikėjimo kelionę.

Taigi kaip liturgija gali būti naudojama gerinant mūsų pamaldų laiką?

Paprasčiausias būdas naudoti liturgiją asmeniniam laiko praleidimui su Dievu yra įgyvendinti paprastą struktūrą. Tai gali būti labai griežta arba gana atsipalaidavusi, atsižvelgiant į jūsų asmenybę ir pageidavimus. Tačiau pridėjus paprastą struktūrą prie laiko, praleisto su Dievu, galite lengviau išlikti motyvuoti tęsti savo kasdienybę, taip pat duoti nurodymų, kai jums gali „nebūti nuotaikos“ leisti laiką su Dievu.

Jūsų asmeninė liturgija gali būti tokia paprasta, kaip malda> Raštų skaitymas> malda. Tai taip pat gali apimti dvasines disciplinas, tokias kaip pasninkas, meditacija, lectio divina, dienoraščių rašymas ir muzikinis garbinimas.

Asmeninės liturgijos grožis yra tas, kad ją galima visiškai pritaikyti pagal jūsų asmenybę ir santykį su Dievu. Šio proceso tikslas yra palengvinti artumą su Dievu, o ne skatinti sausus ir beasmenius Biblijos skaitymo įpročius. Panašiai, kaip bažnyčios pamaldos turėtų atspindėti Dievo šventumą ir suverenitetą, mūsų asmeninis laikas su Dievu turėtų atspindėti Dievo meilę, artumą ir atsidavimą.

Terminas „liturgija“ šiandien dažnai susiduria su neigiamomis krikščionių reakcijomis, ir tai yra gėda. Nors „hiperliturginės“ bažnyčios nėra geriausias sprendimas daugeliui krikščionių, svarbu pripažinti liturgijos universalumą tarp krikščionių bažnyčių, net jei kai kurios liturgijos nėra tokios centrinės.

Liturgija gali ne tik palengvinti tikinčiųjų kongregacijų garbinimą Dievo garbei, bet ir pakeisti žaidimą atskiriems tikintiesiems ir jų atsidavimo tvarkai. Liturgija yra priemonė pažinti Dievą ir geriau jį garbinti, be to, ji yra gyvybiškai svarbi Bažnyčios sveikatai ir gyvybingumui šiandien.