Atsidavimas Jėzui: kaip išsivaduoti

„Jis buvo pradurtas už mūsų nuodėmes, sutriuškintas už mūsų nedorybes. Bausmė, suteikianti mums išgelbėjimą, teko jam; Jo žaizdos pasveiko “(Iz 53,5)

Jėzus šiandien yra tikrai gyvas. Praėjus dviem tūkstančiams metų po jo mirties ir prisikėlimo, mes matome jo nuolatinį buvimą tarp mūsų, kaip jis pažadėjo prieš palikdamas savo mokinius (plg. Mt 28,20, 16,17). Ne intelektualinis buvimas ar paprastas filosofinis įsitikinimas, bet matomas ir apčiuopiamas jo galios pasireiškimas. Iš tiesų, kaip ir prieš du tūkstančius metų, iškviečiant jo vardą ir kraują, demonai bėga ir ligos išnyksta (plg. Mk 2,10:XNUMX; Fil XNUMX:XNUMX).

Ne apkalbos ar fantazijos, bet realus suvokimas to, ką daugybė žmonių mato ir patiria daug kartų. Tai amžina Dievo meilė, kuri pasireiškia be pertrūkių, kad jo vaikai rastų džiaugsmą Tėvo didybe ir gailestingumu.

Išsivadavimu iš tikrųjų turime omenyje piktybinių dvasinių esybių, kurios tiesiogiai trikdo jo dvasią, psichiką ar net kūną, pašalinimo iš žmogaus veiksmus. Evangelijoje atsiranda įvairių skyrių, kuriuose Jėzus išlaisvina apsėstuosius nuo įvairių rūšių demonų (negalios, tylos ir kt.). Visais šiais atvejais Jėzus, vadovaudamasis savo Dievo Sūnaus įgaliojimais, įsako juos nedelsiant palikti, net ir tiems dalykams, kuriuose vienu metu buvo keli demonai (plg. Lk 8,30, XNUMX).

Mūsų, apgailėtinų žmonių, realybėje tai nėra taip paprasta ir greita, nes mes ne iki galo disponuojame Jėzaus dvasiniu autoritetu dėl įvairių priežasčių, įskaitant tikėjimo trūkumą ir mažą malonę, kylančią dėl asmeninių nuodėmių. Tačiau kiekvienas kunigas turi tam tikrą patepimą, kuris jam suteikiamas įšventinimo metu, kuris leidžia jam veikti Jėzaus vardu ir vykdyti tai, ką jis padarė, taip pat pagal asmeninio šventumo lygį.

Konkrečiais atvejais kiekvienos vyskupijos vyskupas gali paskirti kunigus, turinčius egzorcizmų vykdymo sugebėjimus (tiksliai vadinamus egzorcistais), kurie Jėzaus vardu ir Bažnyčios įgaliojimais gali įsakyti nešvarioms dvasioms palikti konkretų asmenį ( šios praktikos aprašymas ir konkretūs burtai yra romėnų rituale). Pagal Bažnyčios nuostatas tik vyskupo deleguotas kunigas gali būti paskelbtas egzorcistu ir teisėtai vykdyti egzorcizmus, o pasauliečiai gali vykdyti tik išlaisvinimo maldas, kurios nėra tiesioginės užuominos šėtonui, o maldos Dievui, kad Jis išvaduotų apsėstąjį nuo “. demoniška įtaka.

Tai nereiškia, kad pasauliečio malda turi mažiau efekto nei užkalbėjimas egzorcisto, nes, kaip jau minėta, tikėjimas, kurį turi žmogus, ir asmeninės malonės būsena yra labai svarbūs. Kai kuriems žmonėms Dievas taip pat suteikė ypatingą ir retą charizmą dėl išlaisvinimo, kuri Šventosios Dvasios jėga leidžia gauti išsivadavimo rezultatus, kartais pranašesnius už patį egzorcistą. Tačiau kalbėdami apie pasauliečius, turime būti labai atsargūs, nes yra daug apsišaukėlių, kurie žada veikti Dievo galia apgaule, nors iš tikrųjų jie išnaudoja blogąsias okultines jėgas, padarydami nelaimingiesiems daugiau žalos nei visa kita. Tik Viešpaties nušvitimas, tikėjimo branda ir sveikas protas gali mus nukreipti į tikrą charizmatišką pasaulietį, kuris, kaip oficialiuose dokumentuose pakartoja Bažnyčia, turi teisę ir pareigą naudotis Šventosios Dvasios dovanomis, kurias suteikė Dievas, visiškai neuždusinti ar užgesinti. Bet kokiu atveju jis visada ir bet kokiu atveju turi judėti ir veikti visiškai bendraudamas su bažnytine valdžia ir būti jos aiškiai pripažintas.

Jautri nauda, ​​susijusi su išlaisvinimo darbu, dažnai yra lėta ir varginanti. Kita vertus, yra puikių dvasinių vaisių, kurie padeda suprasti, kodėl Viešpats leido tokias kančias, todėl grįžo prie sakramentinio gyvenimo ir maldos. Kita vertus, greiti išsivadavimai dažnai nėra labai naudingi, nes asmuo dar nėra nuoširdžiai įsišaknijęs Dieve ir rizikuoja vėl tapti blogio auka.

Taigi išlaisvinti reikalingų laikų iš anksto neįmanoma nustatyti ir jie taip pat yra susiję su pasirengimu, su kuriuo nustatomas blogio blogio atsiradimas ir jis „išnaikinamas“.

Esant sunkiems laiku įsišaknijusiems negalavimams, išlaisvinimas, įvykstantis per 4-5 metus, gaunant vieną egzorcizmą per savaitę, jau laikomas geru.

Praktiškai tai, kas nurodyta žemiau, pagal Dievo valią reiškia tikrumą dėl žmogaus išlaisvinimo rezultatų, nebent yra kliūčių, kurios sulėtina ar trukdo ją įgyvendinti:

- Asmeninis atsivertimas ir ryžtingas artėjimasis prie Dievo: šito labiausiai nori Dievas. Pavyzdžiui, jei yra netaisyklingo gyvenimo situacija, būtina radikaliai pasikeisti. Visų pirma, išsivaduoti užkerta kelią santuokai ne santuokoje (ypač jei ji kilusi iš ankstesnės religinės santuokos), seksui už santuokos, seksualiniam nešvarumui (masturbacijai), iškrypimui ir kt.

- Atleisk visiems, ypač tiems, kurie mums sukėlė didžiausias blogybes ir kančias. Prašyti Dievo padėti mums atleisti tokiems žmonėms iš tikrųjų gali būti sunkios pastangos, tačiau tai būtina, jei norime pasveikti ir išsivaduoti. Yra nesuskaičiuojama daugybė liudijimų apie savo ir kitų išgydymą, atleidus pikta nuo širdies. Kitas žingsnis į priekį būtų taika asmeniškai su žmogumi, kuris mums kėlė kančią, stengdamasis pamiršti patirtą blogį (plg. Mk 11,25:XNUMX).

- Būkite budrūs ir atidžiai tvarkykite visas tas gyvenimo sritis, kurias sunkiau valdyti: ydas, impulsus, blogus polinkius, kai kuriuos jausmus, tokius kaip pyktis, susierzinimas, karšta kritika, šmeižtas, liūdnos mintys, nes būtent šios situacijos gali tapti privilegijuotais kanalais, per kuriuos gali patekti Blogis.

- Atsisakyti visų okultinių galių ir ryšių (ir visų susijusių praktikų), bet kokių prietarų formų, dažnai matančių regėtojų, guru, magnetizatorių, pseudogydytojų, sektų ar alternatyvių religinių judėjimų (pvz., „New Age“) ir kt.

- Kasdieninis Šventojo Rožinio deklamavimas (visas): velnias dreba ir bėga prieš Marijos, kuri turi galią sugniuždyti galvą, pašaukimą. Taip pat svarbu kasdien deklamuoti įvairių tipų maldas, pradedant klasikinėmis, ir baigiant išlaisvinimu, daugiausia dėmesio skiriant toms, kurios atrodo efektyvesnės arba kurias bet kokiu atveju sunkiau ištarti (Blogis bando nukrypti nuo tų, kurie jį labiausiai jaudina, deklamavimo).

- Mišios (jei įmanoma, kasdien): jei aktyviai dalyvauji, tai reiškia labai galingą gydymo ir išlaisvinimo tarnystę.

• - Dažnas prisipažinimas: jei tai daroma gerai, nieko sąmoningai nepamirštant, tai labai veiksminga nutraukiant bet kokius santykius ir priklausomybę nuo Blogio. Tai yra priežastis, kodėl jis bando visas įmanomas kliūtis, kad sutrukdytų mums prisipažinti, o jei taip nutinka, priverčia mus prisipažinti blogai. Mes stengiamės pašalinti bet kokį nenorą išpažinties, pavyzdžiui: „Aš nieko nežudžiau“, „Kunigas yra kažkas panašaus į mane, galbūt dar blogiau“, „Aš išpažįstu tiesiogiai Dievui“ ir kt. Tai visi velnio siūlomi pasiteisinimai nepriversti jūsų išpažinti. Mes gerai atsimename, kad kunigas yra žmogus, kaip ir visi kiti, atsakysiantis už bet kokius neteisingus veiksmus (jis nėra garantuotas Rojuje), tačiau Jėzus jį taip pat investavo su tam tikru įgaliojimu plauti sielas nuo nuodėmės. Dievas visada priima nuoširdžią atgailą dėl kažko blogo (jei reikia, be galo), tačiau tai įvyksta su kunigo, kuris yra jo išskirtinis tarnas, sakramentiniu prisipažinimu (plg. Mt 16,18, 19–18,18; 20,19) , 23; Jn 13, 10–2). Pagalvokime apie tai, kad net Šventoji Marija ir Angelai neturi galimybių atleisti nuodėmių tiesiogiai kaip kunigai, Jėzus norėjo palikti savo jėgas vien jiems, tai yra grandiozinė realybė, prieš kurią net pats Arso kurė jis nusilenkė sakydamas: „Jei nebūtų kunigo, Jėzaus aistra ir mirtis būtų be naudos ... Ką gi būtų naudinga skrynia, pilna aukso, kai nebuvo nė vieno, kas ją atidarė? Kunigas turi dangiškųjų lobių raktą ... Kas priverčia Jėzų nusileisti į baltąsias kareivijas? Kas įdeda Jėzų į mūsų palapines? Kas dovanoja Jėzų mūsų sielai? Kas apvalo mūsų širdis, norėdamas priimti Jėzų?… Kunigas, tik kunigas. Jis yra „palapinės ministras“ (Hbr 5, 18), jis yra „susitaikinimo ministras“ (1 Kor 7, 1), jis yra „Jėzaus tarnas broliams“ (Kol 4, 1), jis yra „dieviškųjų paslapčių dalytojas“ (XNUMX Kor XNUMX, XNUMX).