Atsidavimas Marijai: Šventasis Rožinis, krikščioniškojo gyvenimo mokykla

Savo apaštaliniame laiške apie Rožinį popiežius Jonas Paulius II rašė, kad „Rožinis, jei vėl atrandamas visa prasme, veda į patį krikščioniško gyvenimo šerdį ir siūlo įprastą, taip pat vaisingą dvasinę ir pedagoginę galimybę asmeniškai apmąstyti, Dievo tautos ir naujosios evangelizacijos “.

Taigi žinojimas ir meilė Šventajam Rožančiui yra ne tik krikščioniško gyvenimo mokykla, bet ir veda „į patį krikščioniško gyvenimo šerdį“, moko Aukščiausiasis Pontifikas. Be to, jei Rožinis buvo laikomas „Evangelijos sąvadu“ ir „Evangelijos mokykla“, juo labiau, anot popiežiaus Pijaus XII, tai galima laikyti tikru ir brangiu „krikščioniško gyvenimo sąvadu“.

Todėl Rožančiaus mokykloje mokomasi krikščioniško gyvenimo esmės ir „semiamasi malonės gausos, - sako popiežius Jonas Paulius II - beveik gaudamas ją iš pačių Atpirkėjos Motinos rankų“. Be to, jei Dievo Motina moko mus Evangelijos Šventajame Rožinio maldoje, ji moko mus ir Jėzų, tai reiškia, kad ji moko mus gyventi pagal Kristų, priversdama mus augti iki visiško „Kristaus ūgio“ (Ef 4,13, XNUMX).

Todėl atrodo, kad Rožinis ir krikščioniškas gyvenimas sukuria gyvybingą ir vaisingą sąjungą, ir tol, kol tęsis meilė Šventajam Rožančiui, iš tikrųjų tęsis ir tikrasis krikščioniškas gyvenimas. Ryškus pavyzdys šiuo atžvilgiu yra ir kardinolas Giuseppe Mindszenty, didysis komunistinio persekiojimo kankinys Vengrijoje geležinės uždangos laikais. Tiesą sakant, kardinolas Mindszenty turėjo ilgus baisių vargų ir priekabių metus. Kas jį palaikė bebaimis tikėjimu? Vyskupui, kuris jo paklausė, kaip jis išgyveno tiek žiaurumų, kardinolas atsakė: „Du saugūs inkarai palaikė mane ant audros: neribotas pasitikėjimas Romos bažnyčia ir mano motinos rožinis“.

Rožinis yra gryno ir stipraus krikščioniško gyvenimo šaltinis, atkaklus ir ištikimas, kaip žinome iš daugelio krikščioniškų šeimų gyvenimo, kur klestėjo ir didvyriškas šventumas. Mes galvojame, pavyzdžiui, apie karštą ir pavyzdingą šeimų, kurios kasdien valgė iš Rožinio, pavyzdžiui, Šv. Gabrieliaus iš Addoloratos ir Šv. Gemmos Galgani, Šv. Leonardo Murialdo ir Šv. Bertilos Boscardino, Šv. Šv. Pio iš Pietrelcinos, palaimintojo Giuseppe Tovini ir palaimintųjų sutuoktinių Luigi ir Maria Beltrame-Quattrocchi kartu su daugeliu kitų šeimų.

Popiežiaus apraudojimas ir raginimas
Popiežius Jonas Paulius II savo apaštaliniame laiške ant Rožančiaus, deja, turėjo skaudžiai skųstis, kad kadaise Rožinio malda buvo „ypač brangi krikščioniškoms šeimoms ir neabejotinai palaikė jos bendrystę“, nors šiandien ji, atrodo, beveik išnyko. taip pat krikščioniškos šeimos, kur akivaizdu, kad vietoj Rožinio mokyklos yra televizija, daugiausia socialinio ir kūniškojo gyvenimo mokytoja! Štai kodėl popiežius greitai atsiliepia ir skambina, aiškiai ir energingai sakydamas: „Mes turime grįžti melstis šeimoje ir melstis už šeimas, vis dar naudodami šią maldos formą“.

Bet ir atskiriems krikščionims kiekvienoje gyvenimo valstybėje ar būsenoje Rožinis buvo nuoseklaus ir šviečiančio krikščioniško gyvenimo šaltinis, pradedant Šv. Dominyku ir baigiant mūsų dienomis. Pavyzdžiui, palaimintasis Nunzio Sulpizio, jaunas darbuotojas, iš Rožinio turėjo tik jėgų dirbti žiauriai netinkamai elgdamasis su savo šeimininku. Sant'Alfonso de 'Liguori nuėjo ant mulo galo, kad kanoniškai apsilankytų atskirose parapijose, sunkiais keliais kirsdamas kraštovaizdį ir slėnius: Rožinis buvo jo kompanija ir jo stiprybė. Argi ne Rožinis palaikė palaimintąjį Teofaną Venardą narve, kur jis buvo kalinamas ir kankinamas prieš kankinystę? O brolis Carlo de Foucauldas, atsiskyrėlis dykumoje, galbūt nenorėjo, kad Rožinio madona būtų jo atsiskyrėlio globėja? Gražus ir nuolankaus kapucinų religinio brolio šventojo Felikso iš Kantalicės pavyzdys, kuris maždaug keturiasdešimt metų buvo elgeta Romos gatvėmis, visada taip vaikščiodamas: „Akys žemėje, karūna rankoje, protas danguje ". Ir kas palaikė Saint Pio iš Pietrelcinos neapsakomas kančias dėl penkių kraujuojančių stigmatų ir be jokio masto apaštališkojo darbo, jei ne rožinis, kurį jis nuolat šaudė?

Tiesa, kad Rožinio malda maitina ir palaiko krikščionių gyvenimą visais dvasinio augimo lygiais: pradedant nuo pradinių pradedančiųjų pastangų ir baigiant pačia subtiliausiu mistikų pakilimu iki net kruvinų kankinių sąmyšio.