Pamaldumas Marijai: 63 ejakuliacijų vainikas malonėms gauti
63 ŠVENTINIO VIRGINO JAKULATORIAUS KRAKSA
1-oji paslaptis arba ketinimas: jūsų Nekaltojo Prasidėjimo privilegijos garbei.
(10 kartų) O Marija pastojo be nuodėmės, melskitės už mus, kurie kreipiasi į jus
Šlovė Tėvui ...
2-oji paslaptis arba ketinimas: garbinti jūsų dieviškosios motinystės privilegiją.
(10 kartų) O Marija pastojo be nuodėmės, melskitės už mus, kurie kreipiasi į jus
Šlovė Tėvui ...
3-ioji paslaptis ar ketinimas: pagerbti jūsų amžinosios nekaltybės privilegiją.
(10 kartų) O Marija pastojo be nuodėmės, melskitės už mus, kurie kreipiasi į jus
Šlovė Tėvui ...
4-oji paslaptis arba ketinimas: garbinti jūsų kūniškos prielaidos privilegiją.
(10 kartų) O Marija pastojo be nuodėmės, melskitės už mus, kurie kreipiasi į jus
Šlovė Tėvui ...
5-oji paslaptis arba ketinimas: pagerbti jūsų visuotinės tarpininkavimo privilegiją.
(10 kartų) O Marija pastojo be nuodėmės, melskitės už mus, kurie kreipiasi į jus
Šlovė Tėvui ...
6-oji paslaptis arba ketinimas: pagerbti jūsų Visuotinės Karalystės privilegiją.
(10 kartų) O Marija pastojo be nuodėmės, melskitės už mus, kurie kreipiasi į jus
Šlovė Tėvui ...
PASIMELSKIME
Prisimink, švenčiausia Mergelės Motina, kad niekada nebuvo suprantama, kad kažkas kreipėsi į tave prašydamas tavo pagalbos ir buvo apleistas. Aš taip pat, paskatintas tokio pasitikėjimo, atsigręžiu į jus, gryniausia Mergelės Motina, ir ateinu priešais jus, nusivylusį ir nuoširdžiai nusidėjėlį. Tu, Žodžio Motina, neatmesk mano vargano balso, bet klausyk jo geranoriškai ir girdi mane.
(3 kartų) O Marija pastojo be nuodėmės, melskitės už mus, kurie kreipiasi į jus
Šlovė Tėvui ...
Apšviesta Mergelė
Jau iš dialogo su angelu Gabrieliu supratimo dovana pasirodo mergelėje Marijoje. Ji neišaukština savęs, ji atspindi, klausinėja ir atsako skvarba ir matais. Be jo blaivių ir išmintingų žodžių, galima įžvelgti aukštesnį intelektą. Ją nušviečia Šventoji Dvasia.
1. Iš „intus légere“ (skaitymo viduje) intelekto dovana yra intuicija, kuria dvasinis žmogus prasiskverbia į tikėjimo ir natūralių tiesų gelmes, suvokdamas (skaitydamas) jų paslėptas ir galutines reikšmes Šventoji Dvasia.
Jėzus priekaištauja apaštalams: „Ar tu taip pat nesupranti?“, Kai jie nesupranta, kad žmogų užteršia ne tai, ką jis valgo, bet tai, kas išeina iš širdies, arba kai jie lieka jo žodžių materialume, neprasiskverbdami į jų prasmę ( Mt 15, 16). Ir atsiųskite jiems Šventąją Dvasią, kad ji suprastų Šventąjį Raštą ir ves juos tiesos link. Netiesiogiai ar tiesiai Jėzus smerkia fariziejų intelektą, kuris išlieka paviršutiniškas ir ekshibicionistinis. Asilas ir jautis atpažino savo šeimininką, bet žmonės nepripažino savo Dievo, o išmintingi nepažino Dievo žodžio.
Intelektui dera skverbtis, intuityvinti, analizuoti, įžvelgti tiek tikėjimo tiesų, tiek natūralių. Konkretus intelekto poelgis yra dvasinis nuovokumas, pagal kurį „dvasinis žmogus viską vertina“ (1 Kor 2, 15) dėl savo pagrindinio gėrio ar blogio.
Puikus tikėjimo daiktų skverbimasis yra palaima, pažadėta tiems, kurie turi tyrą širdį: jie pamatys Dievą visa ko atsiradime ir pabaigoje, pamatys jo atspaudą padaruose.
Intelektą temdo nuodėmė (kaip tai atsitiko Dovydui su Batšeba), ypač tam tikros ydos ir aistros, kurios sutrikdo bendrą asmens pusiausvyrą: satanizmas, vidutinybė, ištvirkimas, spiritizmas, magija, ateistų grupių laikymasis, alkoholizmas, narkotikai ir kt.
Intelektui priešingos ydos yra bukumas, teismo šiurkštumas, aistra ir kt.
2. Akivaizdu, kad Marijai netinka toks psichinis disbalansas ir kad jos skverbiamasis intelektas labiau nei bet kuris kitas gauna naudos iš tyros širdies. Ji yra Nekaltoji ir Mergelė, ji yra Dievo Motina, ji yra Šventosios Dvasios nuotaka. Intelekto dovana išimtinai priklauso jai įvairiais gebėjimais, kaip matyti iš jos elgesio.
Vestuvėse Kanoje ji pajunta šeimos gėdą, kuri rizikuoja susidaryti blogą įspūdį dėl išsekusio vyno. Kita vertus, žinodamas apie Sūnaus dieviškumą, jis nenori priversti romano nediskretiškai. Apsiribojama tik situacijos nurodymu: „Jie nebeturi vyno“.
Be vengiančio Jėzaus pokšto („O ką mes su tuo turime, moteris?“) Ji žvilgčioja į Sūnaus nuolaidumą ir tarnautojams sako: „Daryk, ką jis tau sako“. Ir Jėzus daro stebuklą, kai vanduo virsta vynu.
Marijos intelektas atsiskleidžia jos elgesyje su Juozapu po Angelo pranešimo: ji žino apie tai, kas vyksta jos kūne, ir apie nuostabą, kurią Juozapas patirs supratęs, kad yra nėščia; tačiau jis nenori numatyti pasitikėjimo, kuriam reikės garantijos, lygios išskirtinei renginio svarbai. Tada ji palieka bylos sprendimą Apvaizdai, o Angelas įsikiša norėdamas nuraminti Juozapą, kad „tai, kas joje generuojama, yra Šventosios Dvasios darbas“.
Kad ir koks ūmus, žmogaus intelektui reikia apmąstymų, analizės, laukiant patvirtinimo: „Motina visus šiuos dalykus laikė savo širdyje“ (Lk 2, 51); „Marija visa tai turėjo omenyje, svarstydama apie tai širdyje“ (Lk 2, 19).
3. Intelekto dovana pilnatvėje spindi šlovingoje Marijos būsenoje: pasaulio karalienė motinai per daug supranta Bažnyčios įvykius, įsikišdama į meilės supratimą, kad padėtų tiems, kurie į ją kreipiasi.
Marija veda pas Jėzų
Mergelėje Marijoje viskas yra santykinai su Kristumi ir viskas priklauso nuo jo: atsižvelgiant į jį, Dievas Tėvas iš amžinybės pasirinko ją kaip visą šventąją Motiną ir papuošė niekam kitam suteiktomis Dvasios dovanomis. Tikrai tikras krikščioniškas pamaldumas niekada nepajėgė išryškinti neišardomo Mergelės ryšio ir esminės nuorodos į dieviškąjį Išganytoją. Tačiau mums, ypač atsižvelgiant į mūsų amžiaus dvasinę kryptį, kurioje dominuoja ir sugeria „Kristaus klausimas“, atrodo, kad Mergelės garbinimo išraiškose ypač svarbus yra kristologinis aspektas ir tai daroma taip, kad jie atspindėtų Dievas, kuris iš anksto nustatė „tuo pačiu dekretu Marijos kilmę ir dieviškosios išminties įsikūnijimą“. Tai padės suteikti daugiau solidarumo Jėzaus Motinai ir padaryti ją veiksminga priemone, norint pasiekti „visišką Dievo Sūnaus pažinimą iki pat Kristaus pilno ūgio“ (Ef 4, 13) “(Marialis Cultus 25 ).