Atsidavimas Marijai: dvasinio pasaulio karalienei

Marija dvasių pasaulio karalienė. - Jos dieviškoji motinystė jau suteikė Marijai karalystės teisę, taip pat ir fiziniame pasaulyje, taip pat visiems angelams ir visiems žmonėms; bet šis autorinis atlygis įgyja naują titulą, savanoriškai dalyvaujant Atpirkimo slėpinyje. Marija su Kristumi ir per Kristų, žmonių rasės išpirkimą, tampa visų sielų, ypač iš anksto numatytų sielų, karaliene, kurios motina ji yra pagal dvasią: Regina mundi ir Regina Cordium.

Ir Marija naudojasi savo viešpatavimu malonės pasaulyje dėl savo Visuotinio tarpininkavimo, kai visi Atpirkimo vaisiai pasieks žmones tik per jos šventas rankas.

3) SS. Trejybė iškilmingai paskelbė šią karalystę Marijos kūniškojo prisiėmimo dieną, kuri gali būti vadinama Madonos karalystės švente. To meto Bažnyčia savo liturgijoje nedaro nieko, tik nepadaugina savo pašaukimų į didelę moterį, kurią mato šv. Jonas, apsirengęs saulėje ir karūnuotas žvaigždėmis, sujungdamas karalienės titulą su neapibrėžtu jos dalykų ir jos pranašumų įvardijimu. . Pijus XII pasibaigus marijonų metams (1954) iškilmingai paskelbė motinos Marijos karalystę, šventę paskyręs į tarnybą gegužės 31 dieną.

4) Marijos karalystė ir medalis. - Marija SS. jis prisistato S. Labouré'ui regalai, turėdamas pasaulį kaip sostą, jo viešpatavimo fiziniame pasaulyje simbolį. Tačiau Mergelė aiškiau skelbia savo karalystę moraliniame pasaulyje, atpirktose sielose, simbolizuojamose kryžiaus prikimštame Žemės rutulyje, kurį ji laiko rankose, beveik ilsėdama ant širdies. Tai yra todėl, kad Dievas jam patikėjo, ir todėl, kad ji užkariavo jį per Kristų ir jo skausmus. Marija mums atskleidžia teigiamą savo karalystės poveikį, kai, pasibaigus visagaliai maldai, jos rankos alsuoja spindinčiais žiedais, skleidžiančiais šviesos pluoštus, simboliu, kaip ji pati sakė, karališkosios malonės, kurią ji lieja savo temomis.