Atsidavimas sakramentams: dvasinės bendrystės mokomės iš šventųjų

Dvasinė bendrystė yra gyvenimo ir eucharistinės meilės rezervas tiems, kurie yra įsimylėję Jėzų Šeimininką. Per dvasinę bendrystę iš tikrųjų patenkinami sielos, norinčios susivienyti su mylimuoju sutuoktiniu Jėzumi, meilės troškimai. Dvasinė bendrystė yra meilės sąjunga tarp sielos ir Jėzaus Šeimininko. Visiškai dvasinga, bet tikra sąjunga, tikresnė už sielos ir kūno susijungimą, „nes siela gyvena daugiau ten, kur myli, nei ten, kur gyvena“, - sako Šv. Kryžiaus Jonas.
Dvasinė bendrystė akivaizdžiai numato tikėjimą tikruoju Jėzaus buvimu Palapinėse; tai apima sakramentinės bendrystės troškimą; tam reikia padėkoti už dovaną, gautą iš Jėzaus. Visa tai paprastai ir trumpai išreiškiama šv. Alphonsus de 'Liguori formulėje: „Mano Jėzau, aš tikiu, kad tu esi SS. Sakramentas. Aš myliu tave visų pirma. Linkiu tavęs sieloje. Kadangi dabar negaliu tavęs priimti sakramentiškai, bent jau dvasiškai ateik į mano širdį ... (pauzė). Kaip jau atėjau, apkabinu tave ir sujungiu save su visais. Neleisk man kada nors atsiskirti nuo tavęs “.

Dvasinė bendrystė sukelia tuos pačius padarinius kaip sakramentinė bendrystė pagal nusiteikimą, kuriuo ji yra padaryta, didesnis ar mažesnis meilės užtaisas, kuriuo norisi Jėzaus, daugiau ar mažiau intensyvi meilė, su kuria Jėzus priima ir linksminasi su juo.

Išskirtinė dvasinės Komunijos privilegija yra ta, kad ją galima daryti tiek kartų, kiek norite (net šimtus kartų per dieną), kada norite (net ir vidurnaktį), kur tik norite (net dykumoje ar toliau) ... skrendantis lėktuvas).

Patogu priimti dvasinę bendrystę, ypač kai dalyvaujame šventose Mišiose ir negalime priimti sakramentinės Komunijos. Kunigui bendraujant su savimi, siela taip pat perduoda save pašaukdama Jėzų į savo širdį. Tokiu būdu visos išgirstos Mišios yra pilnos: aukojimas, sunaikinimas, bendrystė.

Kokia brangi dvasinė bendrystė Jėzaus vizijoje sakė pats Jėzus Kotryna. Šventasis bijojo, kad dvasinė bendrystė neturi jokios vertės sakramentinės bendrystės atžvilgiu. Vizijoje Jėzus jai pasirodė su dviem taurėmis rankoje ir tarė jai: „Šioje auksinėje taurėje aš dedu tavo sakramentines Komunijas; šioje sidabrinėje taurėje aš dedu jūsų dvasines Komunijas. Šie du akiniai man labai laukiami “.

Ir šv. Margaritai Marijai Alacoque, labai uoliai siunčiant liepsnos norus paskambinti Jėzui palapinėje, Jėzus kartą pasakė: „Sielos noras mane priimti yra man toks brangus, kad aš skubu į jį kiekvieną kartą, kai skambini aš su savo norais “.

Kiek dvasinę bendrystę mylėjo šventieji, ilgai netrunka suvokti. Dvasinė bendrystė bent iš dalies tenkina tą karštą norą visada būti „vienu“ su mylimu. Pats Jėzus pasakė: „Pasilik manyje, o aš pasiliksiu tavyje“ (Jono 15, 4). Dvasinė bendrystė padeda išlikti vieningiems su Jėzumi, net jei toli nuo jo namų. Nėra jokių kitų būdų numalšinti meilės ilgesį, praryjantį šventųjų širdis. „Kaip stirna ilgisi vandenų tėkmės, taip mano siela ilgisi Tavęs, Dieve“ (Psalmyno 41, 2): tai yra mylinti šventųjų dejonė. „O, mano mylimas sutuoktinis, - sušunka Šv. Kotryna iš Genujos, aš taip trokštu buvimo su tavimi džiaugsmo, kad, man atrodo, jei būčiau miręs, pakilčiau priimti tave bendrystėje“. Ir palaimintoji Kryžiaus Agata jautė tokį norą gyventi visada vieningą su Eucharistiniu Jėzumi, kad ji pasakė: „Jei išpažinėjas nebūtų išmokęs manęs priimti dvasinės bendrystės, aš nebūčiau galėjęs gyventi“.

Šventajai Marijai Francesca iš Penkių žaizdų dvasinė komunija taip pat buvo vienintelis malšinimas nuo ūmaus skausmo, kurį ji jautė uždaryta namuose, toli nuo savo Meilės, ypač kai jai nebuvo leista priimti sakramentinės bendrystės. Tada jis nuėjo į namo terasą ir, žiūrėdamas į Bažnyčią, su ašaromis atsiduso: "Palaiminti tie, kurie šiandien jus priėmė Sakramente, Jėzau. Laimė yra bažnyčios sienos, saugančios mano Jėzų. Palaiminti yra Kunigai, kurie visada yra šalia mylimiausio Jėzaus “. Ir tik dvasinė bendrystė galėjo ją šiek tiek nuraminti.

Štai vienas iš patarimų, kurį P. Pio da Pietrelcina davė vienai iš savo dvasinių dukterų: „Dieną, kai tau neleidžiama nieko daugiau daryti, net ir įsitraukdamas į visas pareigas paskambink Jėzui atsistatydindamas. sielos, ir jis ateis ir visada liks su malonė ir šventa meile sujungtas su siela. Skrisk su dvasia priešais tabernakulį, kai tu negali eiti ten su kūnu, o ten išlaisvink karštus troškimus ir apkabink sielų mylimąjį geriau, nei jei tau būtų duota priimti jį sakramentiškai “.

Pasinaudokime ir šia puikia dovana. Ypač išbandymo ar apleidimo akimirkomis, kas gali būti brangiau už vienybę su Jėzaus Šeimininku per dvasinę bendrystę? Šis šventas pratimas gali tarsi užburiant užpildyti mūsų dienas meile, tai gali priversti mus gyventi su Jėzumi meilės glėbyje, kuris priklauso tik nuo mūsų pačių atnaujinimo, kol beveik niekada jo nenutraukiame.

Šv. Angela Merici mylėjo dvasinę bendrystę. Jis ne tik dažnai tai darė ir ragino tai daryti, bet ir atėjo tai palikti dukroms kaip „palikimą“ amžinai praktikuoti.

Ar šventojo Pranciškaus de Salezo gyvenimas neturėjo būti visa dvasinių bendrystių grandinė? Jis ketino bent kas ketvirtį valandos palaikyti dvasinę bendrystę. Palaimintasis Maksimilianas M. Kolbe tą patį ketinimą darė nuo mažų dienų. Ir Dievo tarnas Andrea Beltrami paliko mums trumpą savo intymaus dienoraščio puslapį, kuris yra maža gyvenimo programa, gyvenanti nepertraukiamai dvasinėje bendrystėje su eucharistiniu Jėzumi. Štai jo žodžiai: „Kad ir kur būčiau, aš dažnai pagalvosiu apie Jėzų Sakramente. Aš sutvarkysiu mintis prie Šventosios palapinės net ir pabudęs naktį, garbindamas jį iš ten, kur esu, pašaukęs Jėzų Sakramente, siūlydamas jam tą veiksmą, kurį darau. Aš nustatysiu telegrafinį laidą nuo darbo kambario iki bažnyčios, kitą - iš miegamojo, trečias - iš refektoriumo; ir kuo dažniau išsiųsiu meilės siuntas Jėzui Sakramente “. Kokia nuolatinė dieviškos meilės srovė tiems brangiems ... telegrafo laidams!

Šventieji labai atsargiai naudojosi šiomis ir panašiomis šventomis pramogomis, kad išlietų savo širdies pilnatvę, kuri niekada nebuvo patenkinta mylėjimu. „Kuo labiau aš tave myliu, tuo mažiau aš tave myliu - sušuko Santa Francesca Saverio Cabrini -, nes norėčiau tave mylėti labiau. Aš nebegaliu to ištverti ... išsiplėsti, išplėsti savo širdį ... "

Kai Šv. Rokas iš Monpeljė praleido kalėjime penkerius metus, nes buvo laikomas pavojingu klaidžiotoju, kalėjime jis visada žiūrėjo į langą ir meldėsi. Kalėjimo prižiūrėtojas jo paklausė: „Į ką tu žiūri?“. Šventasis atsakė: „Aš žiūriu į parapijos varpinę“. Tai buvo Bažnyčios, Palapinės, Jėzaus Eucharistijos, jo nedalomos meilės, kvietimas.

Šventasis Arės kurė tikintiesiems taip pat sakė: „Pamatę varpinę, galite pasakyti: yra Jėzus, nes ten kunigas laikė mišias“. O palaimintoji Luigi Guanella, traukiniu palydėdama piligrimines keliones į Šventoves, visada rekomendavo piligrimams kiekvieną kartą, kai pamatė varpinę iš traukinio lango, nukreipti mintis ir širdis į Jėzų. „Kiekvienas varpinė, pasak jo, mums primena Bažnyčią, kurioje yra Palapinė, yra laikomos mišios, yra Jėzus“.

Mes taip pat mokomės iš šventųjų. Jie nori mums pranešti apie meilės ugnies liepsną, kuri prarijo jų širdis. Tačiau leiskimės ir į darbą, kurdami daug dvasinių bendrystių, ypač pačiomis sunkiausiomis dienos akimirkomis. Tada meilės ugnis netrukus įvyks ir mumyse, nes tai, ką mums patikina šv. Leonardas iš Porto Maurizio, labai guodžia: „Jei kelis kartus per dieną praktikuositės šventą dvasinės bendrystės pratimą, aš jums duosiu mėnesį, kad pamatytumėte savo visa širdis pasikeitė “. Tik mėnuo: suprato?