Atsidavimas šventiesiems: Padre Pio mintis šiandien, rugsėjo 12 d

13. Nevaržykite savęs dėl dalykų, kurie sukelia norą, trikdo ir jaudina. Tik vienas dalykas yra būtinas: pakelkite dvasią ir mylėkite Dievą.

14. Tu jaudiniesi, mano gera dukra, sieki aukščiausio gėrio. Bet, tiesą sakant, tai yra jūsų viduje ir tai leidžia jus ištempti ant nuogo kryžiaus, kvėpuoti stiprybės palaikyti netvarią kankinystę ir meilę kartai mylėti. Taigi baimė pamatyti jį pasiklydusį ir nusivylusį to nesuvokiant, yra tokia pati veltui, nes jis yra artimas ir artimas tau. Ateities nerimas yra vienodai veltui, nes dabartinė būsena yra meilės nukryžiavimas.

15. Vargšas tų sielų, kurios pasineria į žemiškų rūpesčių sūkurį; kuo labiau jie myli pasaulį, tuo labiau dauginasi jų aistros, tuo labiau užsidega jų norai, tuo daugiau nesugeba atsidurti savo planuose; ir čia yra nerimas, nekantrumas, jų širdį daužantys baisūs sukrėtimai, kurie nesvetimi meile ir šventa meile.
Melskimės už šias apgailėtinas, apgailėtinas sielas, kad Jėzus atleistų ir patrauktų jas su savo begaliniu gailestingumu sau.

16. Nereikia elgtis žiauriai, jei nenorite rizikuoti užsidirbti pinigų. Būtina laikytis labai krikščioniško apdairumo.

17. Atsiminkite, vaikai, kad esu nereikalingų norų, ne mažiau nei pavojingų ir piktų, troškimų priešas, nes nors tai, ko norima, yra gerai, vis dėlto noras mūsų atžvilgiu visada yra ydingas, ypač kai tai maišoma su didžiuliu rūpesčiu, nes Dievas reikalauja ne to gėrio, o kito, kuriame jis nori, kad mes praktikuotume.

18. Dėl dvasinių išbandymų, kuriuos jums paklūsta dangiškojo Tėvo gerumas, prašau jus atsistatydinti ir galbūt tylėti užtikrinant tuos, kurie užima Dievo vietą, kai jis jus myli ir trokšta jūsų viso gero ir kuriuose vardas kalba su jumis.
Jūs kenčiate, tiesa, bet atsistatydinote; kentėk, bet nebijok, nes Dievas yra su tavimi ir tu jo nežeidi, o myli; jūs kenčiate, bet taip pat tikite, kad pats Jėzus kenčia tavyje ir dėl tavęs, ir su tavimi. Jėzus neatsisakė tavęs, kai bėgai nuo jo, daug mažiau tavęs apleis dabar, o vėliau ir norėdamas, kad jį mylėtum.
Dievas gali atmesti viską, kas tvarinyje, nes viskas kenkia sugadinimui, tačiau jis niekada negali jame atmesti nuoširdaus noro norėti jį mylėti. Taigi, jei nenorite įtikinti savęs ir būti tikri dėl dangaus gailesčio dėl kitų priežasčių, turite bent tuo įsitikinti ir būti ramūs bei laimingi.

19. Taip pat neturėtumėte painioti žinodami, ar leidote, ar ne. Jūsų tyrimas ir budrumas yra nukreiptas į ketinimų, kuriuos privalote išlaikyti, sąmoningumą ir visada narsiai bei dosniai kovoti su blogosios dvasios menais.

20. Visada būkite linksmai ramūs su savo sąžine, atspindėdami, kad tarnaujate be galo geram Tėvui, kuris vien švelnumu nusileidžia savo tvariniui, kad jį paaukštintų ir paverstų jį savo kūrėju.
Ir bėga nuo liūdesio, nes patenka į širdis, prisirišusias prie pasaulio daiktų.

21. Mes neturime būti atstumti, nes jei nuolat stengiamės tobulėti sieloje, galų gale Viešpats apdovanoja ją tuo, kad visos dorybės žydi staiga kaip gėlių sode.

22. Rožinis ir Eucharistija yra dvi nuostabios dovanos.

23. Savio giria stiprią moterį: „Jis sako, kad jo pirštai tvarko verpstį“ (Prv 31,19, XNUMX).
Aš mielai jums pasakysiu ką nors aukščiau šių žodžių. Tavo keliai - tai tavo norų kaupimasis; verpkite, todėl kiekvieną dieną po truputį traukite savo laidus viela, kol vykdysite, ir jūs neklystamai ateisite į galvą; bet perspėkite neskubėti, nes jūs susisukote siūlą mazgais ir apgaunate savo suklį. Todėl visada eikite pėsčiomis ir, nors jūs lėtai eisite į priekį, jūs puikiai eisite.

24. Nerimas yra vienas didžiausių išdavikų, kokį tikrosios dorybės ir tvirtą atsidavimą gali bet kada turėti. jis apsimeta sušilęs, kad gerai veiktų, tačiau to nedaro, tik atvėsta ir verčia bėgti tik tam, kad mus sukluptų; ir dėl šios priežasties reikia saugotis jo kiekviena proga, ypač maldoje; ir norint tai padaryti geriau, bus gerai atsiminti, kad maldos malonės ir skoniai yra ne žemės, o dangaus vandenys, ir kad todėl visų mūsų pastangų nepakanka, kad jie iškristų, nors būtina pasirūpinti dideliu kruopštumu taip, bet visada nuolankus ir ramus: jūs turite laikyti savo širdį atvirą dangus ir laukti dangaus rasos anapus.

25. Mes galvojame, ką dieviškasis Mokytojas sako, gerai įsimename: kantrybės dėka turėsime savo sielą.

26. Nepraraskite drąsos, jei turite sunkiai dirbti ir mažai rinkti (...).
Jei pamanytumėte, kiek Jėzui kainuoja viena siela, nesiskundtumėte.

27. Dievo dvasia yra taikos dvasia, ir net su rimčiausiais trūkumais ji verčia mus jaustis taikiu, nuolankiu, pasitikinčiu skausmu, ir tai tiksliai priklauso nuo jo gailestingumo.
Kita vertus, velnio dvasia jaudina, alina ir verčia mus tuo pačiu skausmu jausti beveik pyktį prieš save, tuo tarpu pirmąją labdarą turime naudoti būtent į save.
Taigi, jei kai kurios mintys jus sujaudina, pagalvokite, kad tas sujaudinimas kyla ne iš Dievo, kuris suteikia jums ramybę, būdamas ramybės dvasia, bet iš velnio.

28. Kova, kuri vyksta prieš gerą darbą, kurį ketinama nuveikti, yra tarsi antifonas, kuris vyksta prieš iškilmingą giedojimą psalmę.

29. Būti amžinoje ramybėje yra geras, jis yra šventas; bet mes turime tai sureguliuoti visiškai atsistatydinę iš dieviškosios valios: geriau vykdyti dieviškąją valią žemėje, nei mėgautis rojumi. „Kentėti ir nemirti“ buvo šv. Teresės devizas. Skaistykla yra miela, kai gailisi dėl Dievo.

30. Kantrybė yra tobulesnė, nes ji yra mažiau maišoma su rūpesčiais ir trikdžiais. Jei gerasis lordas nori pratęsti bandymų valandą, nenori skųstis ir tirti kodėl, tačiau visada atminkite, kad Izraelio vaikai keturiasdešimt metų keliavo dykumoje, prieš pradėdami koją pažadėtoje žemėje.