PO SAN DUOŠALŲ RAŠYMŲ PASIKĖLIMAS Į TIK PRIEŠKĮ KRAUJĄ

(...) Nors jis turėjo mintį parašyti tikrą traktatą apie garbinimą ir atsidavimą brangiajam kraujui, paimtą iš karštos ir didžiulės apaštalinės veiklos ir per anksti nutrauktą mirties, jis neturėjo galimybės.

Jo raštų rinkinys sudaro maždaug 25 didelių tomų kompleksą, o kita medžiaga tikrai buvo prarasta.

„Contegiacomo“ sako: «Didžiąją dalį rašinių sudaro„ Laiškai “: mūsų tema tai yra brangi mano. Ne todėl, kad laiškai kada nors sąmoningai ir aiškiai kalba apie taurųjį kraują, tačiau kiekvienas iš jų spindi šviesos spinduliu, kiekvienas suteikia mums be poilsio ir dirbtinio kraujo lašus, kuriuos vaizduoja šauktukai, kurie stulbina, sakiniai, maksimumai , kur teologinė mintis labai tanki, nuo trumpų maldų, kurios atskleidžia uždegusią Šventosios sielą ».

Iš šių raštų mes pašalinome publikuojamas ištraukas, nes esame tikri, kad jie yra gilios meditacijos ir todėl labai dvasinio naudingumo klausimas. Mes apie juos ištikimai pranešėme naudodami puikų kun. Rey darbą. Kad visiems būtų lengviau suprasti, manėme, kad geriausia išversti lotyniškas frazes.

Norintiems išsamesnės Šventojo dvasingumo idėjos, paremtos Kristaus krauju, rekomenduojame perskaityti šias knygas: „Rey“: KRISTO KRAUJA ROMOS GASPARE DEL BUFALO RAŠYMUOSE. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: GYVENIMAS, LAIKAI, CHARIZMAS.

Norėčiau, kad tūkstantis kalbų sušvelnintų kiekvieną širdį brangiausio Jėzaus kraujo link. Tai yra pagrindinis atsidavimas, apimantis visas kitas: tai katalikų pamaldumo pagrindas, palaikymas ir esmė. Atsidavimas brangiajam kraujui, tai mūsų laikų ginklas! (Raštai).

Oi! kiek šis atsidavimas mane domina. Turiu prisipažinti, ką turiu savo apribojimų (jėgos, pinigų, galimybių), aš viską naudoju tokiam dideliam gėriui. Tai yra Atpirkimo kaina, tai yra mano pasitikėjimo mane gelbėti priežastis; Noriu pašventinti savo gyvenimą šiam atsidavimui ir pritaikyti Dieviškąjį kraują, kurį esu kunigas. (Leisk. 5, f. 71).

Orboje dieviškasis kraujas turi išvalyti žemę. Tai ir yra mūsų atsidavimo dvasia. (Kr. 358 psl.).

Tada nėra abejonių, kad dieviškojo kraujo atsidavimas yra mistinis laikų ginklas: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! O o! kiek dar turime skleisti jos šlovę. (Tegul. 8).

Kiekviename amžiuje Viešpats kėlė pamaldumus, kad sustabdytų neteisybių srautą. Bet jei kartais mes matome Bažnyčią ... dabar kovojančią prieš vieną ar kitą dogmą, mūsų laikais vis dėlto karas yra susijęs su visa religija, jis nukreiptas į Nukryžiuotąjį Viešpatį. Todėl patogu atkurti Kryžiaus ir Nukryžiuotojo šlovę ... dabar reikia pasakyti žmonėms, už kokią sielą atperkama. Patartina žinoti, kokiais būdais Jėzaus kraujas valo sielas ... būtina prisiminti, kad šis kraujas aukojamas kiekvieną rytą ant altoriaus. (Regol, p. 80).

Čia laukia mūsų atsidavimas, titulas! Šis Dieviškasis kraujas yra nuolat aukojamas Mišiose, jis taikomas Sakramentuose; tai yra sveikatos kaina; galiausiai (pagaliau) tai Dievo meilės liudijimas padarė žmogų. (Kr. 186 psl.).

Jei kiti institutai imasi propaguoti, kas yra tas kitas atsidavimas, tai misijos turi būti suprantamos kaip to pamaldumo, kurį visi kiti apima, tai yra mūsų Atpirkimo kainos, sklaida. (L. f. 226).

Šis pavadinimas (brangaus kraujo, skirto institutui) yra kilęs iš to, ką turime Šventajame Rašte: Tu, Viešpatie, atpirkai mus savo krauju ir padarei karalyste mūsų Dievui ir kunigams. Todėl mes, bažnytininkai, esame aprūpinti kunigišku personažu, kad sieloms pritaikytume dieviškąjį kraują. Tai aukojama Dieviškojoje aukoje ir tai taikoma Sakramentuose, tai yra atpirkimo kaina, tai galime pateikti Dieviškam Tėvui, kad susitaikytume su nusidėjėliais ... Šiame atsidavime turime išminties ir šventumo lobius, šiame mūsų komfortas, ramybė, sveikata. (Operos p. 6 taisyklė).

Šis pamaldumas yra esminis krikščionybėje, kurį gerbia Bažnyčia, quam acquisivit Sanguine his ... Dievas liepė žydams dažyti savo vartus Egipte krauju, būti laisviems nuo keršto kardo, kiek tai reiškia amžinosios sveikatos priemones, tai išvaduotų mūsų sielas nuo pragaro vergijos. Prie to dar pridėsime tai, ką perspėja apaštalas: jei ožkų ir veršelių kraujas pašventina tai, kas nešvaru, kiek daugiau Kristaus kraujas išvalys mūsų sielas? Pakanka padaryti išvadą su Šv. Bernardu: Kristaus kraujas šaukia kaip trimitas, o su Šv. Tomu: Kristaus kraujas yra Rojaus raktas. Bet argi tai nėra patogu, trumpai tariant, perspėti šv. Paulius: Taikindamas savo kryžiaus krauju ir žemėje, ir danguje?

Nusidėjėliai siaubingai tuo piktnaudžiauja, o Viešpats perduoda savo meilę: kokia nauda mano kraujyje? Todėl yra tokių, kurie su šventu iškilmingu garbinimu skelbia kompensacijos garbinimą ir tuo pačiu metu skelbia jos šlovę tautoms, nurodydami, kad pats pamaldumas yra apibendrintas. Tiesą sakant, pranašiški orakulai, vatinai, senovės sandoros aukos jame: Jis pavogs savo vogtą vynu, o palį - vynuogių kraujyje ... Ką padarė Mozė? Paėmęs knygą, jis apibarstė krauju, sakydamas ... tai yra testamento kraujas, kurį Dievas tave atsiuntė ... Viskas bus išvalyta kraujyje ... ir be kraujo praliejimo nebus atleidimo. (Sureguliuokite. 80 psl. / R).

Kartais mintyse matau daugybę evangelikų darbininkų, kurie palaipsniui eina žemėje su šventa Atpirkimo taure, aukodami Dieviškąjį kraują Dieviškam Tėvui ... ir tuo pačiu taikydami jį sieloms ... ir, nors tiek daug piktnaudžiauja atpirkimo kaina, yra minia sielos, bandančios kompensuoti už Jėzaus patirtas skriaudas (Kr. p. 364).

Kiti pamaldumai yra visos priemonės palengvinti katalikų pamaldumą, tačiau tai yra pagrindas, parama, esmė. Kiti pamaldumai, sukurti įvairiais laikais, yra principo amžius, visada šventas, visada pagirtinas; tai yra taip sena, kad grįžta nuo to momento, kai Adomas nusidėjo ir todėl buvo vadinamas Jėzumi: Avinėlis, kuris alpsta nuo pasaulio sukūrimo! (Sureguliuokite. P. 80).

Dieviškasis kraujas yra auka, kurią reikia pateikti amžinam tėvui, rašant: Ramiojo vandenyno gyventojai per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. Šis atsidavimas, kurį taip pasakysiu, atveria dieviškojo Gailestingumo duris ir nurodo vieninteles susitaikymui skirtas priemones: Išteisintas jo kraujyje, mes jį išgelbėsime nuo pykčio. (Kr. 409 psl.).

Apaštaliniais darbais mes stengiamės suteikti naudingą kultą savo atpirkimo paslaptims, kuriomis taip piktnaudžiaujama nusidėjėliais, sielose pabunda puiki idėja apie neįkainojamą mūsų amžinos sveikatos kainą. Tu išpirkai mus savo krauju ... Iš tikrųjų buvai nupirktas ...; atsilikėliai yra sujaudinti, tikėdamiesi atleidimo už padarytas klaidas, tuo tarpu: Kristus mus mylėjo ir skalavo kraujyje. Šventąją Kotryną Sieną, vykstant skizai, Viešpats nušvietė, kad Bažnyčios ramybė yra susijusi su tuo atsidavimu. (Reglamento 69 p.).

Atsidavimas Kristaus kraujui atveria duris į dieviškąjį gailestingumą; šiandien mums reikia šio atsidavimo, kad prašytume Viešpaties malonių; už tai o! kiek palaiminimų yra labiausiai ištikimam Dievui! Jei tautos grįžta prie gailestingumo ginklų ir apsivalo Jėzaus Kristaus Kraujyje, viskas sutalpinama: todėl Šventovės ministrai turi sieloms pritaikyti dieviškąjį Kraują ir parodyti gailestingumo vaisius. (Raštai).

Viešpats mums pristato Raudonąją jūrą (savo Kraujo paslapties simbolį), kuriai dirbama ir laistoma mistinė nuodėmėms nudžiūvusi sielų žemė ir paruošiamas būdas nusidėjėliui palikti Egiptą (sugadinto pasaulio atvaizdas) ir atgailaujančiajam, taip pat sieloms, užsidegusioms meile Jėzui, suteikiama paskata ir jaudulys, kad būtų galima sudužti šioje paslaptingoje jūroje, kad būtų Dievo Atpirkėjo gerumo triumfas. (Raštai).

Šiuo metu viešas Deklamavimo, atsidavimo ir kultinio dieviško kraujo deklamavimas! Birželio mėnesį (tuo metu tai buvo kun. Sangue pašventintas mėnuo) žmonės turėtų būti įkvėpti medituoti apie Jėzaus meilės paslaptis, išpirkdami mus neįkainojama kaina už jo Dieviškąjį kraują.

Melskime artėjantį mėnesį, kad Dieviškasis kraujas padarytų stebuklus. (Lett. 1,125).

Kuo daugiau šis atsidavimas plis, tuo artimesnės bus didesnės palaiminimų kopijos (Lai 3).

Štai mes esame Dieviškojo kraujo šventėje ... kokia meilės šventė ... ar tai visada! (4 raidės). Oi! palaiminta diena, kai Dangus trykšta saldumu! (8 raidė).

Neįkainojamos išpirkimo kainos garbinimas yra pats konkurso objektas, kurį galime pasiūlyti sau. Iš to mes išvedėme išminties ir šventumo lobius, pasitelkdami dieviškąjį kraują, šventąją dangaus šlovę. (Pred. 13 leidimas p. 39). Mes pasitikime dieviškojo kraujo nuopelnais, savo širdies atsidavimu. (Lett. F. 333).

Tegul nenustojate propaguoti tokio svarbaus atsidavimo, iš kurio kils Bažnyčios ramybė. (Raštai).

Bažnyčia priklauso Dievui, nes ji buvo nupirkta su jo krauju! (Pred. P. 423). Jei senovės įstatyme to kraujo, kurį norėta aukoti, lašas negalėjo nukristi, išskyrus mergelę ... ar šventoji Dievo šventykla nebebus šventa? Argi ne indai, apgaubiantys visą Jėzaus Kristaus Kūną, kraują, sielą, yra šventi? (Pred. P. 70).

Čia yra kunigystės šlovė, įsteigta išpirkimo kainos pritaikymui sieloms, kad Dieviškasis kraujas nebūtų veltui išlietas dėl mūsų kaltės. (Kr. 311 psl.).

(Velnio engiamam kunigui). Mes dar neatsispirėme iki kraujo praliejimo. Drąsa būti kartu su Jėzumi Kristumi ant kryžiaus, kad apgintume šventumą, dorybę ir įveiktume pragarišką slibiną dieviškuoju krauju ... Pradedama drąsa kentėti, toliau tęsiamas meilės juokas ir geidžiama jos nuopelnų. Mūsų šlovė pagaliau randama kančiose dėl mūsų švelniausio atsidavimo. (Pred. P. 441).

Ir tai yra tiesos kalba, nes yra gerai žinoma, kad pragaras dreba nuo šio žodžio: Dieviškoji kalba. (Raštai).

Eik, padegk viską! (Raginimas dieviškojo kraujo apaštalams).

Velnias padarys viską, kad būtų išvengta tokio gėrio, rašant: Avinėlio krauju jie įveikė drakoną! (Pred. F. 2 p. 13). Jėzus išpirko ją savo krauju, ko bijote? (Lett. X f. 189).

Kiek norėjo Jėzus per visą savo mirtingąjį gyvenimą pralieti savo kraują ... toks pat didelis yra ir jo noras, kad visi juo pasinaudotų, kad jame dalyvautų visos sielos, atsiverdamos jo žaizdose ... gailestingumo šaltinis, ramybės, atsidavimo, meilės šaltinis, kurį visos sielos ragina numalšinti troškulį. Ir kodėl jis įsteigė Sakramentus, kurie yra tarsi kanalai, kuriais mums pranešama apie šio Tauriųjų Kruopų nuopelnus? Kodėl jis nuolatos jį siūlo Amžinajam Tėvui? Kodėl tai pažadino tiek daug tikinčiųjų širdyse ... panašų atsidavimą? Jei ne dėl to, kad jo širdies troškimas yra tai, kad visi iš švenčiausių jo Žaizdų šaltinių per šį Kraują gauna Jo malonių vandenis? Bet koks baisus nedėkingumas yra nepasinaudoti ja ir nepaisyti tokios veiksmingos savęs gelbėjimo priemonės! (Pred. 3 f. 5 p. 692).

Stebėkite meilės švelnumą taip, kaip ją išlieja dieviškasis kraujas! Deja, kad ir kur pažvelgčiau, ar plovime, ar vainikuodama su spygliais, viskas mane perkelia į švelnumą. Jėzus yra padengtas krauju. (Reglamento p. 441).

Gelbėtoją liūdino mintis ... pastebėjimas, kad daugelis yra kalti, kad nepasinaudojo Atpirkimu ir jo Dieviškuoju krauju. Taip, tai buvo pagrindinė žiaurių spazmų priežastis. (L. 7 p. 195).

Štai mes esame Dieviškojo kraujo šventėje ... Kokia tai meilės šventė Jėzui! Ak! taip, mes be paliovos mylime Jėzų. Matyti, kaip Jėzus varva krauju, yra religijos aparatas, labai naudingas mūsų amžinai sveikatai ir mūsų kaimynams. (IV l. 89 psl.).

Nuo šio atsidavimo atgaivinama Krikšto atmintis, kur Dieviškasis Kraujas apvalė mūsų sielas. (Sureguliuokite. 80 p.). Tau G. Crocifisso laikosi atkišęs rankas. Jis laukia, kol jus priims išpažinties sakramente ... Kraštutiniame taške dieviškasis kraujas bus jūsų paguoda. (Kr. 324 psl.).

Mes visų pirma pasitikime brangaus Kristaus kraujo nuopelnais! (L. III f. 322). Nepamirškite, kad tarp amžino tėvo ir mūsų yra Jėzus Kristus ... šaukia Jėzaus kraujas, prašydamas pasigailėjimo mums ... (Pred. P. 429).

SS. Sakramentas bus mūsų širdies centras. Tai mistinė vyno celė, kurioje Jėzus Kristus pagrobia ir kviečia mūsų meilę sau. Toliau ieškokite dangaus žemėje SS. Sakramentas ... (Kr. 3 f. 232). Šv. Augustinas sako, kad G. Kristus įsteigė šį sakramentą pagal duonos ir vyno rūšis, norėdamas pažymėti, kad kadangi duona yra pagaminta iš daugelio grūdų ... kurie susijungia į vieną ir daugelio vynuogių kekių vynas, daug tikinčiųjų, kurie bendrauja ... tai tampa mistiniu kūnu. (Did. Fazė. 16 p. 972). Atsidavimas dieviškam kraujui mane vis labiau atgaivina prie Nukryžiuotojo šlovės. (L. 5 p. 329). Nukryžiuotasis yra mūsų knyga; mes skaitėme, kaip veikti ... laimingai tarp kryžių! (L. 2 p. 932). Šioje knygoje mokomės gilaus nuolankumo, nenugalimos kantrybės ir mielos darbščios meilės, kad galėtume pakviesti sielas į jo meilę. (LV p. 243). Nukryžiuotasis mums yra mistinis sveikatos medis. Palaiminta ta siela, kuri stovi po šio augalo šešėliu ir skina iš jo šventumo ir rojaus vaisius. (L. IV. P. 89). Deja! pamatyti kryžiumi nukryžiuotą Jėzų ant meilės aukos ir toliau nusidėti? Matote jį be kraujo ir visas žaizdas bei žiaurias prieš jį? (Pred. P. 464). Kryžius yra puiki kėdė. Jėzus jums sako: kryžius jums primena, kad aš krauju praliečiau iki paskutinio lašo! (Pred. P. 356). Bet ką mes perskaitysime Jėzaus Nukryžiuotojo žaizdų skylėse, jei ne tai, kad Jėzus yra mistinis akmuo, kurį atspindi meškerė ... kad mes torrentuose turėtume tuos mistinius vandenis, kurie simbolizuoja dieviškąsias malones, kylančias iš dieviškojo kraujo?

Atsidavimas brangiausiam Jėzaus kraujui su kokiais turtais priverčia sielą puoštis! Mes išskiriame tris būsenas, kuriose galima rasti:

nuodėmės būsena,

malonės būsena,

tobulumo būsena.

Nuodėmės būsena. Jėzaus kraujas yra vilties pamatas dieviškame gailestingume:

1 ° Kadangi Jėzus yra teisininkas ... Jis pateikia savo žaizdas ir kraują melius loquentem quam Abel.

2 ° Nes kol Jėzus meldžiasi savo Tėvui ... jis ieško nusidėjėlio praliejant kraują ... oi! nes gatvėse raudona kraujas ... Jis kviečia mus tiek burnų, kiek jo žaizdų.

3 ° Jis leidžia mums žinoti taikinimo priemonių, savo Kraujo, veiksmingumą. Jis yra gyvenimas. Jis ramina ir žemėje esančius dalykus, ir tuos, kurie yra danguje.

4 ° Velnias bando ją nuversti ..., bet Jėzus yra paguoda: Kaip tu gali abejoti, kad aš tau neatleisiu? Pažvelk į mane sode, kai prakaituoju krauju, pažvelk į mane ant kryžiaus ...

Malonės būsena. Atsivertęs sielą, kad ji būtų ištverminga, Jėzus veda ją prie žaizdų ... ir jis jai sako: Pabūk, o dukryte, nuo progų ... kitaip tu vėl man atsivertum šias žaizdas! Bet ar tai yra malonės, sakramentų naudojimas, ar tai nėra nuolatinis Kristaus kraujo priemonių taikymas? Bet jį valdyti geriau nešti kryžių ... Siela auga pažinime ir pažymi, kaip nekaltas Jėzus dar neturėjo už ką sumokėti: būtų pakakę lašo, jis norėjo užpilti upę! Ir čia (siela) pradeda dalyvauti apšviečiamame gyvenime ... ir nepasiduoda priešo poveikiui ... ji mato Jėzų lašantį krauju ir pasibjaurėtiną tuštybę ... Pereikime prie šviečiančio gyvenimo ir pažiūrėkime, kaip visi turtai turime Sanguine Agni kryžiaus papėdę ir mato, kad visi buvo išgelbėti tikint ateinančiam Mesijui ... Jis ir toliau atskleidžia Tikėjimo šlovę skleisdamas Evangeliją ... Apaštalai šventino pasaulį Sanguine Agni ... Jis ir toliau svarsto, kaip jis turi savo Jėzaus nuopelnų. turtai ... jis žino savo vargą savyje ir ima taurę į ranką ... Aš paimsiu išganymo taurę. Jis mato sielą, nes Kristaus Kraujas dėkoja už gautą naudą. Siela mato, kad prašyti padėkos nėra nieko kito, kaip aukoti kraują ... Bažnyčia nesimeldžia, kad nebūtų užsimenama apie Jėzaus kraujo nuopelnus ...

Siela labiau nei bet kada medituoja dėl nusidėjimo skausmo ... ir Gelbėtojo kraujas jį guodžia ... ji mato, kas yra įžeisti Dievą, todėl sušunka: „Kas vėl norės atidaryti savo žaizdas? ".

Tobulumo būsena. Kryžiaus papėdėje esanti nušvitusi siela ieško būdo susivienyti

intymūs meilės santykiai su mylimuoju Viešpačiu, kuris šviesuolio sielai sako: Amore langueo.

1 ° Meilės tobulumas ... galvok, kad tik Dievas yra laimė ... ypač apmąstyk Atpirkimo idėjas, ypač matydamas, su kokia meile Jėzus Kristus praliejo kraują iki paskutinio lašo. Jis merdi su meile ir sušunka: O! Brangus mano Viešpaties kraujas, galiu palaiminti tave amžinai! Visa tai sieloje sujungia tokias meilės sampratas, kad siela daro išvadą: kas mus skirs nuo Kristaus meilės?

2 ° Studijuokite tobulumą, apmąstykite Jėzų alpstančio Avinėlio atvaizdu. Oi! švelnumas Jėzaus, kuris, ypač nukryžiavęs, teikė meilę. Siela taip pat mato, kas šiandien vyksta nusidėjėlių, ir, kupina meilės Jėzui, jei norėdama gerai elgtis kitų labui, ji turi patirti skausmą ir kankinystę, sakoma: „Mano mylima balta lelija, raudona Kraujas! Kaip tada už tiesą noriai nenukentėsiu? Jei reikia, štai, aš esu pasirengęs bet kokiai aukai “.

3 ° Praktikuokite maldą ... ir jūs suteikiate savo sielai sąžinės delikatesą ... tai apvalo ketinimą dirbant, yra tiksli kantrybė. Tačiau ji atpažįsta visas šias gėrybes iš Atpirkimo veiksmingumo ir mato, kad Kristaus Kraujo efuzijos nuopelnai tinka viskam. Prieina prie atgailos teismo ir sako: aukojamas Kristaus kraujas. Jei dievinate SS. Sakramentas ciboriume: štai, sako jis, mano mylimasis Jėzus aukoja savo Kraują ... Jis kopia į tobulybės kalną ir: štai, sako, Kalvarijos keliai yra raudoni su krauju ir noriai eina dorybės keliais, neapleidžia kryžiaus, nei jis pavargsta nuo kančių. Todėl mylėkite maldos būdą: .. verkia tiems, kurie neverkia, melskitės už tuos, kurie nesimeldžia. Kita vertus, jis žino, kad sielos jam kainuoja Kraują; jis nuolat ieško Dievo ... kad numalšintų Tėvo pyktį ... jis siūlo Kristaus kraują ... jis mėgsta vieną dieną danguje pabučiuoti šlovės šviesias Jėzaus Kristaus žaizdas ir visada sugebėti giedoti to kraujo šlovę, kuri panaikina mirties chirografą. Kita vertus, kadangi Kryžius turi būti dangaus laiptas, nebegąsdina kančios balsas, bet kenčia saldumu. Pagaliau jis ateina kentėti iš džiaugsmo. Pašaipos, šmeižtas, nelaimės, įvykiai to nesumenkina. Jis galvoja apie tai, kaip Jėzus parodė akliesiems regėjimą, išgydė luošą, prikėlė mirusiuosius, tačiau žydai nukryžiavo eum! ... Kaip tikėjimo suaktyvinta meilė pasaulyje padarė didelių dalykų: o, religijos sportininkai, kurie jus taip dosniai pavertė? Vaizdas, kai žmonėms krinta Jėzus!

Koks malonumas mums vieną dieną bus didžiajame Juozapato slėnyje, kai išrinktųjų pusėje, su delnu rankose, galime girti pagyrimus už tą dieviškąjį Kraują, už kurį turime vestuvinį drabužį: kas tai yra ir iš kur jie atsirado? Jie yra tie, kurie atėjo iš didelio vargo ir išgrynino savo pavogtus avinėlio kraujyje!

Ar išpirktas padaras įžeidžia Dievą už jo kraujo kainą? Mano širdis plyšta iš skausmo. (Pred. P. 364).

O ką jis kada nors padarė tau su šiuo geruoju Dievu? Ar įžeidi jį galbūt dėl ​​to, kad jis tave sukūrė, nes jis tau buvo labai naudingas, nes mirė už tave ... praliejo tiek daug kraujo, atidarė šoną, visur suplyšęs? (Pred. P. 127).

Ir kaip išdrįsti išplėšti tą sielą iš Dieviškosios pusės ... kurios kainavo šį gerą Jėzaus prakaitą, dėl kurio jis varvėjo krauju ir mirė? (Pred. Ivi.).

Kadangi nesijaučiate mylintis tą savo brolį dėl savęs, mylėkite jį bent dėl ​​to kraujo, kuris jus atpirko. (Pred. P. 629).

Sūnus liejo kraują nuo Kryžiaus ir sako, kad šv. Bonaventūra, kuris jį supylė į Marijos širdį. Kryžius, spygliai ir nagai kankino Sūnų, kryžiai, spygliai ir nagai kankino. (Pred. P. 128).

Kaip malonu būti su Marija kryžiaus papėdėje ... su Dievo Motina ir mūsų Motina, su nusidėjėlių advokatu, su suverene visatos tarpininke, su tiesos mokytoju. Prie Kryžiaus kėdės Motina mokosi mylėti Jėzų Kristų krauju. (Pred. P. 369).

O Marija, tarp daugybės gailestingumų, kuriuos gauni iš pačio griežčiausio Dievo, tegul tai taip pat palengvina ... sveikatos kelią praktikuojant gera; įterpti dorybę saldžiomis ir mielomis atrakcijomis ir įterpti Dievo pažinimą į Jėzaus patikėtas sielas, ant Kryžiaus lašinant kraują. (Raštai; XIII t. 84 p.).

Tačiau mes neprarandame savo giminės, bet jie mus lenkia tik prieš mus ir mielas religijos ryšys mus suvienija nuostabiai: nenorite, kad liūdėtų miegotojai ... Kristaus kraujas iš tikrųjų yra mūsų viltis ir sveikata amžinam gyvenimui. (Lett. I; 106 puslapis).

Tavo žaizdos, tavo kraujas, spygliai, kryžius, ypač dieviškasis kraujas, išliejami iki paskutinio lašo, ah! kokiu iškalbingu balsu jis šaukia mano varganą širdį! (Pred. P. 368).

Palaiminti tie, kuriuos labiausiai praturtina lobiai, kuriuos turime taikydami Kristaus kraują. Proporcingai, kai ją taikysime, šlovės laipsniai Rojuje padidės. (Schemos ... 459 ir tolesni puslapiai).

Tebūna Jėzaus kraujas mūsų paguoda gyvenime ir mūsų dangaus vilčių priežastis ir priežastis. (L. 8 f. 552).

Tegul Dieviškasis kraujas yra didžiulių palaiminimų šaltinis mums. Kuo daugiau šis atsidavimas plis, tuo artimesnės bus didesnės palaiminimų kopijos. (L. III f. 184).

*****************************

Kalbėk Jėzų:

„... Štai aš esu Kraujo apsiaustyje. Pažiūrėkite, kaip jis išsiskiria ir teka ramunėlėmis ant mano iškreipto veido, kaip jis teka išilgai kaklo, ant liemens, ant apsiausto, dvigubai raudonas, nes jis mirkomas mano krauju. Pažiūrėkite, kaip jis šlapinasi susietomis rankomis ir eina žemyn į kojas, į žemę. Aš pats spaudžiu vynuoges, apie kurias pranašas kalba, bet mano Meilė spaudė mane. Iš to kraujo, kad aš viską pyliau žmonijai, iki paskutinio lašo, labai nedaugelis žino, kaip įvertinti begalinę kainą ir mėgautis galingiausiais nuopelnais. Dabar prašau tų, kurie žino, kaip tai suprasti ir suprasti, mėgdžioti Veroniką ir kartu su meile išdžiovinti kruviną savo Dievo veidą. Dabar visų pirma prašau neleisti šiam Kraujui pasimesti, surinkti jį su begaliniu dėmesiu, pačiais mažiausiais spygliais ir paskleisti tiems, kuriems nerūpi „Mano kraujas“ ...

Taigi pasakyk taip:

Pats dieviškiausias kraujas, kuris teka iš žmogaus Dievo venų, patenka kaip atpirkimo rasa užterštoje žemėje ir sielose, kurias nuodėmė daro kaip raupsuotus. Aš sveikinu jus, mano Jėzaus kraujas, ir išsklaidysiu jus į Bažnyčią, pasaulį, nusidėjėlius ir skaistyklą. Padėkite, paguoskite, išvalykite, įjunkite, prasiskverbkite ir apvaisinkite arba „Dieviškiausios gyvenimo sultys“. Taip pat nekliudote savo abejingumui ir kaltės jausmui. Priešingai, nedaugeliui, kurie jus myli, begaliniams, kurie miršta be jūsų, paspartinkite ir paskirstykite šį dieviškąjį lietų visiems, kad galėtumėte pasitikėti gyvenimu, atleiskite sau mirtį sau, kartu su savimi atėję į šlovę. tavo karalystė. Tebūnie.

Pakankamai, kad nepatektų tavo dvasinis troškimas, aš atiduodu savo venas. Gerkite prie šio šaltinio. Pažinsi dangų ir savo Dievo skonį, taip pat tas skonis neišblės, jei visada žinai, kaip ateiti pas mane su meile praplovus lūpas ir sielą “.

Maria Valtorta, 1943 m. Užrašų knygelės