Atsidavimas šventai Jėzaus eucharistinei širdžiai
Atsidavimas Pasišventusi širdis: yra popiežiaus Pijaus XII enciklikos fragmentas, kuris tapo klasikinis apibūdinant, kaip ir ką simbolizuoja fizinė Kristaus širdis.
„Širdies Įsikūnija Žodis„, Sako popiežius“, pagrįstai laikomas pagrindiniu ženklu ir simboliu trigubos meilės, kuria dieviškasis Atpirkėjas nuolat myli amžinąjį Tėvą ir visą žmonių giminę.
"1. Ir simbolis tos dieviškos meilės, kuria jis dalijasi su Tėvu ir Šventąja Dvasia. Bet tai tik Jame, Žodyje, tai yra, tapusiu kūnu, mums pasireiškia per Jo mirtingąjį žmogaus kūną, nes „Dieviškumo pilnatvė Jame gyvena kūniškai“.
- Tai taip pat tos meilės simbolis labai karštas kuris, įlietas į jo sielą, pašventina žmogaus Kristaus valią. Tuo pat metu ši meilė nušviečia ir nukreipia jo sielos veiksmus. Tobulesnėmis žiniomis, gaunamomis tiek iš nuostabaus regėjimo, tiek iš tiesioginės infuzijos.
"3. Pagaliau tai taip pat yra jautrios Jėzaus Kristaus, kaip jo kūno, meilės simbolis. Šventosios Dvasios suformuota Mergelės Marijos įsčiose, ji turi tobulesnį gebėjimą girdėti ir suvokti, daug labiau nei kieno nors kito kūnas.
Atsidavimas šventai širdžiai: Šventojoje Eucharistijoje yra fizinė Jėzaus širdis
Ką turime padaryti iš viso to? Turime padaryti išvadą, kad Šventoji Eucharistija, fizinė Kristaus širdis yra ir meilės simbolis, ir veiksmingas ženklas. Tris kartus išganytojo: kartą iš begalinės meilės, kuria jis dalijasi su Tėvu ir Šventąja Dvasia Šventoji Trejybė ; dar kartą apie sukurtą meilę, dėl kurios žmogaus sieloje jis myli Dievą ir myli ir mus; ir vėlgi sukurtų afektų, kuriais Jo kūno emocijas traukia Kūrėjas ir mes, nevertos būtybės.
Žvilgsnis svarbus tai yra faktas, kad Šventojoje Eucharistijoje turime ne tik fizinį Kristų, esantį jo žmogiškojoje ir dieviškojoje prigimtyje. Taigi jo kūno širdis iš esmės sujungta su Dievo Žodžiu. Eucharistijoje turime veiksmingas priemones, kuriomis galime parodyti savo meilę Dievui. Nes tai ne tik mūsų meilė, kai mes juos sujungiame su eucharistinio Kristaus širdimi. Tai jo meilės, sujungtos su mūsų. Jo meilė pakylėja mus, todėl mūsiškė pakyla į dalyvavimą dieviškume.
Šventoji Komunija mus sujungia su Jėzumi
Bet daugiau. Naudodamiesi Eucharistija, tai yra, švenčiant Eucharistijos liturgiją ir priimant Kristaus širdis. Šventosios Komunijos metu mes gausime antgamtinės meilės dorybės. Taigi mes turime galią mylėti Dievą labiau nei galėtume kada nors kitaip, ypač mylėdami žmones, kuriuos Jis maloningai, jei dažnai ir skausmingai, įdeda į savo gyvenimą.
Kad ir ką dar širdis simbolizuotų, tai yra išraiškingiausias ženklas išeinančios labdaros pasaulyje.
Mūsų kalba yra pilna terminų, bandančių pasakyti ką nors iš to, ką tai reiškia. Mes kalbame apie žmogų kaip apie mylinčią asmenybę, kai norime pasakyti, kad jis yra malonus ir malonus dvasia. Kai norime parodyti savo dėkingumą ypatingai, sakome, kad esame tikrai dėkingi arba išreiškiame nuoširdumą dėkingumas. Kai nutinka kažkas, kas pakelia mūsų nuotaiką, mes kalbame apie tai kaip apie jaudinančią patirtį. Beveik šnekamoji kalba apibūdinti dosnų žmogų kaip didelę širdį, o egoistą - kaip šaltą širdį.
Taigi visų tautų žodynas tęsiasi, visada reiškiant, kad gilūs meilės jausmai yra nuoširdūs, o širdžių sąjunga yra suderinta.
Atsidavimas šventai širdžiai: iš kur kyla malonė?
Tačiau, nors visi kiekvienoje istorijos kultūroje simbolizuoja paprastai nesavanaudiška meilė kitiems, kylanti iš širdies, visi taip pat supranta, kad tikrai nesavanaudiška meilė yra viena iš rečiausių žmogaus patirties prekių. Iš tiesų, kaip mus moko tikėjimas, tai yra ne tik sunki dorybė, bet ir aukščiausiu lygiu žmogaus prigimčiai neįmanoma, nebent įkvėpta ir palaikoma nepaprastos dieviškos malonės.
Kaip tik čia Šventoji Eucharistija numato tai, ko niekada negalėtume padaryti vieni: mylėti kitus visiškai save neigiant. Turime būti sužadinti šviesos ir stiprybės, kuri sklinda iš širdies Jėzus Kristus. Jei, kaip jis sakė, „be manęs tu nieko negali padaryti“. Tikrai neįmanoma atiduoti savęs kitiems, nenuilstamai, kantriai ir nuolat, žodžiu, iš širdies, nebent Jo malonė mums tai suteikia.
O iš kur jo malonė? Iš jo dieviškosios Širdies gelmių, esančių„Eucharistija, kasdien aukojamas už altorių ir visada yra mūsų dispozicijos sakramente.
Animuotas jo pagalbos ir apšviestas jo Žodis padarė kūną, galėsime mylėti tuos, kurie neturi meilės, dovanoti nedėkingiesiems, palaikyti tuos, kuriuos Dievo Apvaizda įdeda į mūsų gyvenimą, kad parodytume jiems, kaip stipriai juos mylime. Juk jis mus mylėjo ir myli, nepaisant to, kad trūksta meilės, nedėkingumo ir visiško šaltumo prieš Viešpatį, kuris mus sukūrė už save ir kuris veda mus į savo likimą savęs apsideginimo keliu, kuris yra dar vienas aukos vardas. Mes pasiduodame jam, kaip jis pasidavė už mus, ir todėl padarome Eucharistiją tokią, kokios nori Kristus: Dievo širdies susivienijimas su mūsiškiu, kaip preliudija, kad jis mus valdo visą amžinybę.
Šį straipsnį baigiame deklamuodami maldą pašventinimas Jėzaus Širdžiai, sakykime ją kiekvieną dieną, visada ir dažnai turėkime šv. Sąjunga su Jėzumi bus mūsų stiprybė.