Atsidavimas Šventajam Rožančiui: melskitės Marijai, kad išgydytume mūsų savanaudiškumo labirintą

Apmąstymas apie mitologijos legendą, pasakojančią apie drąsųjį Tesėją, jauną Atikos didvyrį, norėjusį susidurti su siaubingu monstru Minotauru, kuris turėjo žmogaus kūną su jaučio galva ir jį sunaikinti, yra mums pamokantis. Jis gyveno mitiniame labirinte, kur periodiškai gaudavo išperkamąją duoklę už septynis Atėnų berniukus ir mergaites, kuriuos jis buvo suplėšęs ir suvalgęs.

Tačiau įžengti į labirintą reiškė niekada iš jo neišeiti dėl susipynusių vidinių gatvių, kurios kerta viena kitą be jokios tvarkos ir orientacijos galimybės. Tiesą sakant, visi, kurie vis dar norėjo sunaikinti tą siaubingą pabaisą, turėjo atgrasyti, kad nereikėtų mokėti siaubingos keturiolikos berniukų ir mergaičių gyvybių.

Tačiau drąsus Tesėjas su drąsa ir ryžtu norėjo išbandyti savo jėgas Minotauro sunaikinimo įmonėje ir leidosi uždarytas labirinte; bet jis atsinešė siūlą, kurį karaliaus Mino duktė Ariadnė paruošė ir jam padovanojo. Įžengęs į labirintą Tesėjas pririšo siūlo galą prie įėjimo ir pamažu ištempė jį įmantriomis Labirinto gatvelėmis: siūlo tikslingumas, kad ir kaip būtų paprastas, leido jam rasti išeitį iš jo. labirintas, po to, kai susidūrė su siaubingu monstru ir jį nužudė.

Toje Ariadnės siūle nesunku įžvelgti tokį brangų ir sveiką Marijos Rožinio simbolį. Jei iš tikrųjų tiesa, kad, remiantis mitologija, visiškai klaidinga ir nenuosekli, Ariadnės gija lydėjo Tesėją pergalingoje įmonėje prieš Minotaurą ir jam buvo brangi, kad nepasiklystų tūkstančiuose Labirinto takų, surandant teisingą. keliu iš labirinto, juo labiau reikia pasakyti, kad išganymo istorijoje, kuri yra mūsų konkreti istorija, Marijos rožinis tikrai padeda krikščioniui laimėti kiekvieną mūšį, nepasiklystant laukiniame labirinte. pasaulį, kol jis eina šventosios karūnos mokomu išganymo keliu.

Ar iš tikrųjų yra žemėje žmogus, kuriam nereikėtų kovoti su daugybe „pabaisų“, esančių pasaulio keliuose, esančiais pačiame žmoguje? Ar nesame apsupti vidinių ir išorinių priešų? Ar šventasis Paulius aiškiai nekalba apie mūsų „ydas ir geismus“, kuriuos reikia nukryžiuoti (Gal 5,24, 7,23) ir apie nuodėmės įstatymą, esantį „mūsų nariuose“ (Rom 7,24, XNUMX), šiame „mirties kūne“ (Rom XNUMX, XNUMX)?

Mūsų egoizmo labirintas
Pačią mūsų širdį Jėzus apibūdino kaip vargo ir nedorybės, šiukšlių ir bjaurybės labirintą: „Iš tikrųjų pikti ketinimai, žmogžudystės, svetimavimai, paleistuvė, vagystės, melagingi liudijimai kyla iš širdies, piktžodžiavimas“ (Mt 15,19, XNUMX). . Ir kiekvienas žmogus turi kovoti šiame aistrų ir sutrikimų labirinte, kurio didysis režisierius yra piktasis aš, dominuojantis egoizmas, tikrai panašus į tą Minotauro pabaisą, kuri suplėšė ir prarijo septynis mažamečius vaikus ir septynias mergaites. Ir ar ne tiesa, kad daug kartų ir per daug kartų savo egoizmui aukojame gerus meilės ir brolybės, nuolankumo ir kantrybės, tyrumo ir kilnumo, geranoriškumo ir dosnumo jausmus?

Rožančius, galėtume vadinti Marijos siūlu, gija, kuri spinduliuoja šviesą ir malonę iš kiekvieno kontempliacijos grūdo, iš kiekvieno „Sveika, Marija, pasakyta su tikėjimu ir meile išmokti ištikimai gyventi krikščionišką gyvenimą pagal Evangeliją, turėti jėgų pašalinti klaidų tamsą, painiojančią protą, įveikti aistrų puolimus, gadinančius širdį, atmesti papročius griaunančius pasaulio viliojimus.

Jei serafinis gydytojas, šventasis Bonaventūras, moko, kad dieviškųjų paslapčių apmąstymas yra pergalingas ginklas prieš pagundas ir yra tobuliausias priešnuodis prieš kūno ir juslių nuodus, Marijos Rožančius yra būtent tai, t. kontempliuodami evangelinius paveikslus apie Jėzaus ir Marijos gyvenimą, kurie pateikia mums dieviškąsias Kristaus Įsikūnijimo ir Apreiškimo, Atpirkimo ir amžinojo šlovinimo danguje paslaptis: Šventojo Rožančiaus slėpinius, kad yra šviesos veidrodžiai ir šviečiantys švyturiai mūsų išganymo kelyje tremties keliu šioje vargingoje žemėje.

Kiekvienas krikščionis turėtų su savimi turėti šį Marijos rožinį, kad galėtų pereiti chaotiškus pasaulio kelius, „patalpintus piktajam“ (1 Jn 5,19, 3,15), vaikščiojant vadovaujami ir jėgų Tos, kuri „sutriuškina gyvatės galvą“. (Gn 3,18, XNUMX). Tegul ši Marijos gija visada mus lydi, kad nepasiklystume gyvenimo išbandymuose ir pavojaus, nuolat ženklindami mums patikimą kelią grįžti į Tėvo namus iš šios „erškėčių ir erškėčių“ žemės (Pr XNUMX, XNUMX) .