Atsidavimas Dievo Motinai: ar žinote atsidavimą žaliajam škaplierui?

Praėjus dešimčiai metų po didžiojo stebuklingo medalio dovanojimo Sta Caterina Labouré, SS. Mergelė, 28 m. sausio 1840 d., kitai nuolankiai Meilės dukrai atnešė savo Nekaltosios Širdies škaplierį.

Jis tikrai netinkamai vadinamas „škaplieru“, nes tai ne brolijos suknelė, o tiesiog dviejų pamaldžių atvaizdų, prisiūtų ant vieno žalio audinio gabalo, junginys su tos pačios spalvos kaspinu.

Čia yra jo kilmė.

Sesuo Justina Bisqueyburu (1817-1903)

Ji gimė 11 m. lapkričio 1817 d. Prancūzijoje Mauléone (Bassi Pirėnuose) turtingoje šeimoje ir buvo išsilavinusi pamaldumo ir kilnumo. Tačiau būdama 22 metų ji ryžtingai atsisveikino su pasauliu ir su tuo, ką jai žadėjo patogus gyvenimas, sekti Viešpačiu ir tarnauti vargšams tarp Šv. Vincento De Paolio meilės dukterų.

Į Paryžių jis atvyko kartu su kun. Giovanni Aladel, apdairus St Catherine Labouré direktorius ir, baigęs noviciatą motinos namuose, buvo įtrauktas į mokyklą Blagny (žemutinė Seine).

Tada ji išvyko į Versalį ligonių tarnybai, o paskui, 1855 m., su grupe seserų randame ją Konstantinopolyje gydyti Krymo karo sužeistų karių.

1858 m. paklusnumas jai patikėjo vadovauti Didžiajai karo ligoninei Dey (Alžyre), kurios pareigas ji ėjo devynerius metus.

Atšaukta iš Afrikos, ji tarnavo sergantiems ir sužeistiems popiežiaus armijos kareiviams Romoje, o vėliau buvo perkelta į Provanso Karkasono ligoninę. Po 35 metų savęs išsižadėjimo ir labdaros ligoniams jis 23 m. rugsėjo 1903 d. išvyko pasidžiaugti savo teisingu apdovanojimu į dangų.

Paskutiniai jo žodžiai buvo: „Mylėk SS. Mergelė, labai ją myliu. Ji tokia graži!“, – savo bendražygiams nė neužsiminė apie apreiškimus, kuriais Dievo Motina jai palankiai suteikė.

SS apsireiškimai. Mergelė

Sesuo Giustina atvyko į Paryžių 27 m. lapkričio 1839 d., per vėlai, kad galėtų dalyvauti didžiosiose rekolekcijose, kurios baigėsi keliomis dienomis anksčiau. Todėl jis turėjo laukti atsitraukimo 1840 m. sausio mėn., kad „įstotų į pašaukimą“, kaip jie sakė tuo metu.

Būtent rekolekcijų kambaryje, kur išsiskyrė graži Madonos statula, turtinga istorija, vienuolė pirmą kartą apsireiškė Dangiškoji Motina 28 m. sausio 1840 d. (žr. Priedą: Misijos Dievo Motina).

Ji vilkėjo ilgą baltą suknelę – vėliau pasakojo vienuolė – ir šviesiai mėlyną mantiją be šydo. Jos plaukai buvo pasklidę ant pečių, o dešinėje rankoje ji laikė Nekaltąją Širdį, kurią viršijo simbolinės liepsnos.

Apsireiškimas buvo pakartotas kelis kartus per noviciato mėnesius, Dievo Motinai jokiu būdu neišreiškiant savęs, tiek, kad regėtojas šias dangiškas malones suprato kaip asmeninę dovaną, siekdamas paprasčiausiai padidinti savo atsidavimą Nekaltajai Dievo Motinai. Marija .

Tačiau rugsėjo 8 d. Mergelė užbaigė savo gailestingumo žinią ir išreiškė savo valią. Sesuo Giustina jau kurį laiką buvo Blagny namuose.

Marijos požiūris buvo toks kaip ir kitų apraiškų, kurių dešinėje rankoje buvo Nekaltoji Širdis. Tačiau kairėje rankoje jis laikė škaplierį, tiksliau – žalio audinio „medalioną“ su tokios pat spalvos kaspinu. Priekinėje medaliono pusėje buvo pavaizduota Madona, o užpakalinėje pusėje – jos Širdis, persmeigta kardu, spinduliuojanti šviesa, tarsi būtų pagaminta iš krištolo ir apjuosta reikšmingais žodžiais: „Nekaltoji Marijos Širdis, melskis už mus dabar ir mūsų mirties metu!"

Tai buvo vienas stačiakampio formos ir vidutinio dydžio žalio audinio gabalas.

Ryškus balsas privertė regėtoją suprasti Madonos troškimą: supakuoti ir išskleisti škaplierius ir žandikaulius, išgydyti ligonius ir atsiversti nusidėjėliams, ypač dėl mirties. Vėlesnėse demonstracijose, panašiose į šią, SS rankos. Mergelė, pripildyta spindinčių spindulių, kurie lijo į žemę, kaip ir stebuklingojo medalio apsireiškimuose, simbolio malonių, kurias Marija už mus gauna iš Dievo. Kai sesuo Giustina nusprendė apie šiuos dalykus ir Madonos troškimą pasikalbėti su kun. Akivaizdu, kad Aladelis buvo labai atsargus ar net skeptiškas.

Būtinos sąlygos

Praėjo šiek tiek laiko, bet galiausiai po pirminio, galbūt tik žodinio pritarimo, kurį davė Paryžiaus arkivyskupas mons. Affre, škaplierius buvo pradėtas gaminti ir naudoti privačiai, netikėtai pakeitus. 1846 metais kun. Alabel paaiškino regėtojui kai kuriuos iškilusius sunkumus ir paprašė jos pačios Madonos paprašyti sprendimo. Visų pirma buvo norima sužinoti, ar škaplierius turi būti palaimintas ypatingu gebėjimu ir formule, ar jis turi būti „primestas“ liturgiškai ir ar žmonės, kurie jį pamaldžiai nešiojo, turėtų atlikti tam tikras praktikas ir kasdien melstis.

SS. 8 m. ​​rugsėjo 1846 d. Dievo Motina atsakė seseriai Giustinai nauju apsireiškimu ir pasiūlė:

1) Kadangi tai ne tikras škaplierius, o tik pamaldus atvaizdas, bet kuris kunigas gali jį palaiminti.

2) Ji neturi būti liturgiškai primesta.

3) Specialios kasdienės maldos nereikia. Užtenka su tikėjimu pakartoti ejakuliaciją: „Nekaltoji Marijos Širdie, melski už mus dabar ir mūsų mirties valandą!“.

4) Jei sergantis žmogus negali ar nenori melstis, kas jam padeda, turi melstis už jį ejakuliacijos malda, o škaplierį, net jam nežinant, galima padėti po pagalve, tarp drabužių, jo kambarys. Esminis dalykas – škaplieriaus naudojimą palydėti su malda ir su didele meile bei pasitikėjimu Švenčiausiojo Sakramento užtarimu. Mergelė. Malonės yra proporcingos pasitikėjimo laipsniui.

Todėl kalbama ne apie „stebuklingą“, o apie palaimingą materialų objektą, kuris širdyje ir mintyse turi žadinti atgailos ir meilės Dievui bei Šventajai Mergelei, taigi ir atsivertimo, jausmus.