Atsidavimas Dievo Motinai: Marijos kelionė ir septyni jos skausmai

Da Paolo Tessione - Birželio 3, 2019

MARIJOS KELIAS

Šios maldos forma, sukurta pagal „Via Crucis“ ir pražydusi iš Mergelės atsidavimo „septyniems skausmams“, išaugo šimtmetyje. XVI palaipsniui save primetė, kol amžiuje įsitvirtino dabartine forma. XIX. Pagrindinė tema yra Marijos patirtos išbandymo kelionės per jos tikėjimo piligrimystę palei Sūnaus gyvenimą svarstymas septyniose stotyse:

1) Simeono apreiškimas (Lk 2,34, 35-XNUMX);
2) skrydis į Egiptą (Mt 2,13, 14–XNUMX);
3) Jėzaus sumišimas (Lk 2,43, 45-XNUMX);
4) susitikimas su Jėzumi kelyje į Kalvariją;
5) Sūnaus buvimas po kryžiumi (Jn 19,25-27);
6) nuo kryžiaus nuimto Jėzaus sutikimas (plg. Mt 27,57, 61–XNUMX ir p.);
7) Kristaus laidojimas (plg. Jn 19,40, 42–XNUMX ir p.)

Perskaitykite VIA MATRIS internete

(Spustelėkite)

Įvado apeigos

V. Palaimintas Dievas ir mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Tėvas:
Jam šlovė ir šlovė per amžius.

R. Savo gailestingumu jis atgaivino mus į viltį
gyvas su Jėzaus Kristaus prisikėlimu iš numirusių.

Broliai ir seserys
Tėvas, kuris nepagailėjo savo viengimio Sūnaus aistros ir mirties, kad pasiektų Prisikėlimą, nenuramino savo mylimos Motinos iš skausmo ir išbandymų kančios bedugnės. „Švenčiausioji Mergelė Marija žengė į priekį tikėjimo piligrimystėje ir ištikimai išsaugojo sąjungą su savo Sūnumi iki kryžiaus, kur ne be dieviško plano ji liko giliai kentėjusi su savo Viengimiu ir su meile susiejo su jo motiniška siela jo aukoje. sutikimas su „jos sukurtu aukos padegimu; ir galiausiai, pačiam Jėzui mirus ant kryžiaus, ji buvo suteikta kaip motina mokiniui šiais žodžiais: „Moterie, štai tavo sūnus“ (LG 58). Susimąstykime ir patirkime Motinos skausmą ir viltį. Tegul Mergelės tikėjimas apšviečia mūsų gyvenimus; Tegul jos motiniška apsauga lydi mūsų kelionę šlovės Viešpaties link.

Trumpa tylos pauzė

Pasimelskime.
O Dieve, begalinė išmintis ir gailestingumas, kuris taip myli žmones, kad nori, kad jie dalyvautų su Kristumi jo amžinajame išganymo plane: išgyvenkime kartu su Marija gyvybingą tikėjimo jėgą, kuri padarė mus tavo vaikais krikšte ir su ja laukiame prisikėlimo aušros.

Kristui, mūsų Viešpačiui. Amen

Pirmoji stotis
Marija tikėjimu priima Simeono pranašystę

V. Mes jus giriame ir laiminame, Viešpatie.
A. Nes Mergelę Motiną susiejote su išganymo darbu.

DIEVO ŽODIS
Iš Evangelijos pagal Luką. 2,34-35

Atėjus laikui apsivalyti pagal Mozės įstatymą, jie atnešė kūdikį į Jeruzalę, kad paaukotų jį Viešpačiui, kaip parašyta Viešpaties įstatyme: kiekvienas pirmagimis patinas bus šventas Viešpačiui; ir kaip auką paaukoti balandžių arba jaunų balandžių porą, kaip reikalauja Viešpaties Įstatymas. Jeruzalėje gyveno žmogus, vardu Simeonas, teisus ir dievobaimingas vyras, kuris laukė Izraelio paguodos. virš jo buvusi Šventoji Dvasia išpranašavo jam, kad jis nematys mirties, prieš tai nepamatęs Viešpaties Mesijo. Dvasios sujaudintas, jis nuėjo į šventyklą. Kai tėvai atvedė vaiką Jėzų ten, kad įvykdytų Įstatymą, jis paėmė jį ant rankų ir šlovino Dievą: Dabar leisk savo tarnui eiti ramybėje, Viešpatie, pagal tavo žodį. nes mano akys matė tavo išgelbėjimą, kurį tu paruošei visoms tautoms, šviesą tautai apšviesti ir tavo tautos Izraelio šlovę“. Jėzaus tėvas ir motina stebėjosi tuo, kas apie jį buvo sakoma. Simeonas palaimino juos ir kalbėjo savo motinai Marijai: „Jis čia dėl daugelio Izraelio žlugimo ir prisikėlimo, prieštaravimo ženklas, kad būtų atskleistos daugelio širdžių mintys. Ir kardas perskros ir tavo sielą“.

BAŽNYČIOS TIKĖJIMAS

Jėzaus pristatymas šventykloje parodo jį kaip Pirmgimį, kuris priklauso Viešpačiui. Simeone ir Anoje visa tai yra Izraelio, ateinančio į susitikimą su savo Gelbėtoju, laukimas (Bizantijos tradicija šį įvykį vadina taip). Jėzus pripažįstamas kaip ilgai lauktas Mesijas, „tautų šviesa“ ir „Izraelio šlovė“, bet ir kaip „prieštaravimo ženklas“. Marijai išpranašautas skausmo kalavijas skelbia kitą tobulą ir nepakartojamą auką – kryžiaus auką, kuri duos išganymą „Dievo paruoštą visų tautų akivaizdoje“.

Katalikų bažnyčios katekizmas 529

MEDITACIJA

Atpažinęs Jėzuje „šviesą žmonėms apšviesti“ (Lk 2,32, XNUMX), Simeonas praneša Marijai apie didįjį išbandymą, į kurį pašauktas Mesijas, ir atskleidžia jai savo dalyvavimą šiame skausmingame likime. Simeonas pranašauja Mergelei, kad ji turės dalį savo Sūnaus likimo. Jo žodžiai pranašauja kančių ateitį Mesijui. Tačiau Simeonas sujungia Kristaus kančią su kardu perdurtos Marijos sielos regėjimu, taip susiejant Motiną su skaudžiu Sūnaus likimu. Taigi šventasis senolis, pabrėždamas didėjantį priešiškumą, su kuriuo susiduria Mesijas, pabrėžia jo poveikį Motinos širdžiai. Ši motiniška kančia pasieks savo kulminaciją aistros metu, kai ji susijungs su Sūnumi atperkamojoje auką. Marija, turėdama omenyje pranašystę apie kardą, kuris perdurs jos sielą, nieko nesako. Jis tyliai pasitinka tuos paslaptingus žodžius, kurie išpranašauja labai skausmingą išbandymą ir suteikia Jėzaus pristatymą šventykloje autentiškiausia prasme. Pradėdama nuo Simeono pranašystės, Marija intensyviai ir paslaptingai sujungia savo gyvenimą su skausminga Kristaus misija: ji taps ištikima Sūnaus bendradarbe žmonijos išganymui.

Jonas Paulius II iš 18 m. gruodžio 1996 d., trečiadienio, katechezės

Sveika Marija, malonės pilnoji, Viešpats su tavimi.
Palaiminta tu tarp moterų ir palaimintas tavo įsčių vaisius, Jėzau.
Šventoji Marija, Dievo Motina, melskis už mus, nusidėjėlius,
dabar ir mūsų mirties valandą.
Amen

PASIMELSKIME

O Tėve, tegul Mergelė Bažnyčia, Kristaus sužadėtinė, visada šviečia už nesuteptą ištikimybę Tavo meilės paktui; ir sekdamas Marijos, tavo nuolankios tarnaitės, kuri šventykloje pristatė naujojo įstatymo autorių, pavyzdžiu, saugok tikėjimo tyrumą, maitink meilės degsmą, atgaivink ateities gėrybių viltį. Per Kristų, mūsų Viešpatį.
Kristui, mūsų Viešpačiui. Amen

Antroji stotis
Marija bėga į Egiptą gelbėti Jėzaus

V. Mes jus giriame ir laiminame, Viešpatie.
A. Nes Mergelę Motiną susiejote su išganymo darbu

DIEVO ŽODIS
Iš Evangelijos pagal Matą. 2,13-14

[Išminčiai] ką tik buvo išvykę, kai Juozapui sapne pasirodė Viešpaties angelas ir jam tarė: „Kelkis, pasiimk vaiką ir jo motiną su savimi ir bėk į Egiptą ir pasilik ten, kol aš tave įspėsiu, nes Erodas ieško vaiko, kad jį nužudytų“. Pabudęs Juozapas naktį pasiėmė kūdikį ir jo motiną ir pabėgo į Egiptą, kur pasiliko iki Erodo mirties, kad išsipildytų tai, ką Viešpats buvo pasakęs per pranašą: Iš Egipto aš paskambino mano sūnui.

BAŽNYČIOS TIKĖJIMAS

Bėgimas į Egiptą ir nekaltųjų žudynės rodo tamsos priešpriešą šviesai: „Jis atėjo pas savuosius, bet savieji jo nepriėmė“ (Jn 1,11, 2,51). Visas Kristaus gyvenimas bus po persekiojimo ženklu. Jo žmonės dalijasi tokiu likimu su juo. Jo grįžimas iš Egipto primena Išėjimą ir pristato Jėzų kaip galutinį išvaduotoją. Didžiąją savo gyvenimo dalį Jėzus gyveno daugumos žmonių būsenoje: kasdienis egzistavimas be akivaizdžios didybės, fizinis darbas, žydų religinis gyvenimas, paklūstas Dievo Įstatymui, gyvenimas bendruomenėje. Kalbant apie visą šį laikotarpį, mums atskleidžiama, kad Jėzus buvo „paklusnus“ savo tėvams ir „augo išmintimi, amžiumi ir malone Dievo ir žmonių akivaizdoje“ (Lk 52, XNUMX–XNUMX). Jėzui paklusus savo motinai ir teisėtam tėvui pasiekiamas tobulas ketvirtojo įsakymo laikymasis. Šis paklusnumas yra sūniškojo paklusnumo savo dangiškajam Tėvui atvaizdas.

Katalikų bažnyčios katekizmas 530-532

MEDITACIJA

Po išminčių apsilankymo, po jų pagerbimo, po dovanų atnašavimo, Marija kartu su vaiku turi bėgti į Egiptą globojama Juozapo, nes „Erodas ieškojo vaiko, kad jį nužudytų“ (Mt 2,13). ,1,45). Ir iki Erodo mirties jie turės likti Egipte. Po Erodo mirties, šventajai šeimai sugrįžus į Nazaretą, prasideda ilgas paslėpto gyvenimo laikotarpis. Ta, kuri „tikėjo Viešpaties žodžių išsipildymu“ (Lk1,32), kasdien gyvena šių žodžių turiniu. Kiekvieną dieną šalia jos yra jos Sūnus, kuriam ji davė Jėzaus vardą; taip. Žinoma, bendraudama su juo ji naudoja šį vardą, kuris bet kuriuo atveju niekam negalėjo sukelti nuostabos, ilgą laiką vartotas Izraelyje. Tačiau Marija žino, kad tą, kuris nešiojasi Jėzaus vardą, angelas pavadino „Aukščiausiojo Sūnumi“ (Lk 3,3, XNUMX). Marija žino, kad pastojo jį ir pagimdė jį „nežinodama žmogaus“, veikiant Šventajai Dvasiai, Aukščiausiojo galia, metusiu ją savo šešėlį, kaip Mozės ir tėvų laikais. Debesis uždengė Dievo buvimą, todėl Marija žino, kad Sūnus, pagimdytas jai mergaitiškai, yra būtent tas „šventasis“, „Dievo Sūnus“, apie kurį angelas jai kalbėjo. Jėzaus paslėpto gyvenimo Nazareto namuose metais Marijos gyvenimas taip pat yra „paslepiamas su Kristumi Dieve“ (Kol XNUMX, XNUMX) per tikėjimą. Tikėjimas iš tikrųjų yra sąlytis su Dievo slėpiniu. Marija nuolat, kasdien bendrauja su neapsakomu žmogumi tapusio Dievo slėpiniu, slėpiniu, kuris pranoksta viską, kas buvo atskleista Senovės Sandoroje.

Jonas Paulius II, Redemptoris Mater 16,17

PASIMELSKIME

Ištikimasis Dieve, Švenčiausiojoje Mergelėje Marijoje įvykdęs tėvams duotus pažadus, duok mums sekti Siono dukters pavyzdžiu, kuri džiugino tave savo nuolankumu ir klusnumu, bendradarbiaujančiu atpirkiant pasaulį. Per Kristų, mūsų Viešpatį. Amen

Trečioji stotis
Šventoji Marija ieško Jėzaus, kuris liko Jeruzalėje

V. Mes jus giriame ir laiminame, Viešpatie.
A. Nes Mergelę Motiną susiejote su išganymo darbu

DIEVO ŽODIS
Iš Evangelijos pagal Matą. 2,34-35

Vaikas augo ir tapo stiprus, kupinas išminties, ir Dievo malonė buvo ant jo. Jo tėvai kiekvienais metais vykdavo į Jeruzalę per Paschos šventę. Kai jam buvo dvylika metų, jie vėl pakilo ten pagal paprotį. bet po šventės dienų, kai jie tęsė kelionę atgal, berniukas Jėzus liko Jeruzalėje, jo tėvai to nesuvokė. Tikėdami, kad jis yra karavane, jie keliavo vieną dieną, o paskui pradėjo jo ieškoti tarp savo giminių ir pažįstamų; Jo neradę, jie grįžo į Jeruzalę jo ieškoti. Po trijų dienų jie rado jį šventykloje, sėdintį tarp gydytojų, jų klausantį ir apklausinėjantį. Ir visi, kurie jį girdėjo, stebėjosi jo sumanumu ir atsakymais. Pamatę jį, jie nustebo ir jo motina jam tarė: „Sūnau, kodėl su mumis taip padarei? Štai tavo tėvas ir aš, susirūpinę, ieškojome tavęs“. Ir jis atsakė: „Kodėl tu manęs ieškojai? Ar nežinojote, kad aš turiu rūpintis savo Tėvo reikalais? Bet jie nesuprato jo žodžių. Taigi jis išvyko su jais ir grįžo į Nazaretą ir buvo jiems klusnus. Jo mama visus šiuos dalykus laikė savo širdyje. Ir Jėzus augo išmintimi, amžiumi ir malone Dievo ir žmonių akivaizdoje.

BAŽNYČIOS TIKĖJIMAS

Paslėptas Nazareto gyvenimas leidžia kiekvienam žmogui būti bendrystėje su Jėzumi pačiais įprasčiausiais kasdienio gyvenimo būdais: Nazaretas yra mokykla, kurioje pradėta suprasti Jėzaus gyvenimą, tai yra Evangelijos mokyklą. . . Pirmiausia tai moko mus tylos. Oi! jei mumyse atgimtų pagarba tylai, žavinga ir nepakeičiama dvasios atmosfera. . . Tai moko mus gyventi kaip šeimą. Nazaretas mums primena, kas yra šeima, kas yra meilės bendrystė, jos griežtas ir paprastas grožis, šventas ir neliečiamas pobūdis. . . Galiausiai išmokome verslo pamoką. Oi! Nazareto namai, „Dailidės sūnaus“ namai! Čia visų pirma norime suprasti ir švęsti įstatymą, iš tikrųjų griežtą, bet atperkantį žmogaus triūsą. . . Galiausiai norime pasveikinti viso pasaulio darbuotojus ir parodyti jiems didįjį modelį, jų dieviškąjį brolį [Paulius VI, 5.1.1964 2,49 2,51 Nazarete]. Jėzaus atradimas šventykloje yra vienintelis įvykis, nutraukiantis Evangelijų tylą apie paslėptus Jėzaus metus. Jėzus leidžia įžvelgti savo visiško pasišventimo misijai, kylančiai iš jo dieviškosios giminės, slėpinį: „Ar nežinojai kad aš turiu rūpintis savo Tėvo reikalais? (Luko XNUMX:XNUMX). Marija ir Juozapas „nesuprato“ šių žodžių, bet priėmė juos tikėdami, o Marija „visus šiuos dalykus laikė savo širdyje“ (Lk XNUMX) tais metais, kai Jėzus pasislėpė įprasto gyvenimo tyloje.

Katalikų bažnyčios katekizmas 533-534

MEDITACIJA

Daugelį metų Marija išliko artimoje savo Sūnaus paslaptyje ir žengė į priekį savo tikėjimo kelionėje, nes Jėzus „augo išmintimi... ir malone Dievo ir žmonių akivaizdoje“ (Lk 2,52, 2,48). Dievo polinkis į jį vis labiau reiškėsi žmonių akyse. Pirmoji iš šių žmogiškųjų tvarinių, pripažinta Kristaus atradimu, buvo Marija, gyvenusi tame pačiame name Nazarete su Juozapu. Tačiau, kai buvo rastas šventykloje, į motinos klausimą: „Kodėl mums taip pasielgei?“, dvylikametis Jėzus atsakė: „Ar nežinojote, kad aš turiu būti dėl savo Tėvo reikalų? “, – priduria evangelistas: „Bet jie (Juozapas ir Marija) nesuprato jo žodžių“ (Lk 11,27, 3,21). Todėl Jėzus žinojo, kad „tik Tėvas pažįsta Sūnų“ (Mt XNUMX, XNUMX), tiek, kad net ta, kuriai buvo labiausiai atskleistas dieviškosios giminės slėpinys, motina, gyveno tik su šiuo paslaptimi. per tikėjimą! Atsidūrusi šalia savo Sūnaus, po vienu stogu ir „ištikimai palaikydama sąjungą su Sūnumi“, ji „pažengė į priekį tikėjimo piligrimystėje“, kaip pabrėžia Taryba. Taip buvo ir viešajame Kristaus gyvenime (Mk XNUMX), kad diena iš dienos joje išsipildytų Elžbietos ištartas palaiminimas apsilankymo metu: „Palaiminta, kuri įtikėjo“.

Jonas Paulius II, Redemptoris Mater 1

PASIMELSKIME

Dieve, kuris Šventojoje Šeimoje davei mums tikrą gyvenimo pavyzdį, duok, kad Tavo Sūnaus Jėzaus, Mergelės Motinos ir šventojo Juozapo užtarimu vaikščiotume tarp įvairių pasaulio įvykių, visada orientuodamiesi į amžinąsias gėrybes. Per Kristų, mūsų Viešpatį. Amen

Ketvirtoji stotis
Švenčiausioji Marija pakeliui į Kalvariją sutinka Jėzų

V. Mes jus giriame ir laiminame, Viešpatie.
A. Nes Mergelę Motiną susiejote su išganymo darbu

DIEVO ŽODIS
Iš Evangelijos pagal Luką. 2,34-35

Simeonas kalbėjo savo motinai Marijai: „Jis yra čia dėl daugelio Izraelio žlugimo ir prisikėlimo, prieštaravimo ženklas, kad būtų atskleistos daugelio širdžių mintys. Ir kardas perdurs ir tavo sielą“... Jo motina visa tai saugojo savo širdyje.

BAŽNYČIOS TIKĖJIMAS

Mergelė Marija, visapusiškai besilaikanti Tėvo valios, savo Sūnaus atperkamojo darbo, kiekvieno Šventosios Dvasios judesio, yra Bažnyčios tikėjimo ir meilės pavyzdys. „Dėl šios priežasties ji pripažįstama iškilia ir visiškai išskirtine Bažnyčios nare“ „ir yra Bažnyčios figūra“. Tačiau jos vaidmuo Bažnyčios ir visos žmonijos atžvilgiu yra dar didesnis. „Ji labai ypatingu būdu bendradarbiavo Gelbėtojo darbe, su paklusnumu, tikėjimu, viltimi ir karšta meile, kad atkurtų antgamtinį sielų gyvenimą. Dėl šios priežasties ji buvo mums Motina malonės tvarka“. „Ši Marijos motinystė: malonės ekonomikoje tęsiasi be pertraukų nuo sutikimo, duoto tikėjimu Apreiškimo metu, ir be jokių dvejonių išlaikoma po kryžiumi iki amžinojo visų išrinktųjų vainikavimo. Tiesą sakant, paimta į dangų, ji neatsisakė šios išganymo misijos, o savo daugialypiu užtarimu ir toliau gauna mums amžinojo išganymo dovanas... Dėl šios priežasties Bažnyčioje šaukiamasi Švenčiausiosios Mergelės titulais: advokatas, pagalbininkas, pagalbininkas, tarpininkas“.

Katalikų bažnyčios katekizmas 967-969

MEDITACIJA

Jėzus ką tik atsikėlė iš pirmojo kritimo, kai kelio, kuriuo keliavo, pakraštyje sutinka savo Švenčiausiąją Motiną. Marija žvelgia į Jėzų su didžiule meile, o Jėzus žiūri į savo Motiną; jų akys susitinka, kiekviena iš dviejų širdžių išlieja savo skausmą į kitą. Marijos siela panirusi į kartėlį, į Jėzaus kartėlį.Jūs visi, kurie praeinate kelyje. apsvarstykite ir stebėkite, ar yra skausmas, panašus į mano skausmą! (Lam 1, 12). Bet niekas to nepastebi, niekas to nepastebi; tik Jėzus Išsipildė Simeono pranašystė: Kardas perskros tavo sielą (Lk 2, 35). Tamsioje aistros vienumoje Madona siūlo savo Sūnui švelnumo, sąjungos, ištikimybės balzamą; „taip“ dieviškajai valiai. Paduodami Marijos ranką, jūs ir aš taip pat norime paguosti Jėzų, visada ir visame kame priimdami jo Tėvo, mūsų Tėvo, valią. Tik taip paragausime Kristaus Kryžiaus saldumo ir apkabinsime jį Meilės jėga, pergalingai nešdami visais žemės takais.

Šv. Josmaria Escrivà de Balaguer

PASIMELSKIME

Jėzau, kuris nukreipi savo žvilgsnį į Motiną, suteik mums įžūlumo ir džiaugsmo kančios apsuptyje priimti tave ir sekti paskui tave su pasitikėjimu. Kristau, gyvybės šaltinis, duok mums kontempliuoti Tavo veidą ir Kryžiaus beprotybėje pamatyti mūsų prisikėlimo pažadą. Tu, kuris gyveni ir viešpatauji per amžius. Amen

Penktoji stotis
Švenčiausioji Marija dalyvauja savo Sūnaus nukryžiavimo ir mirties metu

V. Mes jus giriame ir laiminame, Viešpatie.
A. Nes Mergelę Motiną susiejote su išganymo darbu

DIEVO ŽODIS
Iš Evangelijos pagal Joną. 19,25-30 val

Jo motina, mamos sesuo Marija Kleofietė ir Marija Magdalietė stovėjo prie Jėzaus kryžiaus. Tada Jėzus, pamatęs šalia jos savo motiną ir mokinį, kurį mylėjo, tarė mamai: „Moterie, čia tavo sūnus!“. Tada jis pasakė mokiniui: „Štai tavo mama!“. Ir nuo to momento mokinys pasiėmė ją į savo namus. Po to Jėzus, žinodamas, kad viskas jau atlikta, pasakė, kad išsipildytų Raštas: „Aš trokštu“. Ten buvo stiklainis, pilnas acto; todėl jie padėjo ant nendrės viršaus acte suvilgytą kempinę ir priglaudė prie burnos. O gavęs acto Jėzus pasakė: „Atlikta!“. Ir, nulenkęs galvą, jis pasibaigė.

BAŽNYČIOS TIKĖJIMAS

Marija, visa šventoji Dievo Motina, amžina Mergelė, yra Sūnaus ir Dvasios misijos šedevras laiko pilnatvėje. Pirmą kartą pagal išganymo planą ir dėl to, kad jį parengė jo Dvasia, Tėvas suranda Namus, kuriuose Jo Sūnus ir jo Dvasia gali gyventi tarp žmonių. Šia prasme Bažnyčios tradicija gražiausius išminties tekstus dažnai skaito kaip Mariją: Marija giedama ir liturgijoje vaizduojama kaip „Išminties sosta“. Joje ima reikštis „Dievo stebuklai“, kuriuos Dvasia įvykdys Kristuje ir Bažnyčioje. Šventoji Dvasia paruošė Mariją savo malone. Dera, kad Motina To, kurioje „kūniškai gyvena visa dieviškumo pilnatvė“, buvo „pilna malonės“ (Kol 2,9, XNUMX). Iš grynos malonės ji buvo pradėta be nuodėmės kaip nuolankiausia būtybė ir pajėgiausia priimti neapsakomą Visagalio Dovaną. Angelas Gabrielius teisingai ją sveikina kaip „Sionės dukterį“: „Džiaukis“. Tai visos Dievo tautos, taigi ir Bažnyčios, dėkojimas, kurį Marija Dvasioje, savo giesme prikelia Tėvui, nešdama savyje amžinąjį Sūnų.

Katalikų bažnyčios katekizmas 721, 722

MEDITACIJA

Kalvarijoje stojo beveik visiška tyla. Kryžiaus papėdėje buvo ir Motina. Štai ji. Stovintis. Vien meilė ją palaiko. Bet koks patogumas yra visiškai nenaudingas. Ji viena savo neapsakomame skausme. Štai ji: ji nejudri: tikra skausmo statula, nulipdyta Dievo rankos. Dabar Marija gyvena Jėzui ir Jėzuje. Jokia būtybė niekada nepriartėjo prie dieviškojo kaip ji, niekas nežino, kaip dieviškai kentėti kaip ji. Glumina skausmo, daugiau nei žmogaus, kuris išlaiko visus matavimus. Jo degančios akys apmąsto didžiulį regėjimą. Jis viską mato. Jis nori viską pamatyti. Ji turi teisę į tai: ji yra Jo Motina. Tai jo. Jis tai gerai atpažįsta. Jie padarė sumaištį, bet jis tai pripažįsta. Kuri mama neatpažintų savo vaiko net tada, kai jį subjaurodavo sumušimai ar netikėtas aklųjų jėgų smūgis? Tai tavo ir priklauso tau. Ji visada buvo šalia jo vaikystės ir paauglystės laikais, kaip ir vyriškumo metais, kol galėjo... Stebuklas, jei jis nenukrenta ant žemės. Tačiau didžiausias stebuklas yra Jo meilė, kuri palaiko Tave, kuri palaiko tave ten, kol Jis mirs. Kol Jis gyvas, Ji negali mirti! Taip, Viešpatie, aš noriu likti čia šalia Tavęs ir Tavo Motinos. Šis didžiulis skausmas, kuris jus vienija Kalvarijoje, yra mano skausmas, nes jis man yra viskas. Man, didysis Dieve!

Šv. Josmaria Escrivà de Balaguer

PASIMELSKIME

O Dieve, kuris savo paslaptingame išganymo plane norėjai tęsti savo Sūnaus aistrą sužeistuose jo kūno, ty Bažnyčios, nariuose, leisk mums, susijungę su Nuliūdusia Motina kryžiaus papėdėje, atpažinti ir tarnauti su meile Kristus yra mąstantis, kenčiantis savo broliuose.
Kristui, mūsų Viešpačiui. Amen

Šeštoji stotis
Švenčiausioji Marija ant rankų priima nuo kryžiaus nuimtą Jėzaus kūną

V. Mes jus giriame ir laiminame, Viešpatie.
A. Nes Mergelę Motiną susiejote su išganymo darbu

DIEVO ŽODIS
Iš Evangelijos pagal Matą. 27,57-61

Atėjus vakarui, atėjo turtuolis iš Arimatėjos, vadinamas Juozapu, kuris taip pat buvo tapęs Jėzaus mokiniu. Jis nuėjo pas Pilotą ir paprašė Jėzaus kūno, o Pilotas įsakė jį atiduoti jam. Juozapas, paėmęs Jėzaus kūną, suvyniojo jį į baltą paklodę ir įdėjo į savo naująjį kapą, kurį buvo įkasęs uoloje; paskui užritęs didelį akmenį ant kapo durų, išėjo. Ten jie buvo, priešais kapą, Marija Magdalietė ir kita Marija.

BAŽNYČIOS TIKĖJIMAS

Marijos vaidmuo Bažnyčios atžvilgiu yra neatsiejamas nuo jos vienybės su Kristumi ir tiesiogiai iš jos kyla. „Ši Motinos ir Sūnaus sąjunga Atpirkimo darbe pasireiškia nuo Kristaus nekaltybės prasidėjimo iki jo mirties“. Tai ypač pasireiškia jos kančios valandą: Švenčiausioji Mergelė žengė tikėjimo keliu ir ištikimai išsaugojo sąjungą su Sūnumi iki kryžiaus, kur ne be dieviško plano stovėjo tiesiai, labai kentėjo su savo Viengimiu. sūnus ir ji susiejo save su jo auka su motiniška siela, su meile sutikdami sudeginti jos sukurtą auką; ir galiausiai paties Kristaus Jėzaus, mirusio ant kryžiaus, ji buvo suteikta kaip motina mokiniui šiais žodžiais: „Moterie, štai tavo sūnus“ (Jn 19, 26).

Katalikų bažnyčios katekizmas 964

MEDITACIJA

Mergelės susiejimas su Kristaus misija pasiekia kulminaciją Jeruzalėje, Atpirkėjo kančios ir mirties akimirką. Susirinkimas pabrėžia gilų Mergelės buvimo Kalvarijoje dimensiją, primindamas, kad ji „ištikimai išsaugojo sąjungą su savo Sūnumi iki kryžiaus“ (LG 58), ir nurodo, kad ši sąjunga „atpirkimo darbe pasireiškia nuo pat momento. mergaitiško Kristaus prasidėjimo iki Jo mirties“ (ten pat, 57). Motinos prisirišimas prie atperkamosios Sūnaus aistros išsipildo dalinantis jo skausme. Vėl grįžkime prie Susirinkimo žodžių, pagal kuriuos dabar, žvelgiant į prisikėlimo perspektyvą, kryžiaus papėdėje, Motina „labai kentėjo su savo Viengimiu ir siejo save su jo auka su motiniška siela, su meile sutikdamas sudeginti auką, kurią ji sukūrė“ (ten pat, 58). Šiais žodžiais Susirinkimas primena „Marijos gailestingumą“, kurios širdyje atsispindi visa, ką Jėzus kenčia sieloje ir kūnu, pabrėždamas jo troškimą dalyvauti atperkamojoje aukoje ir suvienyti savo motinišką kančią su kunigiška auka. sūnus. Kalvarijų dramoje Marija palaikoma tikėjimo, sustiprėjusi per jos egzistavimo įvykius ir, svarbiausia, per viešąjį Jėzaus gyvenimą. Susirinkimas primena, kad „Švenčiausioji Mergelė žengė tikėjimo keliu ir ištikimai išsaugojo vienybę su jos Sūnus prie kryžiaus“ (LG 58). Šiuo aukščiausiu Marijos „taip“ šviečia pasitikinti viltimi paslaptingoje ateityje, kuri prasidėjo nuo jos nukryžiuoto Sūnaus mirties. Marijos viltis kryžiaus papėdėje turi stipresnę šviesą už daugelio širdžių tamsą: atperkamosios Aukos akivaizdoje Marijoje gimsta Bažnyčios ir žmonijos viltis.

Jonas Paulius II iš 2 m. balandžio 1997 d., trečiadienio, katechezės

PASIMELSKIME

Dieve, kuris išpirksi piktojo apgavysčių suviliotą žmonių giminę, susiejai Nuliūdusią Motiną su tavo Sūnaus aistra, duok, kad visi Adomo vaikai, išgydyti nuo niokojančių kaltės padarinių, galėtų dalyvauti kūryboje atnaujintas Kristuje Atpirkėjuje. Jis yra Dievas, gyvena ir viešpatauja per amžius. Amen

Septintoji stotis
Švenčiausioji Marija įdeda Jėzaus kūną į kapą ir laukia prisikėlimo

V. Mes jus giriame ir laiminame, Viešpatie.
A. Nes Mergelę Motiną susiejote su išganymo darbu

DIEVO ŽODIS

Iš Evangelijos pagal Joną. 19,38-42 val

Juozapas iš Arimatėjos, kuris buvo Jėzaus mokinys, bet slapta, bijodamas žydų, paprašė Piloto paimti Jėzaus kūną, Pilotas tai davė. Tada jis nuėjo ir paėmė Jėzaus kūną. Ten nuėjo ir Nikodemas, kuris anksčiau buvo atėjęs pas jį naktį ir atnešė miros ir alavijų mišinio, sveriančio apie šimtą svarų. Tada jie paėmė Jėzaus kūną ir suvyniojo jį į tvarsčius kartu su aromatiniais aliejais, kaip įprasta žydams laidoti. Dabar toje vietoje, kur jis buvo nukryžiuotas, buvo sodas, o sode – naujas kapas, į kurį dar niekas nebuvo paguldytas. Todėl jie paguldė Jėzų ten dėl žydų ruošimosi, nes tas kapas buvo šalia.

BAŽNYČIOS TIKĖJIMAS

„Dievo malone“ jis patyrė „mirtį visų labui“ (Žyd 2,9, 1). Savo išganymo plane Dievas pasirūpino, kad jo Sūnus ne tik mirtų „už mūsų nuodėmes“ (15,3 Kor 1,18), bet ir „patirtų mirtį“, tai yra pažintų mirties būseną, atsiskyrimo tarp savo sielos būseną. ir jo Kūnui laikotarpiui nuo to momento, kai jis mirė ant kryžiaus, iki to momento, kai buvo prikeltas. Ši mirusio Kristaus būsena yra kapo ir nusileidimo į pragarą paslaptis. Tai yra Didžiojo šeštadienio slėpinys, kuriame Kristus, paguldytas į kapą, parodo didįjį sabatinį Dievo poilsį po žmonių išganymo išsipildymo, kuris nuramina visą visatą. Kristaus buvimas kape yra tikras ryšys tarp Kristaus paklusnumo prieš Velykas ir jo dabartinės šlovingos prisikėlimo būsenos. Tai tas pats „Gyvojo“ asmuo, kuris gali pasakyti: „Buvau miręs, bet dabar gyvenu amžinai“ (Apr 16, 45). Dievas [Sūnus] netrukdė mirčiai atskirti sielą nuo kūno, kaip tai atsitinka natūraliai, bet su Prisikėlimu vėl sujungė juos tarpusavyje, kad būtų savimi, savo Asmenyje, mirties ir gyvenimo susitikimo tašku. , sulaiko savyje mirties sukeltą gamtos irimą ir pati tampa atskirų dalių susijungimo principu [Šv. Grigalius Nysietis, Oratio catechetica, 52: PG XNUMX, XNUMXB].

Katalikų bažnyčios katekizmas 624, 625

MEDITACIJA

Visai netoli Kalvarijų, daržovių sode, Juozapas iš Arimatėjos uoloje iškasė naują kapą. O kadangi buvo didžiosios žydų Paschos išvakarės, jie ten patalpino Jėzų, o Juozapas užritino didelį akmenį ant kapo durų ir išėjo (Mt 27, 60). Neturėdamas nieko savo, Jėzus atėjo į pasaulį ir be nieko savo – net tos vietos, kur ilsisi – paliko mus. Grįžta ir Viešpaties Motina – mano Motina – ir moterys, kurios sekė Mokytoją iš Galilėjos, viską atidžiai stebėjusios. Ateina naktis. Dabar viskas baigta. Mūsų Atpirkimo darbas atliktas. Dabar esame Dievo vaikai, nes Jėzus mirė už mus ir jo mirtis mus atpirko. Empti enim estis pretio magno! (1 Kor 6, 20), jūs ir aš buvome nupirkti už didelę kainą. Mes turime paversti Kristaus gyvenimą ir mirtį savo gyvenimu. Mirti per mirtį ir atgailą, kad Kristus gyventų mumyse per Meilę. Ir todėl sekite Kristaus pėdomis, trokšdami kartu atgauti visas sielas. Atiduoti savo gyvybę už kitus. Tik taip galime gyventi Jėzaus Kristaus gyvenimą ir tapti viena su Juo.

Šv. Josemaria Escrivà de Balaguer

PASIMELSKIME
Šventasis Tėve, kuris Velykų slėpinyje įsteigė žmonių giminės išganymą, suteik Tavo Dvasios malone visiems žmonėms būti įvaikinamiems, kuriuos mirštantis Jėzus patikėjo Mergelei Motinai. Jis gyvena ir viešpatauja per amžius. Amen