Pamaldumas Mergelei Marijai: 8 dalykai, kuriuos reikia žinoti apie ją

MERGELĖ MARIJA – VIENA KONTROLINGIAUSIŲ MOTERŲ RELIGIJOS ISTORIJOJE
Marija, arba Mergelė Marija, yra viena iš labiausiai prieštaringų moterų religijos istorijoje. Pagal Naująjį Testamentą Marija yra Jėzaus motina, ji buvo paprasta žydė iš Nazareto, be nuodėmės apvaisinta Dievo. Protestantai mano, kad ji nebuvo be nuodėmės, o katalikai ir stačiatikiai gerbia jos nekaltybę. Ji taip pat žinoma kaip Švenčiausioji Mergelė Marija, Šventoji Marija ir Mergelė Marija. Štai keletas įdomių faktų, kuriuos reikia žinoti apie moterį.

KĄ ŽINOME APIE MARIĄ?
Beveik viską apie Mariją žinome iš Naujojo Testamento. Vieninteliai žmonės, kurie Naujajame Testamente minimi dažniausiai, yra Jėzus, Petras, Paulius ir Jonas. Žmonės, skaitę Naująjį Testamentą, pažįsta jos vyrą Juozapą, jos giminaičius Zachariją ir Elžbietą. Mes taip pat žinome Magnificat, dainą, kurią jis dainavo. Šventojoje knygoje taip pat rašoma, kad jis keliavo iš Galilėjos į kalvą ir į Betliejų. Žinome, kad ji su vyru aplankė šventyklą, kurioje buvo pašventintas Kūdikėlis Jėzus, kai Jėzui buvo 12 metų. Ji ėjo iš Nazareto į Kafarnaumą, pasiimdama vaikus aplankyti Jėzaus, ir mes žinome, kad ji buvo per Jėzaus nukryžiavimą Jeruzalėje.

MARIJA – DRĄSOS MOTERIS
Vakarų krikščionių mene Marija dažnai vaizduojama kaip pamaldus žmogus. Tačiau Marija Evangelija yra visiškai kitoks žmogus. Marija bandė apsaugoti Jėzų, kad nepatektų į bėdą ir, sužinojusi, kas atsitiks su Jėzumi, ėmėsi iniciatyvos. Būtent ji nuolat stumdė ir spaudė Jėzų duoti vyno, o ji priėjo prie jo, kai Jėzus buvo paliktas šventykloje. .

NEPRIKLAUSOSIAS PRADĖJIMAS
Viena iš prieštaringiausių Marijos teorijų yra Nekaltas Prasidėjimas. Pagal Naująjį Testamentą pastojimas nereiškia jos seksualinės būklės, kai ji pagimdė Viešpatį Jėzų Kristų. Katalikai tiki, kad ji pastojo per stebuklą, o ne nuo lytinių santykių. Manoma, kad tokiu būdu ji yra be nuodėmės, todėl ji yra tinkama motina Dievo Sūnui.

MARIJA IR JOS NEKRALTYBĖ
Nesvarbu, ar Marija yra be nuodėmės ir jos nekaltybė, yra dvi pagrindinės tikinčiųjų konflikto sritys. Pavyzdžiui, protestantų nuomone, tik Jėzus buvo be nuodėmės. Protestantai taip pat tiki, kad Marija su vyru Juozapu įprastu būdu susilaukė vaikų, prieš pagimdydama Jėzų, kita vertus, katalikiška tradicija moko, kad ji buvo be nuodėmės ir amžinai mergelė. Konfliktas niekada negali būti išspręstas, nes Biblijoje nėra įrodymų apie jo nenuodėmumą. Marijos be nuodėmės pasirodymas yra bažnytinės tradicijos reikalas. Tačiau jos nekaltybę galima įrodyti iš Mato evangelijos. Jame Matteo rašo: „Džiuzepė neturėjo su ja santuokinių santykių, kol nesusilaukė sūnaus“.

IR PROTESTANTAI, IR KATALIKAI TEISUS
Kalbant apie Mariją, protestantai mano, kad katalikai nuėjo per toli su ja. Kita vertus, katalikai mano, kad protestantai Marijos nežino. Ir įdomiu būdu abu teisūs. Kai kurie katalikai pabrėžia Mariją taip, kaip galima galvoti apie ją kaip apie dievišką asmenį, o tai yra neteisinga protestantams, nes jie tiki, kad ji atima šlovę iš Jėzaus. Biblija, o katalikai savo įsitikinimus grindžia Biblija ir Romos katalikų bažnyčios tradicija.

MARIJA IR KORANAS
Koranas arba Šventoji Islamo knyga Marija pagerbiama daugiau nei Biblija. Ji yra pagerbta kaip vienintelė moteris knygoje, kurios vardu pavadintas visas skyrius. Skyriuje „Maryam“ kalbama apie Mergelę Mariją, kur ji yra išskirtinė. Dar įdomiau, kad Marija Korane minima daugiau nei Naujajame Testamente.

MARIJOS RŪPESTIS EKONOMINIU TEISINGUMU
Laiške Jokūbui Marija parodo ir kartoja savo susirūpinimą ekonominiu teisingumu. Laiške jis rašo: „Tyra ir nesutepta religija prieš Dievą, Tėvą, yra tokia: rūpintis našlaičiais ir našlėmis jų nelaimėje ir saugoti save nesuteptą pasaulio. Iš laiško matyti, kad Marija žinojo apie skurdą ir tikėjo, kad religija turi rūpintis žmonėmis, kuriems reikia pagalbos.

MARIOS MIRTIS
Biblijoje nėra žodžio apie Marijos mirtį. Vis dėlto viskas, ką žinome arba nežinome apie jo mirtį, kyla iš apokrifinių pasakojimų. Yra daug istorijų, kurios klesti, tačiau daugelis išlieka ištikimi tai pačiai istorijai, aprašydami paskutines jo dienas, laidotuves, laidotuves ir prisikėlimą. Beveik kiekvienoje istorijoje Marija buvo Jėzaus prikelta ir priimta į dangų. Viena populiariausių versijų, apibūdinančių Marijos mirtį, yra ankstyvoji Salonikų vyskupo Jono istorija. Pasakojime angelas Marijai sako, kad ji mirs po trijų dienų. Tada ji paskambina giminaičiams ir draugams pabūti pas ją dvi naktis, o jie dainuoja vietoj gedulo. Praėjus trims dienoms po laidotuvių, kaip ir Jėzaus atveju, apaštalai atidarė jos sarkofagą, tik pamatę, kad ją atėmė Kristus.