PASKUTINIŲ SENŲ JĖZUS KRISTO ŽODŽIŲ KŪRIMAS Kryžiuje

PIRMAS ŽODIS

„TĖVAS, ATLEISK JIEMS, NES JIE NEŽINO, KĄ DARO“ (Lk 23,34, XNUMX)

Pirmasis žodis, kurį ištaria Jėzus, yra atleidimo kvietimas, kurį jis kreipiasi į Tėvą už savo nukryžiuotojus. Dievo atleidimas reiškia, kad išdrįstame susidurti su tuo, ką padarėme. Mes išdrįstame prisiminti viską apie savo gyvenimą, su nesėkmėmis ir pralaimėjimais, su silpnybėmis ir meilės trūkumu. Mes išdrįstame prisiminti visus kartus, kai buvome pikti ir nedailūs, savo veiksmų moralinį pagrindą.

ANTRASIS ŽODIS

„Tikrai aš tau sakau: šiandien tu būsi su manimi PARADZIJOJE“ (Lk 23,43, XNUMX)

Tradicija buvo išmintinga jį vadinti „geru vagiu“. tai yra tinkamas apibrėžimas, nes jis moka užvaldyti tai, kas nėra jo: „Jėzau, prisimink mane, kai ateisi į savo karalystę“ (Lk 23,42, XNUMX). Jis patiria nuostabiausią smūgį istorijoje: jis gauna dangų, laimę be mato ir gauna ją nemokėdamas už ją. Kaip mes visi galime tai padaryti. Mes tiesiog turime išmokti išdrįsti Dievo dovanas.

TREČIAS ŽODIS

„MOTERIS, Tai tavo sūnus! ČIA TAVO MAMA! " (Jn 19,2627)

Didįjį penktadienį įvyko Jėzaus bendruomenės iširimas. Judas jį pardavė, o Petras jį neigė. Panašu, kad visos Jėzaus pastangos kurti bendruomenę žlugo. Tamsiausiu momentu matome, kaip ši bendruomenė gimsta kryžiaus papėdėje. Jėzus motinai dovanoja sūnų, o mylimam mokiniui - motiną. Tai nėra bet kuri bendruomenė, tai yra mūsų bendruomenė. Tai Bažnyčios gimimas.

KETVIRTAS ŽODIS

"MANO Dievas, mano dievas, kodėl tu mane apleidai? (Mk 15,34)

Staiga, netekus mylimojo, mūsų gyvenimas mums atrodo sunaikintas ir be tikslo. „Nes? Nes? Kur dabar Dievas? “. Mes išdrįstame išsigąsti supratę, kad neturime ką pasakyti. Bet jei atsirandantys žodžiai kelia visišką sielvartą, tai mes prisimename, kad ant kryžiaus Jėzus juos padarė savais. Ir kai apleistoje vietoje mes negalime rasti jokių žodžių, net neverkti, tada galime priimti jo žodžius: „Mano Dieve, mano Dieve, kodėl mane apleidai?“.

PENKTAS ŽODIS

„Aš TREČIAS“ (Jn 19,28, XNUMX)

Jono evangelijoje Jėzus sutinka samarietę prie patriarcho Jokūbo šulinio ir jai sako: „Duok man atsigerti“. Viešo gyvenimo aprašymo pradžioje ir pabaigoje Jėzus ragina mus patenkinti jo troškulį. Štai kaip Dievas ateina pas mus, prisidengdamas ištroškusiu žmogumi, kuris prašo padėti jam numalšinti troškulį nuo mūsų meilės šulinio, kad ir kokia būtų tos meilės kokybė ir kiekis.

ŠEŠTASIS ŽODIS

„Viskas baigta“ (Jn 19,30:XNUMX)

"Padaryta!". Jėzaus šauksmas reiškia ne tik tai, kad viskas baigėsi ir kad jis dabar mirs. tai triumfo šauksmas. Tai reiškia: „jis baigtas!“. Tai, ką jis pažodžiui sako, yra: „Jis yra tobulas“. Paskutinės vakarienės pradžioje evangelistas Jonas mums sako, kad „mylėjęs savus, kurie buvo pasaulyje, mylėjo juos iki galo“, tai yra iki galo galimybė. Ant kryžiaus matome šį kraštutinumą, meilės tobulumą.

SEPTINTAS ŽODIS

„Tėve, tavo rankose aš atiduodu savo dvasią“ (Lk 23,46, XNUMX)

Jėzus tarė paskutinius septynis žodžius, kurie kreipiasi į atleidimą ir paskatino naujai sukurti „Velykų Dornenicą“. Ir tada lieka laukti, kol pasibaigs šis ilgasis istorijos šeštadienis ir pagaliau ateis sekmadienis be saulėlydžio, kai visa žmonija įsitrauks į poilsį. „Tada Dievas septintą dieną užbaigė atliktą darbą ir septintą dieną nutraukė visus darbus“ (Pr 2,2, XNUMX).

Pamaldumas „Septyniems Jėzaus Kristaus žodžiams ant kryžiaus“ atsirado dar XII amžiuje. Jis sujungia tuos žodžius, kuriuos pagal keturių evangelijų tradicijas Jėzus tarė ant kryžiaus, norėdamas rasti meditacijos ir maldos priežasčių. Per pranciškonus jis kirto visus viduramžius ir buvo susijęs su „Septynių Kristaus žaizdų“ meditacija ir buvo laikomas vaistu nuo „Septynių mirtinų nuodėmių“.

Paskutiniai žmogaus žodžiai ypač žavi. Mums gyvas reiškia būti bendraujant su kitais. Šia prasme mirtis nėra tik gyvenimo pabaiga, tai tyla amžinai. Todėl tai, ką sakome artėjančios mirties tylos akivaizdoje, yra ypač akivaizdu. Šiuo dėmesiu perskaitysime paskutinius Jėzaus žodžius, panašius į tuos, kuriuos paskelbė Dievo Žodis prieš jo tylą. Tai paskutiniai jo žodžiai apie savo Tėvą, apie jį patį ir mus, kurie būtent todėl, kad yra paskutiniai, turi vienintelį sugebėjimą atskleisti, kas yra Tėvas, kas jis ir kas mes. Šie paskutiniai septyni parale kapas jų nenuryja. Jie vis dar gyvena. Mūsų tikėjimas Prisikėlimu reiškia, kad mirčiai nepavyko nutildyti Dievo žodžio, kad jis visam laikui nutraukė kapo, bet kurio kapo tylą ir kad dėl šios priežasties jo žodžiai yra gyvenimo žodžiai visiems, kurie juos palaiko. Didžiosios savaitės pradžioje, prieš Eucharistiją, vėl išklausome juos garbindami maldą, kad jie paruoštų mus pasitikėti Velykų dovana tikėjimu.