ATSISAKYKITE DIDŽIOJO SALTERIO IR SEPTYNŲ GREGORIŲ MASIŲ

DIDŽIOJO PSALTERIO POVEIKIO PASKIRTIS
Kol bendruomenė deklamavo psalterį, kuris yra galinga pagalba apsivalymo sieloms, Geltrude'as, kuris nuoširdžiai meldėsi, nes turėjo bendrauti; ji paklausė Gelbėtojo, kodėl psalmė yra tokia naudinga skaistyklos sielai ir maloni Dievui.Jai atrodė, kad visos pridedamos eilutės ir maldos turėtų sukelti nuobodulį, o ne atsidavimą.

Jėzus atsakė: „Aistringa meilė, skirta sielų išganymui, verčia mane veiksmingai maldai. Aš esu kaip karalius, kuris laiko kai kuriuos savo draugus uždarytus į kalėjimą, kuriems jis mielai suteiktų laisvės, jei teisingumas leis; turėdamas širdyje tokį kilnų geismą, supranti, kaip jis mielai sutiktų išpirką, kurią jam pasiūlė paskutinis jo kareivis. Taigi esu labai patenkinta tuo, kas man siūloma išlaisvinti sielą, kurią atpirkau savo krauju, kad sumokėčiau jų skolas ir vedu juos į džiaugsmus, paruoštus jiems iš visos amžinybės. Geltrude'as tvirtino: „Todėl ar jūs vertinate įsipareigojimą, kurį prisiima tie, kurie deklamuoja psalmę? ». Jis atsakė: „Žinoma. Kai siela išsilaisvina iš tokios maldos, nuopelnai įgyjami taip, tarsi jie būtų išlaisvinę mane iš kalėjimo. Tinkamu metu aš apdovanosiu savo išlaisvintojus pagal savo turtų gausą “. Šventasis dar kartą paklausė: «Ar norėtumėte pasakyti man, brangusis Viešpatie, kiek sielų sutinki su kiekvienu asmeniu, kuris deklamuoja kabinetą? »Ir Jėzus:« Kiek jų meilės nusipelno ». Tada jis tęsė:« Mano begalinis gerumas mane išlaisvina iš daugybės sielų; kiekvienai šių psalmių eilutei išlaisvinsiu tris sielas ». Tuomet Geltrude'as, kuris dėl savo ypatingo silpnumo nesugebėjo pakartoti psalmės, sujaudintas dėl dieviškojo gėrio išliejimo, jautėsi įpareigotas tai pakartoti su didžiausiu užsidegimu. Baigęs stichiją jis paklausė Viešpaties, kiek sielų išlaisvins jo begalinis gailestingumas. Jis atsakė: „Aš taip pavergtas mylinčios sielos maldų, kad esu pasirengęs kiekvienam jo liežuvio judesiui per psalterį išsilaisvinti iš begalinės minios sielų“.

Amžinas pagyrimas tau, mielasis Jėzau!

TAI PASAKA APIE SIELOS PAGALBĄ, KAD REKLAMUOJAMAS PSALTERIS

Kitą kartą, kai Geltrude meldėsi už mirusiuosius, ji pamatė riterio, kuris mirė maždaug keturiolika metų anksčiau, sielą kaip monstrišką žvėrį, kurio kūnas atsistojo tiek ragų, kiek paprastai turi gyvūnai. Tas žvėris atrodė pakabintas virš pragaro gerklės, kurį tik kairėje pusėje palaikė medžio gabalas. Pragaras juos vemė nuo sūkurinių dūmų, tai yra, visokių kančių ir skausmų, kurie sukėlė jos neišsakomus kankinimus; ji nesulaukė palengvėjimo iš Šventosios bažnyčios priesagų.

Geltrude'as, nustebintas keistos to žvėries formos, suprantamos atsižvelgiant į Dievą, kad per savo gyvenimą tas žmogus parodė, kad yra ambicingas ir kupinas pasididžiavimo. Todėl jo nuodėmės sukėlė tokius sunkius ragus, kurie neleido jam atsigaivinti, kol jis liko po to žvėries oda.

Kailis, kuris jį palaikė, neleisdamas jam patekti į pragarą, paskyrė retą geros valios aktą, kurį jis turėjo per savo gyvenimą; tai buvo vienintelis dalykas, kuris dieviškojo gailestingumo dėka sutrukdė jam patekti į begalinę bedugnę.

Dieviškasis gerumas Geltrude'as pajuto didelę užuojautą tai sielai ir pasiūlė Dievui, kad ji galėtų rinkti Psalterį. Iškart žvėries oda išnyko ir siela pasirodė vaiko pavidalu, tačiau visi buvo uždengti dėmėmis. Geltrude reikalavo šio ieškinio, ir ta siela buvo pervežta į namą, kuriame jau buvo daug kitų sielų. Ten ji rodė tiek džiaugsmo, tarsi pabėgusi iš pragaro ugnies ji būtų buvusi priimta į dangų. Tuomet ji suprato, kad S. Chiesa priesagos gali būti jai naudingos - privilegija, nuo kurios ji buvo atimta nuo mirties momento, kol Geltrude ją išlaisvino nuo to žvėries odos, nuvesdama ją į tą vietą.

Ten buvusios sielos su malonumu priėmė ir suteikė jiems vietos.

Geltrude'as, skubėdamas į širdį, paprašė Jėzaus atlyginti už tų sielų malonumą nelaimingam riteriui. Viešpats pajudėjo, atsakė jai ir perkėlė juos į gaivinimosi ir malonumų vietą.

Geltrude dar kartą paklausė dieviškojo jaunikio: „Kokius vaisius, o, mylimoji Jėzau, parodys mūsų vienuolynas iš Psalterio deklamavimo? ». Jis atsakė: „Vaisiai, apie kuriuos sakoma Šventajame Rašte:„ Oratia tua in sinum tuum convertetur. Tavo malda sugrįš į tavo krūtis “(Ps. XXXIV, 13). Be to, mano dieviškasis švelnumas atsilyginti labdarai, paskatinančiai padėti mano ištikimiesiems įtikti man, pridės šį pranašumą: visose pasaulio vietose, kur nuo šiol bus deklamuojama Psalmė, kiekvienas iš jūsų gaus daug ačiū, tarsi tai būtų pakartota tik jums ».

Kitą kartą ji tarė Viešpačiui: „O gailestingumo tėve, jei kas nors judėjo iš jūsų meilės, norėjo jus pašlovinti, deklamuodamas Psalterį, remdamasis mirusiaisiais, bet tada jis negalėjo gauti norimo aukų ir mišių skaičiaus, ką ji galėtų jums pasiūlyti? ». Jėzus atsakė: „Norėdami kompensuoti Mišių skaičių, jis turės tiek kartų gauti mano kūno sakramentą, o vietoj kiekvieno išmaldos sakyti„ Pater with Collect “:„ Deus, cui proprium est etc. “, nusidėjėlių atsivertimui, pridedant kiekvieną paverskite labdaros aktu ». Geltrude'as dar kartą, visiškai pasitikėdamas, pridūrė: "Aš norėčiau žinoti, mano mielasis Viešpatie, jei tu suteiksi palengvėjimą ir išlaisvinimą apsivalymo sieloms, net kai vietoj Psalterio sakomos kelios trumpos maldos". Jis atsakė: „Man šios maldos patinka kaip Psalmė, bet su tam tikromis sąlygomis. Kiekvienoje psalmės eilutėje pasakykite šią maldą: „Sveikinu tave, Jėzau Kristau, Tėvo spindesiu“; pirmiausia prašydamas atleisti nuodėmes malda „kartu su tuo aukščiausiu pagyrimu ir kt. ». Tuomet, susivieniję su meile, kuri, norėdama išgelbėti pasaulį, privertė mane prisiimti žmogaus kūną, bus pasakyti minėtos maldos žodžiai, kalbantys apie mano mirtingąjį gyvenimą. Tuomet turime atsiklaupti, sujungdami meilę, kuri paskatino mane būti teisiamam ir nuteistam mirties bausme, aš, Visatos Kūrėjas, visų išgelbėjimui ir vaidinsiu tą, kuri susijusi su mano Aistra; Stovintis pasakys žodžius, kurie sveikina mano prisikėlimą ir iškilimą, giria mane vienijant pasitikėjimą, kuris privertė mane įveikti mirtį, vėl pakilti į dangų, padėti žmogaus prigimtį dešinėje Tėvo ranka. Tuomet, vis dar maldaudamas atleidimo, kartu su šventųjų, kurie prisipažįsta, kad mano įsikūnijimas, aistra ir prisikėlimas yra jų palaimos priežastys, dėkingumas bus pakartotas antiphon Salvator mundi. Kaip aš jums sakiau, reikės bendrauti tiek kartų, kiek reikia mišių, kurių reikalauja psalteris. Norėdami kompensuoti išmaldą, bus pasakyta „Pater“ malda Deus cui proprium est, pridedant labdaros kūrinį. Aš jums kartoju, kad tokios maldos yra vertos, mano akimis, visos Psalmės.

DIDŽIOJO PSALTERIO IR SEPTYNIŲ GRGORIJŲ MASIŲ PAAIŠKINIMAS

Skaitytojas, išgirdęs įvardytą Psalterį, gali paklausti, kas tai yra ir kaip jis skaitomas. Čia yra būdas ją deklamuoti pagal S. Geltrude direktyvas.

Pradžioje, paprašęs atleidimo už nuodėmes, sakote: „Susivieniję su ta aukščiausia pagyrimu, kuriuo šlovinama pati Trejybė, šlovė, kuri paskui plūsta ant jūsų palaimintosios Žmonijos, mieliausio Išganytojo ir iš ten ant šlovingiausios Motinos, ant Angelų, ant Šventųjų, kad grįžčiau į savo Dieviškumo vandenyną, aš tau siūlau šį Psalterį už tavo garbę ir šlovę. Aš tave dievinu, sveikinu, dėkoju vardan visos visatos už meilę, su kuria esi pasiryžęs tapti vyru, gimti ir kentėti už mus trisdešimt trejus metus, kenčiant alkį, troškulį, nuovargį, kankinimus, pasipiktinimus ir galiausiai pasiliekant, amžinai, SS. Sakramentas. Aš prašau jus suvienyti, kad jūsų nuopelnai būtų patys švenčiausi, šios tarnybos, kurią aš jums siūlau, deklamavimas ... (įvardyti gyvus ar mirusius žmones, už kuriuos ketiname melstis). Aš prašau atsigriebti už savo dieviškuosius lobius už tai, ko jie nepaisė jums priklausančiuose pagyrimuose, padėkose ir meilėje, taip pat maldoje ir labdaros ar kitų dorybių praktikoje, pagaliau už jų trūkumus ir trūkumus. darbai “.

Antra, atnaujinus nuodėmių sumanymą, būtina atsiklaupti ir pasakyti: „Aš dievinu tave, sveikinu tave, palaiminu, dėkoju tau, mieliausias Jėzau, už tą meilę, su kuria esi pasiryžęs būti paimtas, surištas, tempiamas , sutrypta, sumušta, išspjauta, apiplėšta, vainikuota spygliais, paaukota pačiu žiauriausiu kankinimu ir perverta ietimi. Susivienijęs su šia meile, aš jums siūlau savo nevertas maldas, maldaudamas jūsų šventosios aistros ir mirties nuopelnų, kad visiškai ištrintumėte nuodėmes, padarytas mintyse, žodžiuose ir veiksmuose, kuriuos padarė sielos, už kurias jūsų meldžiuosi. Taip pat prašau jūsų aukoti Dievui Tėvui visus jūsų sulaužyto Kūno ir kartumo laistytos sielos skausmus ir nuopelnus, kuriuos įgijote ir vienam, ir kitam, ir pateikti viską aukščiausiajam. Dieve už bausmės, kurią tavo teisingumas turi padaryti, kentėti toms sieloms, atleidimą ».

Trečia, atsistojęs pasakysi tiesiai: „Aš tave dievinu, sveikinu, palaiminu, ačiū, mielasis Viešpatie Jėzau Kristau, už meilę ir pasitikėjimą, kuriuo, įveikęs mirtį, pašlovinai savo Kūną Prisikėlimu, padėdamas jį Tėvo dešinėje. Aš prašau jus padaryti sielas, dėl kurių meldžiuosi, kad galėtumėte pasidalinti jūsų pergale ir jūsų šlove ».

Ketvirta, jis maldauja atleidimo sakydamas: „Pasaulio gelbėtojau, gelbėk mus visus, šventoji Dievo Motina, Marija, visada Mergele, melskis už mus. Mes prašome jūsų, kad šventųjų apaštalų, kankinių, išpažintojų ir šventųjų mergelių maldos išlaisvintų mus nuo blogio ir suteiktų galimybę mėgautis visomis gėrybėmis dabar ir amžinai. Aš tave dievinu, sveikinu, palaiminu, dėkoju tau, mieliausias Jėzau, už visas naudas, kurias suteikei savo šlovingai Motinai ir visiems išrinktiesiems, vienodamas su tuo dėkingumu, kuriuo šventieji džiaugiasi pasiekę amžiną palaimą reiškia jūsų įsikūnijimą, aistrą, atpirkimą. Aš prašau atsigriebti tai, ko trūksta šioms sieloms, palaimintosios Mergelės ir Šventųjų nuopelnais ».

Penkta, jis pamaldžiai ir tvarkingai deklamuoja šimtą penkiasdešimt psalmių, po kiekvienos psalterio eilutės pridėdamas šią mažą maldą: „Aš sveikinu tave, Jėzau Kristumi, Tėvo spindesį, ramybės kunigaikštį, dangaus vartus; gyva duona, Mergelės sūnus, dievybės palapinė ». Kiekvienos psalmės pabaigoje atsiklaupkite Requiem aeternam ir kt. Tada išklausysi pamaldžiai arba švenši šimtą penkiasdešimt, penkiasdešimt ar bent trisdešimt mišių. Jei negalėsite priversti jų švęsti, bendrausite tiek pat kartų. Tada duosite šimtą penkiasdešimt išmaldos arba apsirūpinsite tuo pačiu Paterio skaičiumi ir malda: „Deus cui proprium est ir kt. Dievas, kurio savas ir t.t. (malda po šventųjų litaniją), kad atsivertų nusidėjėliai, ir jūs atliksite šimtą penkiasdešimt labdaros veiksmų. Labdaros veiksmais turime galvoje gerą, padarytą artimui iš meilės Dievui: išmaldą, gerus patarimus, subtilias paslaugas, karštas maldas. Tai puikus Psalteris, kurio veiksmingumas buvo paaiškintas aukščiau (XVIII ir XIX skyriai).

Mums atrodo, kad nėra tikslo čia kalbėti apie septynias mišias, kurios pagal senovės tradiciją buvo atskleistos popiežiui Šv. Grigaliui. Jie labai efektyviai išlaisvina sielas skaistykloje, nes remiasi Jėzaus Kristaus, kuris moka savo skolas, nuopelnais.

Kiekvienose šventosiose Mišiose būtina, jei įmanoma, uždegti septynias žvakutes aistros garbei ir per septynias dienas padeklamuoti penkiolika Pater arba „Ave Maria“, duoti septynias išmaldas ir padeklamuoti mirusiųjų biuro nokturną.

Pirmosios Mišios: Domine, ne longe, su aistros deklamavimu, kaip Verbų sekmadienį. Reikia melstis Viešpačiui, kuris gerbia tą, kuris savanoriškai paliko save nusidėjėlių rankose, išvaduoti sielą nuo kalėjimo, kurį ji patiria už savo nuodėmes,

Antrosios Mišios yra: „Nos autem gloriaci“ su aistros deklamavimu, kaip ir trečiojoje po „Palmių“. Jėzus meldžiamasi, kad už neteisingą mirties nuosprendį jis išlaisvintų sielą nuo teisingo pasmerkimo, nusipelno už jos nuodėmes.

Trečiosios Mišios: Nominuotu Domini, su Aistros daina, kaip ir ketvirtoje feria po Palms. Reikia prašyti Viešpaties, kad jis nukryžiuotų ir skaudžiai sustabdytų kankinimo įrankį, kad išvaduotų sielą nuo skausmų, kuriems ji pasmerkė save.

Ketvirtosios Mišios yra: Non autem gloriaci, su Egreso Jėzaus kančia, kaip ir Didįjį penktadienį. Viešpaties prašoma už jo karčią mirtį ir auskaro šoną, kad išgydytų sielą nuo nuodėmės žaizdų ir skausmų, kurie yra pasekmė.

Penktosios Mišios: „Requiem aeternam“. Viešpaties prašoma, kad jis, norėdamas palaidoti, jis, dangaus ir žemės Kūrėjas, atitrauktų sielą nuo bedugnės, kur jos nuodėmės privertė ją kristi.

Šeštosios Mišios yra: Resurrexi, kad Viešpats už savo džiaugsmingo prisikėlimo šlovę išvalytų sielą nuo kiekvienos nuodėmės dėmės ir padarytų ją dalijančią savo šlove.

Pagaliau septintosios Mišios yra: Gaudeamos, kaip ir Ėmimo į dangų dieną. Mes meldžiamės Viešpačiui ir prašome gailestingumo Motinos už jos nuopelnus ir maldas vardan džiaugsmų, kuriuos ji gavo pergalės dieną, kad siela, išlaisvinta iš visų ryšių, skristų pas dangiškąjį sutuoktinį. Jei atliksite šiuos darbus kitiems žmonėms jų mirties proga, jūsų malda jums bus grąžinta dvigubai. Ir jei jūs pats tai praktikuosite būdamas gyvas, bus daug geriau nei tikėtis jų iš kitų po mirties. Ištikimas ir ieškantis progos padaryti mums gera Viešpats pats saugo tas maldas ir grąžins jas jums tinkamu laiku „mūsų Dievo gailestingumo širdimi, su kuria ši saulė mus aplankė iš aukštybių. į rytus “(Luc. I, 78).

KAIP PASIŪLYTA PASIŪLYMAI

Geltrūda vieną dieną aukojo Dievui už mirusio žmogaus sielą visa tai, ką Viešpaties gerumas padarė joje ir jai. Tada jis pamatė šį gėrį, pristatytą prieš dieviškosios Didenybės sostą, kaip didingą dovaną, kuri tarsi džiugino Dievą ir jo šventuosius.

Viešpats noriai gavo tą dovaną ir atrodė laimingas ją išdalindamas tiems, kuriems to reikėjo ir kurie neturėjo nieko savo. Tada Geltrude pamatė, kad Viešpats, savo begaliniu laisvumu, pridėjo savo geriems darbams tam tikrą sumą, kad grąžintų jam amžiną atlygį. Tada jis suprato, kad toli gražu ne ką nors praradęs, žmogus daug ką gauna padėdamas kitiems, jausdamas dosnią meilę.