Šventosios širdies atsidavimas: birželio 21 d. Meditacija
JĖZAUS NEMALONUMAS
21 DIENA
Pateris Nosteris.
Kvietimas. - Jėzaus širdis, nusidėjėlių auka, pasigailėk mūsų!
Ketinimas. - Vyrų ir moterų jaunimo taisymas.
Jėzaus nuolankumas
Jėzaus Širdis pristato pasaulį ne tik kaip švelnumo, bet ir nuolankumo pavyzdį. Šios dvi dorybės yra neatsiejamos, todėl, kas nuolankus, taip pat nuolankus, o nekantrus dažniausiai didžiuojasi. Iš Jėzaus mes mokomės būti nuolankiomis širdimis.
Pasaulio Atpirkėjas Jėzus Kristus yra sielų gydytojas ir savo Įsikūnijimu norėjo išgydyti žmonijos žaizdas, ypač pasididžiavimą, kuris yra
kiekvieną nuodėmę ir norėjo pateikti labai ryškius nuolankumo pavyzdžius, sakydamas: mokykis iš manęs, nuolankios širdies!
Pabandykime šiek tiek apmąstyti didįjį blogį, kuris yra pasididžiavimas, jo neapkęsti ir privilioti nuolankumu.
Išdidumas yra perdėtas savęs vertinimas; tai netvarkingas savo tobulumo troškimas; tai noras pasirodyti ir pritraukti kitų pagarbą; tai yra žmogaus pagyrų siekimas; tai savo asmens stabmeldystė; tai karščiavimas, kuris neduoda ramybės.
Dievas nekenčia išdidumo ir nenumaldomai baudžia. Jis iš pasididžiavimo išvijo Liuciferį ir daugelį kitų Angelų, paversdamas juos pragaro žarijomis; dėl tos pačios priežasties jis nubaudė Adomą ir Ievą, kurie valgė uždraustą vaisių, tikėdamiesi tapti panašūs į Dievą.
Išdidų žmogų nekenčia Dievas, taip pat ir žmonės, nes jie, nors ir išdidūs, žavisi ir traukia nuolankumu.
Pasaulio dvasia yra pasididžiavimo dvasia, pasireiškianti tūkstančiais būdų.
Kita vertus, krikščionybės dvasia yra susijusi su nuolankumu.
Jėzus yra tobulas nuolankumo modelis, žeminantis save už visų žodžių, paliekant Dangaus šlovę ir tapus Žmogumi, gyvenančiu varganos parduotuvės slėptuvėje ir apimančiu bet kokį pažeminimą, ypač Kančioje.
Mylėkime ir nuolankumą, jei norime patikti Šventajai Širdžiai, ir praktikuokime tai kiekvieną dieną, nes kiekvieną dieną atsiranda galimybių.
Nuolankumas susideda iš to, kad vertiname save tokius, kokie esame, tai yra kančios, fizinio ir moralinio mišinį, ir priskiriame Dievui kai kurių gėrybių, kurias randame savyje, garbę.
Jei apmąstome, kas iš tikrųjų esame, tai turėtų mums nekainuoti, jei norime išlikti nuolankūs. Ar mes turime turtų? Arba mes juos paveldėjome ir tai nėra mūsų nuopelnas; arba mes juos nusipirkome, bet netrukus turėsime juos palikti.
Ar mes turime kūną? Bet kiek fizinių kančių! ... Sveikata prarasta; dingsta grožis; laukia lavono puvimo.
O intelektas? Oi, kaip tai ribota! Kaip menkos žinios apie žmogų visatos pažinimo akivaizdoje!
Tada valia yra linkusi į blogį; matome gėrį, vertiname ir vis dėlto laikomės blogio. Šiandien nuodėmė niekinama, rytoj ji beprotiškai įvykdyta.
Kaip galime didžiuotis, jei esame dulkės ir pelenai, jei nesame niekas, iš tikrųjų, jei prieš Dieviškąjį teisingumą esame neigiami skaičiai?
Kadangi nuolankumas yra kiekvienos dorybės pagrindas, Šventosios Širdies bhaktos turėtų padaryti viską, kad tai praktikuotų, nes, kadangi negali patikti Jėzui, jei neturi grynumo, tai yra kūno nuolankumas, juo galima mėgautis be nuolankumo, kuris yra dvasios tyrumas.
Mes praktikuojame nuolankumą su savimi, nesistengiame pasirodyti, nesiekiame pelnyti žmogiškų pagyrų, iškart atmetame pasididžiavimo ir tuščio pasitenkinimo mintis, verčiau darome vidinį nuolankumą, kai tik jaučiame pasididžiavimo mintį. Tebūna pažemintas noras tobulėti.
Mes nuolankūs su savo artimu, nieko neniekiname, nes tie, kurie niekina, parodo, kad turi daug pasididžiavimo. Kuklus žmogus gailisi ir pridengia kitų ydas.
Aukštesniųjų ir darbuotojų negalima vertinti išdidžiai.
Kovojama dėl pavydo, kuri yra pavojingiausia pasididžiavimo dukra.
Nusižeminimas turėtų būti priimtas tyloje, neatsiprašant, kai tai neturi pasekmių. Kaip Jėzus palaimina tą sielą, kuri tyloje priima pažeminimą iš meilės jam! Jis mėgdžioja jį tylėdamas prieš teismus.
Kai bus pagirtas, šlovė bus dovanojama Dievui ir vidinis nuolankumo aktas.
Santykiuose su Dievu reikėtų labiau nei nuolankiai elgtis. Dvasinis pasididžiavimas yra labai pavojingas. Nevertink savęs labiau už kitus, nes Viešpats yra širdžių teisėjas; įtikinkime save, kad esame nusidėjėliai, galintys atlikti kiekvieną nuodėmę, jei Dievas nepalaikė mūsų savo malone. Kas stovi, saugokis, kad nenukristum! Kas turi dvasinį pasididžiavimą ir tiki, kad turi daug dorybės, bijokite, kad jis rimtai nukris, nes Dievas gali sulėtinti jo malonę ir leisti jam patekti į žeminančias nuodėmes! Viešpats priešinasi išdidiems ir juos žemina, o priartėja prie nuolankiųjų ir juos išaukština.
PAVYZDYS
Dieviška grėsmė
Apaštalai, dar negavę Šventosios Dvasios, buvo labai netobuli ir paliko daug ko norėti dėl nuolankumo.
Jie nesuprato Jėzaus jiems pateiktų pavyzdžių ir nuolankumo pamokų, išplaukusių iš jo Dieviškosios širdies. Kartą Meistras pasikvietė juos prie savęs ir pasakė: tu žinai, kad tautų kunigaikščiai valdo juos, o didieji valdo juos. Bet tarp jūsų taip nebus; o kas nori tapti didesnis tarp jūsų, tegul jis būna jūsų ministras. Kas nori būti pirmas tarp jūsų, tebūnie jis jūsų tarnas, kaip ir Žmogaus Sūnus, kuris atėjo ne tam, kad tarnautų, o tam, kad tarnautų ir atiduotų savo gyvybę atpirkdamas daugelį (Šv. Mato, XX - 25). .
Nors dieviškojo Mokytojo mokykloje apaštalai tuoj pat atsiribojo nuo pasididžiavimo dvasios, kol nusipelnė priekaištų.
Vieną dieną jie priartėjo prie Kafarnaumo miesto; Pasinaudoję tuo, kad Jėzus buvo šiek tiek nuošalyje, ir manydami, kad jų neklauso, jie iškėlė klausimą: kuris iš jų didžiausias. Kiekvienas nurodė savo pirmumo priežastis. Jėzus viską girdėjo ir tylėjo, liūdėjo, kad jo artimieji dar neįvertino jo nuolankumo dvasios; bet kai jie pasiekė Kafarnaumą ir įėjo į namus, jis jų paklausė: apie ką kalbėjai kelyje?
Apaštalai suprato, apakino ir tylėjo.
Tada Jėzus atsisėdo, paėmė vaiką, paguldė jį į jų vidų ir, apkabinęs jį, tarė: Jei nesikeisite ir tapsite panašūs į vaikus, nepateksite į Dangaus karalystę! (Matas, XVIII, 3). Tai gresia Jėzui išdidžiajam: neįleisti jų į rojų.
Folija. Pagalvokite apie savo nieką, prisimindami dieną, kai mes mirę karste.
Ejakuliacija. Jėzaus Širdis, leisk man paniekinti pasaulio tuštybes!